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宋朝在對外關(guān)系中給今人留下了“積弱”印象，但“積弱”并不能勾畫出宋朝外交的全貌。北宋建立后，從太祖建隆年間至太宗太平興國四年(公元960年至979年)前后二十年間.吞并荊、湖，攻下后蜀，橫掃南漢，攻取南唐，精兵勇將，實(shí)力強(qiáng)大，甚至兵不血刃，迫使泉漳、吳越獻(xiàn)地。 宋初，對外思想以主動進(jìn)攻為主線，外交中對強(qiáng)大對手毫不畏懼。太平興國四年，討伐北漢，北漢傳統(tǒng)盟國的皇帝遼景宗派使問其原因，宋太宗回答:“河?xùn)|逆命，所當(dāng)問罪，若北朝不援，和約如舊。不戰(zhàn)?！睆闹锌梢钥闯觯纬跬饨?，高舉戰(zhàn)旗， 不懼戰(zhàn)爭。 滅亡北漢后，北宋的軍事并沒有立刻轉(zhuǎn)弱，經(jīng)濟(jì)實(shí)力仍處于上升的狀態(tài)，而外交思想中懼戰(zhàn)，以防御代替進(jìn)攻。以財(cái)富換取和平的思想?yún)s每日俱上。宋初對外思想的嬗 變與皇帝及身邊近臣思想的轉(zhuǎn)變密切相關(guān)。今以張洎的外 交思想為例，分析說明宋初對外思想轉(zhuǎn)變的軌跡。 一、張洎外交思想產(chǎn)生的背景 張洎(公元934年至997年)，舊字師黯，改偕仁，滁州全椒(今安徽全椒)人。在南唐時(shí)，與大名鼎鼎的南唐主李煜形影不離，歷任南唐禮部員外郎、知制誥、中書舍人、清輝殿學(xué) 士，“中外之務(wù)一以諮之”，參與機(jī)密，恩寵第一。南唐歸宋后，宋太祖朝時(shí)的張洎官拜太子中允。迨太宗朝，他憑著才華橫溢而平步青云，又成為宋朝皇帝的寵臣，先后擢拜 中書舍人、翰林學(xué)士，與寇準(zhǔn)同列。張洎在雍熙至端拱年間， 是宋政壇上的耀眼“明星”。 在北宋有著強(qiáng)烈的收復(fù)幽云之 心，契丹不斷騷擾宋界的形勢下，張洎作為一個(gè)具有豐富外交經(jīng)驗(yàn)的政治家，幾次上奏言邊事，提出了防守勿攻和棄地妥協(xié)的對外思想。其思想在太宗朝有著一定的代表性，直接 影響著宋太宗朝的外交思想。 宋統(tǒng)一戰(zhàn)爭有著血雨腥風(fēng)，不論是統(tǒng)一者還是被統(tǒng)一 者，都曾經(jīng)面臨著生與死的抉擇。戰(zhàn)爭中一帆風(fēng)順的勝利，能鼓舞人的士氣，越戰(zhàn)越猛;而如果出現(xiàn)接連失利，甚至潰不成軍，將產(chǎn)生畏戰(zhàn)心理，進(jìn)而喪失進(jìn)取精神。南唐主李煜與 張洎的親密關(guān)系，造就了張洎在南唐政治生活中的特殊地 位，而南唐的覆亡也與張洎的防御思想有著一定關(guān)系。宋圍攻金陵，宋與南唐的兵力強(qiáng)弱懸殊，南唐沒有作好充分的戰(zhàn) 爭準(zhǔn)備，甚至在戰(zhàn)爭降臨之時(shí)，張洎與南唐國主還在“兄弟宴 飲，作妓樂”。在戰(zhàn)爭中，張洎僅限于“堅(jiān)壁以老宋師的消極防御政策，想通過固守城池，來拖垮長途奔襲的宋軍，在防守中從沒有任何主動出擊的行動。當(dāng)城池 危亡之時(shí)，張洎勸李煜勿降，勸諫的思想充滿理想主義色彩。 張洎引符命云:“玄象無變，金湯之固，未易取也。北軍旦夕當(dāng)自引退。茍一旦不虞，即臣當(dāng)先死。”金陵是否安守，沒有知彼知己，從宋統(tǒng)一的戰(zhàn)略考慮，也沒有進(jìn)行雙方實(shí)力對比分析。而是盲目地根據(jù)天象與金陵的地理位置進(jìn)行臆斷。張洎理想主義的消極防御思想，使南唐難逃滅 亡的命運(yùn)。