南陽(yáng)白氏宗旨：
傳承先賢美德
弘揚(yáng)白氏文化
增進(jìn)宗親友誼
共謀合作發(fā)展
南陽(yáng)白氏口號(hào)：
崇德尚法
墩親睦族
南陽(yáng)白氏理念：
忠誠(chéng) 公平
博愛(ài) 和諧
南陽(yáng)白氏要求：
存好心 說(shuō)好話
辦好事 做好人
▲感謝陜西不息齋白宇宗親為南陽(yáng)白氏書(shū)寫(xiě)南陽(yáng)白氏“宗旨、理念、要求、口號(hào)”
感謝南陽(yáng)文化促進(jìn)會(huì)執(zhí)行會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)，東方典藏美術(shù)館館長(zhǎng)白烽宗親為南陽(yáng)白氏書(shū)寫(xiě)家訓(xùn)：▼
南陽(yáng)白姓，歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。源出南陽(yáng)的白氏后人每到一處繁衍生息、辛勤墾殖，大多成為當(dāng)?shù)氐拿T(mén)望族，有的望族便以南陽(yáng)作為本宗郡望堂號(hào)，有的則另起堂號(hào)或在譜序中描述出自南陽(yáng)等等方式以示不忘袓源、緬懷袓先之意……
南陽(yáng)堂當(dāng)屬最早形成。依據(jù)中華文化復(fù)興運(yùn)動(dòng)推行委員會(huì)邀請(qǐng)專家研究整理，查考得到的共有八十堂，二百六十七姓，白姓最早的唯一代表堂號(hào)是南陽(yáng)堂；根據(jù)宋朝初《郡名百家姓》可知，白姓的唯一郡望是南陽(yáng)。大江南北諸多白氏族譜、堂聯(lián)、族詩(shī)、 脈派都有融入“南陽(yáng)”的印記……
源從東魯 派延南陽(yáng)
南陽(yáng)家聲遠(yuǎn) 東里得春光
南陽(yáng)郡簪纓奕世 香山堂詩(shī)禮傳家
“南陽(yáng)開(kāi)裔葉 東洛衍支流
“南陽(yáng)受姓以還 百代簪纓垂燕翼
“南陽(yáng)根基傅永遠(yuǎn) 白氏同根同日月
“耕讀營(yíng)生守善良 功名德遂映南陽(yáng)
“和諧上下拜先翁 轉(zhuǎn)運(yùn)南陽(yáng)起臥龍
“南陽(yáng)源流遠(yuǎn) 敬存念克玄…
“永念南陽(yáng) 復(fù)思洪桐
“肇自南陽(yáng)世澤賢 道德清高時(shí)增?！?/span>
這說(shuō)明與南陽(yáng)白氏有著千絲萬(wàn)縷的血脈牽連，是南陽(yáng)白氏血脈傳承遠(yuǎn)播異鄉(xiāng)的權(quán)威見(jiàn)證。由于歷史久遠(yuǎn)，世事滄桑，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)南陽(yáng)地處南北對(duì)峙的前線，東西爭(zhēng)奪屯兵之要地，歷代戰(zhàn)亂天災(zāi)使南陽(yáng)出現(xiàn)十室九空的現(xiàn)像可謂常見(jiàn)，逃往他鄉(xiāng)避難的南陽(yáng)民眾數(shù)不勝數(shù)，戰(zhàn)后回來(lái)的寥寥無(wú)幾。
如今南陽(yáng)白氏家譜家廟全無(wú)保留，南陽(yáng)地方志在歷史中也損失慘重，幾乎查不到任何白氏信息，只能從播遷地白氏老家譜中尋得一點(diǎn)點(diǎn)的相關(guān)信息，的所以現(xiàn)在也沒(méi)有從南陽(yáng)走出去的絲毫傳承、播遷的信息。
