萬(wàn)事萬(wàn)物皆存相生相克之理，之前我們講述了五行的相生關(guān)系，在正式講解本文之前簡(jiǎn)明扼要一針見(jiàn)血的總結(jié)上五行相生的關(guān)系。

春天五行木，萬(wàn)物萌芽時(shí)。

夏天五行火，夏季多炎熱。

土屬四季末，位置在中央。

秋天五行金，金秋碩果豐。

冬天五行水，冬藏萬(wàn)物伏。

四季即相生，木火土金水。

四季分明時(shí)，生長(zhǎng)老死律。

綠紅黃白黑，定論五行中。

——張軒寧（作）

一首簡(jiǎn)單的詩(shī)句詮釋其五行相生的規(guī)律，春天（木）生夏天（火）、秋天（金）生冬天（水）是少陽(yáng)、老陽(yáng)（太陽(yáng)）相生的過(guò)程、還有少陰、太陰（太陰）相生的過(guò)程，五行土在此陰陽(yáng)之間調(diào)和，所以最春夏土秋冬這個(gè)順序就是五行的相生序列。

那么五行相克怎么說(shuō)：

木克土 火克金、土克水、金克木、水克火

春天的木克季末的土，夏天的火克秋天的金、中央的土克冬天的水、秋天的金克春天的木、冬天的水克夏天的火，如果按照序列木火土金水的相生順序分析，那么便可以理解為隔位而克。

即：1木、2火、3土、4金、5水

（次順序是根據(jù)季節(jié)而分，并非五行對(duì)于的數(shù)字，特別說(shuō)明）

隔位而克：1克3 2克4 3克5 4克1 5克2 均中間隔一位而克，以此可以輔助記憶五行相克的原理。

五行相克分析理論：

木克土:

木破土而出，春季最旺，萬(wàn)物復(fù)蘇之時(shí)，一切生命皆產(chǎn)生，花草樹(shù)木或發(fā)新芽，或破土而出，土破因木旺于春而生長(zhǎng)，故此木克其土。即草木破土而出生，木于春季旺，則力量最強(qiáng)，必可其土。

火克金：

火旺于夏季，夏季炎熱火之最盛，自古造劍、冶煉均不離火，火可煉化金屬，而成火湯，金屬物質(zhì)失去原有形態(tài)或鑄就其他形態(tài)皆需火之煉化，然其火可金。

土克水：

土旺之時(shí)課程壁壘堤壩，自古水來(lái)土掩，土可抑制水勢(shì)，解萬(wàn)民水患，勿使水是泛濫，而成其害，故水是治理需要土來(lái)設(shè)置堤壩，規(guī)范其水走勢(shì)，水主其智、而土主其信，于五德之理，智者需要信來(lái)為根基，誠(chéng)信以為堤壩，而以此為約束，治理其智。故土克水。

金克木：

金可克木，劍鋒之金、斧刃之金、金為銳器可斷其木、伐木均為金屬材質(zhì)，或斧或鋸均有其金屬本質(zhì)，而金可克木。

水克火：

水能克火，無(wú)論是現(xiàn)在還是歷史遇到火災(zāi)火情怎么辦，古有水車(chē)、水龍隊(duì)、今有消防隊(duì)，皆以水來(lái)克制其火，水可將火熄滅，從而保護(hù)建筑與財(cái)產(chǎn)，古其水克其火。

?五行力量略述：

五行力量也有區(qū)分所以克為順克、也有逆克或稱反克，在本文不做重點(diǎn)，后續(xù)會(huì)講解到，如金克木、你那金屬的指甲刀是否可以可斷參天大樹(shù)，以20CM長(zhǎng)的小鋸條居參天大樹(shù)，鋸齒會(huì)不會(huì)斷掉，這邊形成其反克的現(xiàn)象。

你拿火柴去燒鐵棍，火柴燃燒殆盡，鐵棍完好如初，火之屬性殆盡消失，也可以理解為反克，所以五行之間還存在一種力量的抗衡，旺者克衰、衰者被克也是起自然的必然規(guī)律，相生也是如此，若水來(lái)生木，假定水的數(shù)量有限的話，木得生而成長(zhǎng)，水漸而少之，比如我們花瓶養(yǎng)水培植物，我們必須注意容器花瓶的水量，適當(dāng)添水才能保持綠植與花卉的生命，若不添加水則殆盡，水殆盡后木無(wú)所生亦會(huì)消亡。