當(dāng)然，張洎也希望爭取外援，以挽救岌岌可危的 南唐政權(quán)。據(jù)史載，他曾用蠟丸帛書求救于契丹，但蠟丸帛書被宋軍截獲，在宋軍猛烈攻擊下，南唐江山轟然坍塌。南 唐滅亡，作為國之主謀的張泊有著不可推卻的責(zé)任。金陵城 失陷后，張洎與同僚陳喬相約自刎，陳喬自縊，張洎失約，最 后與李煜共同被俘。 張洎歸宋后。認(rèn)為自己必死無疑。太祖見到張洎后，對其聲色俱厲，指責(zé)他教唆李煜不降，并拿出張洎寫的救兵帛 書。洎大義凜然地對答到:“實(shí)臣所為也。犬吠非其主，此其 一爾，他尚多有。今得死，臣之分也?！睆堜┺o色不變，使太祖 深為奇之，貸其死，謂日:“卿大有膽，不加卿罪。今之事我， 無替昔日之忠也?！卑萏又性省?/div> 太平興國四年(公元 979年)，張洎出使高麗，告以北伐。從高麗復(fù)命后，張洎受 命出知相州，而后徙至貝州。在貝州雖然僅半年時(shí)間，但當(dāng) 時(shí)的貝州地處河北重鎮(zhèn)，使張洎有了守邊防患的基層經(jīng)驗(yàn)。 張洎在太宗朝雖平步青云，從中書舍人，累官至翰林學(xué)士，給 事中、參知政事，但南唐滅亡與死里逃生的經(jīng)歷，如夢魘時(shí)時(shí) 盤繞在張洎心靈深處。因此，在十余年后，依然有“幾憶湯師 役夢魂，醉吟想在落花村”的詩句;也因?yàn)檫@種記憶，張洎逐漸形成了做事保守謹(jǐn)慎，無為而治的風(fēng)格，在對外思想中，保留了南唐時(shí)消極防御的保守思想，而喪失了積極進(jìn)取，主動進(jìn)攻的精神。 二、防守勿攻、敵去勿追的對外防御思想 張洎憑著才華出眾，在太宗朝不斷升遷，成為皇帝近臣。 伴隨著行政職務(wù)的上升，他幾次上奏言邊事，其思想對皇帝 產(chǎn)生了一定的影響。端拱二年(公元989年)，契丹不斷侵?jǐn)_宋邊境，宋太宗下詔給文武群臣“各陳備邊御戎之策”。上章言：邊戎犯順，累載于茲，其故何哉?蓋中國失地利，分兵力，將從中御，士不用命也。”翩視自然天塹對國家安全的保護(hù)作 用，認(rèn)為高山大河的自然屏障可以使國家相對安全。宋朝的 地緣政治與漢唐相比發(fā)生了巨大變化，在對外思想中必須易舊謀新。漢唐時(shí)期，地形險(xiǎn)阻、崎嶇蜿蜒的高山峻嶺是歷代王朝賴以屏障的地緣優(yōu)勢。后晉石敬瑭將燕、云十六州割讓 與遼，河西走廊又為西夏占據(jù)，燕薊以南千里平原，沒有名山 大川的阻擋，使宋朝喪失地利。收復(fù)幽薊，是重新得到地利的有效行徑，只要幽薊在契丹手中，宋朝就不能高枕無憂。 在地緣政治發(fā)生變化后，傳統(tǒng)防御方法失去了作用。 張洎認(rèn)為，傳統(tǒng)御敵有四種模式:一是“度塞以鏖兵”，二是“和親而結(jié)好”，三是“誘部落以分其勢”，四是“要盟誓以固其 心”。在張洎看來，這四種模式只有“盟誓以固其心” 仍可運(yùn)用。用通好之策，與契丹結(jié)好，可以使邊境的人民安 寧生活，使國家邊境鞏固。但是，如果貪得無厭，錯(cuò)誤就在契 丹，到時(shí)朝廷再去討伐，連“天下閨闈婦，亦當(dāng)為陛下荷戈執(zhí) 戟，效死于戰(zhàn)場矣，況六軍之人哉!”可見，張洎與契丹通好的想法，充斥著理想主義色彩。 此時(shí)，宋、遼已經(jīng)把對方作為主要競爭的對手，其主要矛盾是關(guān)于燕云十六州的領(lǐng) 土歸屬問題，遼為牽制宋，開始著手與夏結(jié)盟。從雍熙二年 (公元985年)，在宋軍第二次進(jìn)攻燕云的時(shí)候，遼封李繼遷為夏國主，并把義成公主嫁給他，二者實(shí)質(zhì)上形成了軍事同 盟關(guān)系。