"南陽(yáng)郡堂"的形成時(shí)間現(xiàn)在已無(wú)從考證，說(shuō)法大概有三（待更新）：
一、南陽(yáng)本土最原始的說(shuō)法就是"出自元代白景亮的典故"。白景亮南陽(yáng)人，字明甫。一生好學(xué)，善書(shū)算，明法律，由征東行省譯史，累官衢州路總管。在位時(shí)對(duì)百姓減徭役，辦學(xué)校，儒風(fēng)大振，為人清正。妻子尤為儉約，很受庶民愛(ài)戴。白氏家人為紀(jì)念這個(gè)清官，遂以“南陽(yáng)”為堂名，沿用至今。
二、漢初白綾始遷于此，漢白睦公世居于此，唐白元光功封南陽(yáng)郡王，從此以后白氏后人多以南陽(yáng)為郡望堂號(hào)。
三、第三種說(shuō)法是唐朝突厥人白元光曾參與平叛“安史之亂”而功封南陽(yáng)郡王，其后人在南陽(yáng)繁衍生息、后唐朝白居易后人南遷、加上戰(zhàn)后返回的逃難白氏與本地原住白氏大融合后，南陽(yáng)白氏宗族聲望不斷增加，到宋元時(shí)期，自然而然就形成了南陽(yáng)的白氏大望族"白氏南陽(yáng)堂"。
（注：五服以內(nèi)的血緣親屬謂之"同族"，同一始祖之下的親屬謂之"同宗”，同一始祖的后裔只有人口達(dá)到一定規(guī)模，世系相繼不輟，
且下傳六世或六世以上才能形成“宗族”。鑒于以上說(shuō)法，南陽(yáng)白氏始祖來(lái)源至少兩個(gè)以上，并非同一始祖，建議命名為《南陽(yáng)白氏》為妥）
“白氏南陽(yáng)郡望”要比“白氏南陽(yáng)堂”的形成時(shí)間早得多，應(yīng)屬于兩個(gè)概念，宋元以前應(yīng)該都是相對(duì)于南陽(yáng)郡望而言的，宋元以后開(kāi)始逐漸形成南陽(yáng)堂和其他堂號(hào)，白氏宗祠楹聯(lián)提及的“南陽(yáng)”應(yīng)指“南陽(yáng)郡望”而言，是指白氏的根源所在。
最 新
白水命名起源于白起 白河也是白家河
南陽(yáng)的母親河白河亦作"育水"“白水”。白水是很多姓氏郡望形成的重要標(biāo)志。《唐代墓志匯鳊》所收"垂拱063大唐上柱國(guó)故張君第五息葛志銘并序"云：“君諱安安，本系南陽(yáng)，即為白水望也。"白水是南陽(yáng)一條重要河流，也是南陽(yáng)重要的風(fēng)景名勝。在唐代，就曾有歌詠白水的詩(shī)篇涌現(xiàn)，如《全唐詩(shī)》卷173李白《游南陽(yáng)白水登石激作》："朝涉白水源，暫與人俗疏……”白河源于伏牛山玉皇頂東麓，經(jīng)南陽(yáng)最終流至湖北襄樊注入長(zhǎng)江最大支流漢水。白河為古老的常年河流，流經(jīng)河南省界內(nèi)全長(zhǎng)329公里，流域面積12500平方公里，在南陽(yáng)市區(qū)內(nèi)流經(jīng)河段總長(zhǎng)25公里，自東北向西南，自成半環(huán)形穿市而過(guò)，似一條銀練素帶，波光閃閃，堤、林、路、島、橋、水相互協(xié)調(diào)，相映成趣，形成了具有獨(dú)具特色的自然生態(tài)系統(tǒng)，成為南陽(yáng)市區(qū)一道亮麗的旅游風(fēng)景線。上世紀(jì)90年代在白河上建橋一座，取名"淯陽(yáng)橋"。白河國(guó)家城市濕地公園也成為了南陽(yáng)的一張城市名片。
