我國商周奴隸主統(tǒng)治階級，不僅用龜殼占卜吉兇，以指導(dǎo)自己的政治軍事大事和日常生活，而且還用蓍草問卦卜筮，這就是卜龜、卜筮。兩種占卜所使用的材料不同，所用的方法也不一樣。占問的時候，有時單用卜龜，也有時單用卜筮。為了重大事情的決疑，往往兩種方法交替使用。西周甲骨上數(shù)字組成的符號，不論我們管它叫“筮數(shù)”,還是叫做“八卦”,都說明它是與卜龜有一定的關(guān)系，但又是不同于卜龜?shù)牧硪环N占卜的方法，應(yīng)與“八卦”的形成有著密切的聯(lián)系。

01八卦是指什么？

所謂“八卦”,就是用陰(一)陽(--)符號排列出來的八個不同卦形。陰、陽符號叫做“爻”。陽爻為奇數(shù)，稱為“九”(或七),陰爻為偶數(shù)，稱為“六”(或八),每卦由三爻組成。根據(jù)排列組合的道理，三個陰陽受可以排列八次，這就是八卦的卦象。八卦的卦名叫乾[qián](天)、坤[kūn](地)、震[zhèn](雷)、巽[xùn](風(fēng))、坎[kǎn](水)、離[lí](火)、艮[gèn](山)、兌[duì](澤)等，也就是八個經(jīng)卦?！鞍藗€經(jīng)卦”再兩兩相重，共可組成十四個別卦。每卦都有自己的卦象、卦名、卦辭。組成每個別卦的六受從下向上排列，即初、二、三、四、五、上，每爻都有受辭。這就是2000多年來被人們視做神秘殿堂的《周易》。

02周易又是指什么？

這部托名文王所作的《周易》,是我國古代一部最有名的量書，巫史們就是根據(jù)每卦的卦象、爻象來占卜吉兇，并根據(jù)固定的卦辭、爻辭做出隨心所欲的解釋。雖然占卜只不過是一種數(shù)術(shù)，充滿了迷信色彩，但《周易》一書里也保存了不少古代社會經(jīng)濟(jì)史料。有的學(xué)者認(rèn)為它成書于殷末周初，也有的學(xué)者認(rèn)為它成書較晚，應(yīng)為春秋時代或更晚一些時候。

《史記·周本紀(jì)》說，因?yàn)槌绾罨⒃谏碳q王面前說周文王的壞話，“帝紂乃囚西伯于羑里”?！妒酚洝ひ蟊炯o(jì)》正義說：“羑城在相州湯陰縣北九里，紂囚西伯城也”。在今天河南省湯陰縣以北4公里左右，有一隆起在周圍平地之上的臺地，就是傳說紂囚文王的地方—羑里。周文王“演六十四卦”著九十六之爻，謂之《周易》”(《北堂書鈔》卷九十九),就是在此地被關(guān)押時演成的。

03羑里是周易誕生地嗎？

羑里的高臺南北長106米，東西寬103米，面積大約10918平方米，臺子的高度有5米左右。雖然商代監(jiān)獄的痕跡早已蕩然無存(或許本來就是子虛烏有),但有臺基的斷崖上和周圍的農(nóng)田里，卻可以經(jīng)常撿到蘭紋、細(xì)繩紋陶片，也可以撿到粗繩紋的陶片或口沿面起棱的鬲片，以及蚌器、骨器、石器等等。從這些陶片判斷，這里應(yīng)當(dāng)是一處從龍山文化時期一直延緩到商末周初的古代文化遺址。雖然這里并不一定就是歷史上的羑里，但遺址的堆積年代還確與商末周初相當(dāng)哩！

在這座高臺的正南面，現(xiàn)存一座古樸、莊嚴(yán)的青石牌坊。牌坊原有三個門，原西邊一門已毀，前不久才依原形復(fù)原，在中間門的門額上面刻著“演易坊”三個醒目的大字。石牌坊兩邊，東西各有一通石碑。西邊的石碑是明朝人建立的，上題“周文王羑里城”6個大字。東邊的石碑是方形的，上面刻有77字。文字虬曲、古奧，既不同于甲骨、金文，也不同于漢代的繆篆。這座碑相傳是夏禹所建，名為《禹碑》,碑后刻有明朝人所作《禹碑歌》。《禹碑》又名《峋嶁碑》,原石立于湖南衡山。這里的碑是清代翻刻并立于此地，為的是給這座托名“羑里”的高臺更增加一些“古色”。

