|
無論是在瓷瓶還是在瓷板上彩繪，都不能列入陶瓷藝術(shù)； 使用高溫顏色釉作為陶瓷釉用材料進(jìn)行彩繪或綜合裝飾創(chuàng)作，雖然華麗斑斕，但只能歸于“綜合裝飾”范疇； 陶瓷是土、釉和火的藝術(shù)，要表現(xiàn)陶瓷的材料性、工藝性、火的藝術(shù)性和瓷畫作品的不可復(fù)制性及作者的思想、靈感和技藝，非高溫顏色釉莫屬； 既然瓷畫與藝術(shù)品一樣，強(qiáng)調(diào)原創(chuàng)和個(gè)性，那么應(yīng)該讓高溫顏色釉作為陶瓷釉用材料進(jìn)行彩繪或綜合裝飾創(chuàng)作成為一種藝術(shù)，而不應(yīng)拘泥于某種固定的模式； 普通人看陶瓷裝飾畫面效果，專家看造型和裝飾藝術(shù)效果，真正的高手看胎料、釉料和彩料效果。 是的，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。通過實(shí)踐，我們知道：尤其對于豎燒的瓷板畫，由于高溫顏色釉具有一定的不可控性，要想達(dá)到如我們所熟悉的一些陶藝家（包括但不限于王錫良家族成員王小英）和中國陶瓷設(shè)計(jì)藝術(shù)大師的寫實(shí)或重工粉彩作品的效果（包括但不限于李美珍大師和樊萍大師釉上工筆粉彩花鳥；張中聞大師釉上工筆粉彩古典人物、嬰戲、仙佛；夏忠勇大師釉上墨彩描金繪畫等，他們創(chuàng)作的作品體現(xiàn)了畫工細(xì)膩、溫婉、雅致、色彩柔和、具玉質(zhì)感，令人賞心悅目），確實(shí)是難以企及的。   當(dāng)然，“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”。而另一方面，藝術(shù)的創(chuàng)作是無止境的。我們期待著在以高溫顏色釉作為陶瓷釉用材料進(jìn)行彩繪或綜合裝飾的領(lǐng)域里，百花齊放，百家爭鳴，讓高溫顏色釉瓷板畫作品綻放出作者的激情、創(chuàng)作靈感、技藝和個(gè)性。 |
|
|