根據(jù)《故延州安塞軍防御使檢校左仆射南陽(yáng)白公府君墓志并序》：定難軍節(jié)度判官檢校尚書(shū)庫(kù)部郎中兼侍御史賜紫金魚(yú)袋李潛述。 公諱敬立，字□，秦將軍武安君起之后。武安君將秦軍，破楚于鄢郢，退軍筑守于南陽(yáng)， 因而號(hào)其水為白水，始稱貫于南陽(yáng)。
《武安君廟記》南陽(yáng)鄧州縣志記載。該祠大明一統(tǒng)志還有記載，后被毀，到大清一統(tǒng)志就沒(méi)記載了。白起“武安君”是在南陽(yáng)鄧州東城門(mén)封的（鄧州縣志大明一統(tǒng)志均有記載）
根據(jù)目前現(xiàn)有資料初步判斷（一）
1、白河的命名來(lái)源于白起，我們現(xiàn)在可以名正言順的稱之為“白家河”了。
2、秦白起“武安君”稱號(hào)受封于南陽(yáng)鄧州，也可以說(shuō)白起的封地為南陽(yáng)。
3、白起在南陽(yáng)確有后人傳承，后流散于全國(guó)各地。
4、南陽(yáng)白氏史料記載最早可以追溯到秦早期白起時(shí)代，也可以說(shuō)白起為南陽(yáng)白氏之始或更早（白公勝）。
5、南陽(yáng)白氏源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，并非起源于唐朝白元光和唐朝白居易后人遷徙于南陽(yáng)之時(shí)，而是在大秦時(shí)期或更早。
注：錄自《后唐定難軍節(jié)度押衙白全周墓志考釋》
根據(jù)目前現(xiàn)有資料初步判斷（二）
白起后人應(yīng)有四支
1、南陽(yáng)白氏（依據(jù)參考唐白敬立墓志http://mp.weixin.qq.com/s/BoX_SMMpy2TFheuX1hlZuw）；
2、太原白氏（歷史文獻(xiàn)多有記載“封白起次子仲于太原”）；
3、洛陽(yáng)白氏（依據(jù)參考隋白仵貴墓志http://www./x267/2013/0117110909.html）；
4、郿縣白氏（依據(jù)參考唐白義寶墓志http://blog.sina.com.cn/s/blog_458d8d7f0102wj4j.html）。
因?yàn)榇怂闹О资贤瑸榘灼鸷笕?，四支后人有混淆錯(cuò)亂的現(xiàn)象。依據(jù)唐白敬立墓志，唐白全周墓志http://www.doc88.com/p-6075384990850.html，白居易家譜等資料顯示：①南陽(yáng)白氏白全周支與白居易同宗，同為南陽(yáng)白氏；②白居易一支為太原白氏，南陽(yáng)白氏白全周有攀附白居易的嫌疑。
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明朝以后南陽(yáng)白氏相關(guān)資料（部分）
（一）《中華白氏》記載考析
（白鳳毛主編，1990年6-7月份實(shí)地走訪寶坻白氏族長(zhǎng)白云斌，詳情見(jiàn)P150）始祖白萬(wàn)倉(cāng)為河南省南陽(yáng)人。
寶坻縣大白莊八道沽及牛家牌高家莊大噸等地的白氏