這種軍事同盟關(guān)系的主要斗爭對象無疑是宋，在這 種情況下，張洎與遼通好的設(shè)想，顯然是不可能的。 張洎在摒棄傳統(tǒng)對外模式的同時(shí)，又認(rèn)為當(dāng)時(shí)的用兵之策有著許多弊端。他指出，宋朝采取把兵力派駐在各個(gè)城 邑，分城寨駐兵守邊，事實(shí)上造成了用一個(gè)城邑的兵力去抵 抗一個(gè)國家的軍隊(duì)，最后必然寡不敵眾。在淳化元年(公元990年)，張洎上奏:“夫御戎之道有三焉，前代圣賢論之詳矣。繕修城 之上也。偃革囊弓，卑辭厚禮，降王姬而通其好，輸國貨以結(jié)其心。雖屈萬乘之尊，暫息三邊之戍，策之次也。練兵選將， 長驅(qū)深入，擁戈鋌而肆戰(zhàn)，決勝負(fù)于一時(shí)，策之下 也?！睆?span style="line-height: 28px;">洎的消極防御思想彰明較著，即宋朝在邊 界只限于防守，很少或完全不要主動出擊，當(dāng)打退來犯之?dāng)澈?，也不要進(jìn)行追擊，使戰(zhàn)爭規(guī)模不至于擴(kuò)大。如果張洎的 這種用兵之策用于實(shí)踐，遼騷擾宋邊境，或能搶奪物質(zhì)，或能 占領(lǐng)城鎮(zhèn)，遼將是永遠(yuǎn)的獲利者。遼在利益的驅(qū)使下會把這 種小規(guī)模的戰(zhàn)爭不斷持續(xù)下去，或者進(jìn)行更大規(guī)模的戰(zhàn)爭。 在消極防御的同時(shí)，張洎又提出在契丹與宋的軍事分界地建 三個(gè)大鎮(zhèn)，設(shè)置重兵。設(shè)置重兵的目的，不是為了進(jìn)攻。而是 以重兵來彌補(bǔ)失地利之弊，使這三鎮(zhèn)“隱若長城”，起到威懾 的作用，并在設(shè)三大鎮(zhèn)的基礎(chǔ)上，再選精騎，作為探報(bào)之兵， 觀察敵方動靜。 端拱二年(公元989年)，宋邊境威虜軍糧草告急，太宗 詔定州路都部署李繼隆發(fā)鎮(zhèn)定大軍送輜重，戶部郎中張洎上奏，發(fā)展了邊境地區(qū)建大鎮(zhèn)、廢罷小的軍事集聚點(diǎn)的建議。 他認(rèn)為:“古者筑邊城聚兵眾，蓋所以控要害之地，制外戎之 侵故。周城朔方，漢取河湟，唐筑受降臨淄等城，即其事也。 隔閡夷夏，終古賴焉。今聞威虜軍等置在乎川，地非險(xiǎn)阻，帶 廢，則北戎立至城下。臣以為議者不究事實(shí)，羞謀慮之過焉，今請以敵勢言之，若犬戎舉十萬之眾，長驅(qū)深入，量留數(shù)千騎 營于威虜?shù)溶姵勤蛑畟?cè)，則威虜?shù)溶婇]壘不暇，豈能出城野 戰(zhàn)哉?賊略地則既無邀截之期，賊攻城則自有敗亡之禍，而 望藩屏、鎮(zhèn)定，不亦難乎?是知威虜?shù)溶姡瑥U之非有利于北 戎，置之又無益于邦國?！睆堜┙ㄗh:“凡在邊境軍壘，其甲卒 不滿三萬人以者，宜從廢罷。”張洎的建議雖被太宗采納，“詔廢威虜，尋復(fù)之”。但這種主張具有消極的一 面，因?yàn)樘跁r(shí)遼對宋的侵襲只限于一些小規(guī)模，而在邊境 設(shè)置重鎮(zhèn)，也許可以阻擊大規(guī)模的襲擊，卻不能保證分散居留點(diǎn)的安全，也不利于戰(zhàn)爭中戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的靈活發(fā)揮。因此， 時(shí)任右拾遺、直史館的王禹僻與知制誥田錫浩提出了與張洎不同的建議。 王禹傅提出解除外患，最重要的是“在外任其 人，而內(nèi)修其德矣”，并在外任其人中提出了五項(xiàng)措施， 即給將臣以實(shí)權(quán);積極伺邏邊事，罷用小臣;行間諜以離之， 因釁隙以取之;以夷狄攻夷狄;下哀痛之詔，以感激邊民。