04今日羑里演易臺。

牌坊后面即為高臺。沿臺階拾級而上，便進(jìn)入建于臺基之上的文王廟。據(jù)記載，昔日的文王廟正中原有一座五間的大殿，殿內(nèi)供奉文王塑像。大殿由于兵燹被毀，現(xiàn)僅存殿基和巨大的石礎(chǔ)。殿基的西邊，孤零零地存有一座10米多高的建筑物，在這座建在磚石臺基上的三層樓房門上題有“演易臺”三個字，據(jù)說周文王當(dāng)年就是在這兒演成了《周易》的。

雖然這座小樓式樣并不古樸，與其說是樓房，倒不如說更像一座現(xiàn)代的碉堡。但它是明代重建的，距今也有400多年的歷史了。院內(nèi)還有不少參天古柏和明清以來歷代君主、文人學(xué)士所立的石刻，給這里增添了不少古色古香的氣氛。其中有一通《文王易》碑，上刻《周易》64卦卦象、卦名及卦辭。此碑雖是清人所立，但表達(dá)了千百年來人們對身處逆境，但仍孜孜有所追求的周文王的尊敬與懷念。

如今，《周易》學(xué)不僅在國內(nèi)學(xué)術(shù)界級受重視，國外也有不少學(xué)者殫精竭慮地探索著，而且還專門召開了有關(guān)《周易》研究的國際性學(xué)術(shù)討論會呢！不少學(xué)者從哲學(xué)、歷史、文學(xué)以至數(shù)學(xué)、天文學(xué)和現(xiàn)代物理學(xué)等不同角度進(jìn)行研究。真是仰之彌高，鉆之彌深。文王有靈，恐怕也想不到今天《周易》研究在國內(nèi)外的盛況吧！

隨著歲月的流逝，人間的滄桑，這里除了一些俯拾皆是的殘碎陶片和明清時期重建的建筑物和碑刻以外，再也尋不到什么當(dāng)年文王的故跡了。

今日的菱里高臺之上，中央的殿基已成了操場的一部分，臺基四周建起了寬敞明亮的教室，成了中學(xué)生的課堂。學(xué)生們在這古柏掩映著碑刻的優(yōu)美、肅穆環(huán)境中，吮吸著中華民族古老的文明并放眼世界的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，他們正為振興中華而勤奮地學(xué)習(xí)著。正是：

羑里城周遺古陶，

演易臺存文王杳(yao咬),

瑯瑯書聲比百子，

寰宇共探卦與爻。

05對于八卦的總結(jié)。

八卦中國道家文化的深奧概念，是一套用三組陰陽組成的形而上的哲學(xué)符號。其深邃的哲理解釋自然、社會現(xiàn)象，是最早的自然科學(xué)。八卦的形成源于河圖和洛書。是三皇五帝之首的伏羲所發(fā)明，伏羲氏在天水卦臺山始畫八卦，一畫開天。八卦表示事物自身變化的陰陽系統(tǒng)，用'一'代表陽，用'- -'代表陰，用這兩種符號，按照大自然的陰陽變化平行組合，組成八種不同形式，叫做八卦。八卦其實(shí)是最早的文字表述符號。

它在中國文化中與'陰陽五行'一樣用來推演世界空間時間各類事物關(guān)系的工具。每一卦形代表一定的事物。八卦就像八只無限無形的大口袋，把宇宙中萬事萬物都裝進(jìn)去了，八卦互相搭配又變成六十四卦，用來象征各種自然現(xiàn)象和人事現(xiàn)象，基于當(dāng)今社會人事物繁多；八卦在中醫(yī)里指圍繞掌心周圍八個部位的總稱。八卦代表易學(xué)文化，滲透在東亞文化的各個領(lǐng)域。