以大白莊八道沽為主重點(diǎn)的白氏，現(xiàn)有人口 5000多人，是寶坻縣丁、白、項(xiàng)、李四大姓之一，〈大白莊八道沽1600多，牛家牌的華尖莊500多，大噸白莊1000多，高家莊的丁家套900多，艾揚(yáng)谷1200多），始祖白萬(wàn)倉(cāng)河南南陽(yáng)人（南陽(yáng)市瓦店鎮(zhèn)白營(yíng)村現(xiàn)保留有“明故待贈(zèng)世祖白萬(wàn)倉(cāng)墓碑”），于明永樂(lè)年間，當(dāng)永樂(lè)帝親兵(號(hào)稱警備刑手）隨燕王掃北來(lái)到北京， 燕王江山坐定后，論功行賞恩賜這一片土地給予白萬(wàn)倉(cāng)為生傳發(fā)展之基業(yè)，于今己傳22世。武清黃辛莊有白氏6000多人，是寶坻大白莊八道沽白氏的分支，祖宗世系來(lái)源如寶坻白云斌的介紹,不重復(fù)（始祖白萬(wàn)倉(cāng)）。
資料1：2012-9-2 18:14:57天津?qū)氎鎱^(qū)八道沽村一位宗親（qq：921607655 ）在網(wǎng)上發(fā)布一條尋親信息：“我是八道沽村人，全村約7.80%都姓白，但是由于文革時(shí)期燒毀了家譜?，F(xiàn)在的人都不知道祖上是何處的。以下是根據(jù)老人的描述依稀記得的(可能不準(zhǔn)確）始祖：萬(wàn)倉(cāng),二世：義,三世：孟田，四世：如順，五世：平，六世：文得，七世：自寬，八世：世，九世：景，十世：廣，十一世：玉，十二世：青，十三世：向，十四世：振，十五世：福（學(xué)）以后的人都沒(méi)有排了。 據(jù)傳白家是隨龍來(lái)的，應(yīng)是明朝建村。有知道的請(qǐng)聯(lián)系。”
資料2：吉林白廷凱宗親提供信息說(shuō)：他祖父輩哥幾個(gè)由寶坻八道沽遷移至吉林省吉林市，大約是在八十多年前，他父親出生在寶坻，至今年（2017年）陽(yáng)壽是八十九歲。他祖父輩"振"字輩（十四世），父輩是"福"字輩（十五世），他本人的輩分是"廷"字輩。
根據(jù)上面尋親信息和廷凱宗親提供的信息得知，鳳毛前輩采訪已傳22世應(yīng)有誤，白萬(wàn)倉(cāng)隨燕王到北京也應(yīng)有誤存疑待考
（二）寶坻宗親白建鵬口述家族概況
八道沽村有一位白振艷（音）老人曾經(jīng)看過(guò)寶坻白氏家譜。我的父親聽(tīng)老人講，白萬(wàn)倉(cāng)隨燕王掃北，家譜上寫(xiě)為“護(hù)臂之職”，護(hù)臂（音）可能是管理戶籍方面的官）后來(lái)御賜寶邑（寶坻），死后葬在河?xùn)|白家墳兒（河指的是青龍灣河）。萬(wàn)倉(cāng)祖生有六子，后人分布在寶坻武清一帶。后來(lái)曾發(fā)生過(guò)爭(zhēng)搶祖墳的事情，把萬(wàn)倉(cāng)祖的尸骨吧移葬于武清的一個(gè)村兒。另有李家排著名紳士王守榷（音）曾為家譜寫(xiě)過(guò)一聯(lián)，上聯(lián)記不清了，下聯(lián)是“子孫后代有傳輸（音）”。白建鵬宗親最后說(shuō)上述情況可能有誤，不一定就特別的準(zhǔn)確，并分享了“天津市寶坻區(qū)八道沽村白氏家譜世系（略）”
根據(jù)白建鵬宗親分享的家譜世系可知，寶坻八道沽村白氏家族從第一世白萬(wàn)倉(cāng)開(kāi)始，到第八世“士”字輩開(kāi)始分墳地，如今已傳16世左右，也說(shuō)明了白鳳毛前輩主編的《中華白氏》記載“已傳22世”有誤。
延伸鏈接：南陽(yáng)白氏概況
附1：南陽(yáng)市宛城區(qū)瓦店鎮(zhèn)白營(yíng)村一世祖白萬(wàn)倉(cāng)祖墓碑碑文
附2：南陽(yáng)市宛城區(qū)瓦店鎮(zhèn)白營(yíng)村萬(wàn)倉(cāng)祖世系圖
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