這 五種措施，切中利害，積極主動，力圖改變宋對遼外交中的被 動地位。田錫浩指出，對外不僅要示以德，也要立威。他認(rèn) 為:“自古制御蕃戎，但在示之以威德。示之以威者，不窮兵 叛?！?span style="line-height: 28px;">田錫提出的示德與立威并重的思想，雖有一些理想化，但立威與妥協(xié)、消極相對立。立威在對外關(guān)系中處 于主動地位，具有一定的積極作用。 張泊防守勿攻思想的形成，是與宋朝當(dāng)時(shí)不能收回幽 云，喪失地利有關(guān)。張洎認(rèn)為，雖然國家的兵馬精壯，甲兵堅(jiān)利，但是有制度不去遵循，將不識兵，兵不識將，而使戰(zhàn)斗力 大減弱。張洎強(qiáng)烈要求嚴(yán)格按照《軍志》去規(guī)范軍隊(duì)的紀(jì)律， 但他自身也感到遵守《軍志》的困難。如果戰(zhàn)斗力不能得到 提高，必然不敢輕言主動出擊。當(dāng)然，張洎的消極防御思想， 也與本人的經(jīng)歷有著密切聯(lián)系。 三、內(nèi)修政經(jīng)、外勤戎略、先內(nèi)后外的思想 宋太祖建立政權(quán)后，為了謀求生存和發(fā)展，在內(nèi)政上強(qiáng) 化專制統(tǒng)治，加強(qiáng)戰(zhàn)備，在外交中重視邊防建設(shè)，內(nèi)政與外交 發(fā)展相對均衡。宋太宗幾次伐遼的失敗，使統(tǒng)治集團(tuán)中的一 部分人有了嚴(yán)重的恐遼情緒。對此，張洎等近臣提出了先理 內(nèi)、后攘外的思想，再加上皇族內(nèi)部的矛盾，以及與李繼遷在 靈州戰(zhàn)爭的失敗等，促使太宗在內(nèi)政外交中逐漸形成了守內(nèi) 虛外的思想。 張泊在端拱二年(公元989年)的上奏中，一方面說明內(nèi) 政對外交有著重要影響，另一方面也對內(nèi)政與外交在宋廷政 治生活中進(jìn)行了排序，即內(nèi)政是第一位的，外交是第二位的。 張洎認(rèn)為，國家的內(nèi)政是決定外交政策和外交活動的最重要 因素。針對當(dāng)時(shí)朝廷大興土木、冗員過多，以至于嚴(yán)重影響 收復(fù)燕云等失地，張洎向太宗提出革除內(nèi)政弊病:“伏愿陛下 思安危之大計(jì)，念攻守之良謀，內(nèi)修政經(jīng)，外勤戎略，罷天下 不急之務(wù)，停土木之功，減官吏之冗員，省賜赍之優(yōu)澤，收聚 財(cái)貨，訓(xùn)練師徒。”他認(rèn)為，只有解決好了這些問題， 才能夠有效地組織力量抵御外來的進(jìn)攻，而為有效抵御契丹 的侵?jǐn)_，還要使邊民心向朝廷。他指出，邊民的生活與內(nèi)陸 的人民生活迥然不同，邊民生活在戰(zhàn)火中，生活尤其不幸，因 此國家要對這些人有優(yōu)惠的政策。為此，他懇請朝廷對邊民 減免秋夏兩稅，讓他們能夠感受到朝廷對他們的體諒，使人 民擁護(hù)朝廷，從而依靠他們抵抗侵略。張洎認(rèn)為，內(nèi)政對外 交有重要影響，只有把這些國家內(nèi)政問題解決好了，才能更 好地解決外患問題。但需要指出的是，張泊的這種觀點(diǎn)沒有 洞悉到外交對內(nèi)政的互動關(guān)系，沒有認(rèn)識到外交對國家的政 治生活產(chǎn)生積極或消極的影響。張洎提出內(nèi)政是外交的基 礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)，應(yīng)先理好內(nèi)，才能應(yīng)對外。張洎之所以把內(nèi)政 放在第一位，是因?yàn)樗X察到內(nèi)政中積累了眾多矛盾，如宋 初正逐漸形成的“兵無常帥，帥無常師”，使“兵不識將、將不 識兵”，以及冗官、冗兵等弊政。張泊認(rèn)識到，這些問題 不能解除，將威脅到趙宋王朝的統(tǒng)治。      四、棄地妥協(xié)的思想 宋初軍事實(shí)力強(qiáng)大，繼泉、漳獻(xiàn)地之后，太平興國四年(公 元979年)李繼遷捧獻(xiàn)夏州地，宋授以彰德軍節(jié)度使。然而， 對不愿奉命的李繼遷，宋軍于雍熙元年(984年)突襲其盤據(jù) 點(diǎn)，擒獲李繼遷的母親與妻子。但是，李繼遷依靠遼國，不斷 擴(kuò)大勢力，侵襲宋邊境。宋對李繼遷的攻擊，從積極應(yīng)戰(zhàn)到棄 地妥協(xié)，在政策轉(zhuǎn)變中，張洎成為棄地妥協(xié)的主要代表。 至道二年(公元996年)，西夏李繼遷侵靈州，宋朝為了 保住靈州，押送軍糧四十萬擔(dān)到靈州，結(jié)果被李繼遷搶走。 宋軍缺少糧草，“將士丁夫，相枕而死”。李繼遷卻士 氣大增，率部進(jìn)攻靈州。靈州城池雖堅(jiān)，糧草卻少，在李繼遷 的圍攻下，太宗下詔宰相呂端等獻(xiàn)策。呂端日:“靈武軍儲乏 少，賊黨又據(jù)瀚海津要，環(huán)慶路不通，臣思以為朝廷宜于麟 幕，繼遷必顧惜巢穴，望風(fēng)引退，如此則靈武之圍解，餉道得通矣?！碧趯味说闹鲝埿拇嬉蓱]，時(shí)為參知政事的張 洎提出放棄靈州的主張，并詳細(xì)論述了放棄靈州的四個(gè)原 因。首先，李繼遷據(jù)于有利的地理位置，居無定所，騎兵又流 動性大，如果派大量的軍車去攻擊他，不見得能找到李繼遷 的主力，而運(yùn)送后備軍糧時(shí)，又會遭到李繼遷軍隊(duì)的劫奪;其 次，靈武處于沙漠地帶，軍隊(duì)行走在綿延七百里的荒漠中，長 途跋涉，將受渴乏，無水就會投身于死地，更談不上與李繼遷 的軍隊(duì)作戰(zhàn)了;再次，靈州受攻之后，土地荒蕪，人丁減少，甚 至到了“田疇日荒，樵蘇絕路，負(fù)戶而汲，易子而食”的地步，這樣的不毛之地，也失去了以往備御的意義;第四，如果解救靈州之圍，朝廷每年都要召發(fā)甲兵。 運(yùn)送糧草，到時(shí)又會驅(qū)使其他鎮(zhèn)的百姓以供應(yīng)靈武一方，使 無辜之民膏涂原野，這樣將加重?zé)o辜百姓的負(fù)擔(dān)。綜合以上 四點(diǎn)原因，張洎認(rèn)為，“繼遷或成或敗，未足致邦國之安危，靈 武或存或亡，豈能系遷隅之輕重。得失比較，理甚昭 然”。張洎最后得出結(jié)論:靈武的得失，對于朝廷來 講，并不重要，失去此地，對朝廷沒有什么壞處，得到它反而 是沉重的負(fù)擔(dān)?？v觀宋初三十余年中，提出棄地的大臣真是 寥寥無幾，張洎為什么冒天下之大不韙，提出這樣的觀點(diǎn)呢? 張洎在上奏前，呂端就認(rèn)為:“洎不過揣摩陛下意爾，必?zé)o骨 鯁之言?！薄暗勰?。”對于是否放棄靈武，太宗的心理極 其矛盾，張洎作為參知政事，體察到了皇帝的這種心理。但 是，短短幾天，太宗對放棄靈武的思想又轉(zhuǎn)變了，當(dāng)看了張泊 的上奏，太宗不悅，并對向敏中說:“張泊上言，果為呂端所料。張洎能講出這番道理卻不是偶然的，這不是他個(gè)人的發(fā)明創(chuàng)造，而是漢以來儒家管理邊疆 的經(jīng)典理論，就像張泊引經(jīng)據(jù)典提出的漢武帝棄造陽，高祖 統(tǒng)一棄王險(xiǎn)之城的事實(shí)，但只是截取了歷史上一些特殊事 件，斷章取義為他的妥協(xié)投降作辯護(hù)，使棄地戴上一張?bào)w面 的“面紗”而已。 五、張洎外交思想的影響 張洎的“防守勿攻，敵去勿追”的消極防御思想對宋太宗 有著一定影響。宋太宗三次攻伐燕云都遭到了失敗，太平興 國四年(公元979年)，在收復(fù)燕云的戰(zhàn)爭中，宋軍丟盔棄甲， 被殺萬余人，丟棄物資“不可勝計(jì)”，太宗也“竊乘驢車逃 去”。這場戰(zhàn)爭雖使太宗感受到了遼的強(qiáng)大實(shí)力，但 太宗依然沒有放棄收復(fù)燕云的計(jì)劃。在雍熙三年(公元986 年)，宋再次進(jìn)攻燕云地區(qū)，遼先在歧溝關(guān)大敗宋軍，后在陳 家谷又俘獲宋軍將領(lǐng)楊業(yè)，宋王朝收復(fù)燕云的戰(zhàn)爭再次受 阻，遼軍乘勝進(jìn)入宋境，搶掠邊民。這時(shí)，宋太宗銳氣耗盡， 這次戰(zhàn)敗也成為宋初對外思想的一個(gè)“分水嶺”。從此，宋太 宗再也不愿意談?wù)撗嘣浦拢巫允恰安桓冶毕颉?。如?外交上對遼改為保守防御以求茍安。此時(shí)，宋太宗不但采納 了張洎廢罷甲卒不滿三萬人以上的邊境軍壘的建議，而且在對遼防守中，采用了張洎的“來則備御，去則勿追”的思想。 宋軍在河北沿邊的平原上。西起保州，東至泥姑?？?，利用河 渠塘泊筑堤儲水，作為屏障。曲曲彎彎九百里，置寨二十六， 軍鋪一百二十五，士兵三千余人，“部舟百艘，往來巡 警”，以防遼國騎兵的入侵。對于遼軍的入侵，“但 令堅(jiān)壁清野，不許出兵，繼不得已出兵，只許披城布陣，又臨 陣不許相殺，結(jié)果束縛了軍隊(duì)的手腳，守邊將領(lǐng)們 只好得過且過，真正敢于對遼軍作戰(zhàn)的將領(lǐng)就屈指可數(shù)了。 在內(nèi)政與外交的關(guān)系上，張洎主張“內(nèi)修政經(jīng)，外勤戎 略”，并用大量的筆墨闡述了先理好內(nèi)政，才能更好地解決外 患問題。端拱二年(公元989年)，知制誥田錫浩更加明確地 提出:“欲理外，先理內(nèi)，內(nèi)既理則外安”的思想，宋太 宗的思想受到這些近臣的影響，不久，便明確提出了“守內(nèi)虛 外”的思想。 宋太宗第一次北伐契丹時(shí)，戰(zhàn)爭的混亂使一些將士不知 太宗在何處。此時(shí)，有將士謀立德昭，太宗知道后很不高興， 還朝后，立刻逼死德昭，又羅罪秦王廷美。因?yàn)樘谠凇案?燭影”里繼承其兄的帝位，在心理上害怕太祖諸子與其他兄弟 奪其位。淳化二年(公元991年)，宋太宗明確了“守內(nèi)虛外” 思想，對大臣意味深長地談到“國家若無外憂，必有內(nèi)患。外 憂不過邊事，皆可預(yù)防，惟奸邪無狀，若為內(nèi)患，深可懼也。帝 王用心，常須謹(jǐn)此”。宋太宗在守內(nèi)虛外的思想指導(dǎo) 下，對遼由攻到和，而遼對宋的北伐則耿耿于懷，向宋擺開了 進(jìn)攻的陣勢進(jìn)行威脅，并幫助李繼遷繼續(xù)削弱宋的力量。宋 太宗的“守內(nèi)虛外”思想，成為后來嗣君所謹(jǐn)守的、不敢逾越的 內(nèi)政外交的原則，在北宋中后期的外交思想中有著深遠(yuǎn)影響。 張洎的棄靈武之說，也對后世產(chǎn)生了較大影響，宋真宗 咸平五年(公元1002年)三月，李繼遷大舉會合番邦各部，進(jìn) 死，靈州非朝廷有也。莫若遣使密召州將，使部分軍民空壘而歸，如此，則關(guān)右之民息肩矣。”其言與張洎如出 一轍，宋真宗沒有采納李沆的建議，最后靈州陷落在西夏的 手里，宋真宗得知后又后悔最初沒有接納棄靈州的建議。李 繼遷攻下靈州后，將靈州改為平西府，成為他政治活動的中 心，并以此為基地，開始向西擴(kuò)展勢力。由此看來，靈州并不 是像張洎所說的那樣不毛之地，得之無益;相反，靈武是軍事 要地，失去靈武會增強(qiáng)李繼遷的實(shí)力，使宋在與西夏交往中 處于被動局面。       一、燕云十六州形勢圖 燕云十六州坐落在燕山山脈上，分為以燕京（幽州）為主導(dǎo)的山前七州，和以云州為重心的山后九州。自古以來，一直是中原王朝抵御游牧民族南侵的重要防線。 山前諸州直面一馬平川、無險(xiǎn)可守、利于騎兵馳騁的河北平原，山后諸州則應(yīng)對河谷縱橫、有險(xiǎn)可依、不利于騎兵展開的山西盆地。燕京早在戰(zhàn)國時(shí)期就是燕國都城，是燕云十六州當(dāng)之無愧的核心。 二、燕北長城及燕山山脈形勢圖 戰(zhàn)國時(shí)期，燕國在內(nèi)蒙古境內(nèi)修建長城進(jìn)行防御。秦國統(tǒng)一天下后，不僅把燕、趙長城連接起來，還在燕山北部修建大量軍事?lián)c(diǎn)作為依靠，因而河北面臨的軍事威脅大減。 三、秦長城形勢圖 東漢光武帝劉秀初期，為集中力量統(tǒng)一天下，放棄了秦長城和燕山北部所有軍事?lián)c(diǎn)。要知道，燕山雖險(xiǎn)，還需要外圍據(jù)點(diǎn)來支撐。所以防線后撤后，河北壓力劇增，不得已部署重兵來應(yīng)對北方威脅。 四、東漢北部形勢圖 五代中期，為換取契丹支持，后晉石敬瑭將包含整個(gè)燕山天險(xiǎn)在內(nèi)的燕云十六州割讓給契丹。失去燕云屏蔽，中原仿佛頭懸利刃，受到嚴(yán)重威脅。后周時(shí)期，柴榮利用契丹內(nèi)亂的機(jī)會收復(fù)燕南三州。就在柴榮準(zhǔn)備乘勝攻取燕京時(shí)，卻突然病倒，被迫撤軍，喪失了收回燕云的最好機(jī)會。 五、后晉、燕云十六州形勢圖 北宋建立后，宋太宗兩度北伐，想要收復(fù)燕云故土。只可惜，宋太宗連遭兩次慘敗，葬送幾十萬精銳軍隊(duì)。宋朝從在戰(zhàn)略上由進(jìn)攻轉(zhuǎn)為防御，思想上放棄了收復(fù)燕云十六州。 六、高粱河之戰(zhàn)形勢圖 宋真宗即位后，遼國舉國南侵，宋廷大震。在寇準(zhǔn)的堅(jiān)持下，宋真宗勉強(qiáng)御駕親征。在遼軍鐵騎面前，宋真宗喪膽，不顧有利態(tài)勢，一心求和。兩國在澶州城外訂立盟約，以宋朝每年向遼國繳納三十萬歲幣為條件，結(jié)束了四十多年的鏖戰(zhàn)，也標(biāo)志著宋朝正式放棄燕云十六州。 七、宋遼對峙形勢圖 北宋末年，宋徽宗花費(fèi)百萬金帛，從女真人手里贖回已成空城的燕京。天險(xiǎn)在手，以為可以高枕無憂了。誰曾想，女真人一南下，燕云守將不戰(zhàn)而降，燕山防線形同虛設(shè)。最終，宋徽宗父子被女真人擄走，北宋滅亡。通過割讓半壁江山、向女真稱臣納貢，南宋才在江南茍延殘喘下去。 八、宋金對峙形勢圖 明初，徐達(dá)攻克大都，收復(fù)了淪陷四百多年的漢家故土，洗刷了宋朝長達(dá)百年的恥辱。 起著雍困敦正月，盡屠維赤奮若三月，凡一年有奇。 ◎ 太宗至仁應(yīng)道神功圣德睿烈大明廣孝皇帝 端拱元年（遼統(tǒng)和六年） 春，正月，己未朔，不受朝，群臣詣閤拜表稱賀。 庚申，遼主如華林天柱。 丙寅，以大理評事鉅野王禹偁為右拾遺，華陽羅處約為著作佐郎，并直史館，賜緋；舊止賜涂金帶，特命以文犀帶寵之。禹偁即日獻(xiàn)《端拱箴》以寓規(guī)諷。 乙亥，饗先農(nóng)于東郊，以后稷配，遂耕籍田。始三推，有司奏禮畢，帝曰：“朕志在勸農(nóng)，恨不能終千畝，豈止以三推為限！”耕數(shù)十步，侍臣固請，乃止。這，御乾元門，大赦，改元。民年七十以上有德行為鄉(xiāng)里所宗者，賜爵一級。丙子，上作《東郊籍田詩》賜近臣。 乙酉，禁用酷刑。 帝以補(bǔ)闕、拾遺多循默（[xún mò]亦作“ 循嘿 ”。謂循常隨俗而不表示意見。《新唐書·段平仲傳》：“ 平仲 常曰：‘上聰明神武，但臣下畏怯，自為循默爾。使我一日得召見，宜大有開納?！?宋 蘇舜欽 《咨目七》：“今朝廷之患，患在執(zhí)政大臣不肯主事，或循嘿，或畏避，大抵皆為自安之計(jì)也?！?明 王鏊 《震澤長語·國猷》：“由是相率為循默，不敢少出意見論列?！薄睹魇贰堝觽鳌罚骸跋曋敝畾猓L循默之風(fēng)，甚非朝廷福也。”）不修職業(yè)，二月，乙未，改左、右補(bǔ)闕為左、右司諫，左、右拾遺為左、右正言。 庚子，以李昉為尚書右仆射，罷政事。先是有傭書人翟穎者，性險(xiǎn)誕，與知制誥胡旦狎。旦為作大言，使穎上之，且改穎名曰馬周，以為唐馬周復(fù)出也。于是擊登聞鼓，訟昉身任元宰，屬北方多警，不憂邊思職，但賦詩飲酒并置女樂等事。帝以方講籍田，稍容忍之。至是召翰林學(xué)士賈黃中草制罷昉相，且令切責(zé)之。黃中言：“仆射師長百僚，舊宰相之任，今自工部尚書而遷是職，非黜責(zé)之義也。若以文昌務(wù)簡，均勞逸為辭，庶幾得體。”帝然之。昉和厚多恕，在位小心醇謹(jǐn)。每有求進(jìn)用者，雖知其材可取，必正色拒卻，已而擢用；或不足用，輒和顏溫語待之。子弟問其故，昉曰：“用賢，人主之事，若受其請，是市私恩也，故峻絕之，使恩歸于上。若不用者，既失所望，又無善辭，取怨之道也?！保?font color="#ff0000">為宰相的原則。） 以趙普為太保兼侍中，參知政事呂蒙正為中書侍郎兼戶部尚書，并同平章事。帝諭普曰：“卿勿以位高自縱，勿以權(quán)重自驕，但能謹(jǐn)賞罰，弭愛憎，軍國何憂不治！”蒙正質(zhì)厚寬簡，有重望，不結(jié)黨與，遇事敢言，每論政，有未允者，必固稱不可。帝嘉其無隱，故與普俱命，藉普舊德為之表率也。蒙正晚出，驟進(jìn)與普同位，普甚推許之。 開封尹陳王元僖進(jìn)封許王，韓王元侃進(jìn)封襄王，冀王元份進(jìn)封越王。帝手詔戒元僖等曰：“汝等生長深宮，須克己勵(lì)精，聽卑納諫。每著一衣，則閔蠶婦，每餐一食，則念耕夫。至于聽斷之間，慎勿恣其喜怒。朕每禮接群臣以求啟沃，汝等當(dāng)勿鄙人短，勿恃己長，乃可永守富貴而保令終。先賢有言曰：‘逆吾者是吾師，順吾者是吾賊?！瞬豢梢圆徊煲?！” 錢俶改封鄧王。 甲辰，置建寧軍于建州。 丙午，詔：“諸道民有艱食者，所在發(fā)廩賑之?！?/div> 趙普再入相，方立班宣制，工部侍郎、同知京朝官考課雷德驤聞之，手不覺墜笏，遽上疏乞歸，又請對，具陳所以。帝勉諭良久，且曰：“卿第去，朕終保全卿?！钡麦J固請不已，壬子，罷知京朝官考課，仍奉朝請，特賜白金三十兩以慰其心。 遼南京副部署奚王壽寧怙權(quán)，撾無罪人李浩至死，有司議貴，請貸壽寧罪，令出錢贍浩家，從之。 甲寅，遼大同軍節(jié)度使、同平章政事劉景致仕。景事穆宗，數(shù)進(jìn)讜言，景宗亦獎(jiǎng)其忠實(shí)，子孫貴顯于遼。 是月，以李繼捧為感德軍節(jié)度使。 三月，甲子，下詔申儆官吏，求直言。 帝嘗謂戶部使李維清曰：“朕讀《賈誼傳》，夜分不倦。誼當(dāng)漢文時(shí)，天下治平，指論時(shí)事，至云太息、痛哭，蓋欲感動人主，不避觸鱗，真忠臣明國體者也。今廷臣有似此人者否？”維清曰：“陛下若于言事中理者賜以獎(jiǎng)擢，即不知忌諱者亦與優(yōu)容，則賈誼之流復(fù)出矣?！保?font color="#ff0000">回答高妙，推給了皇帝，不實(shí)指） 樞密副使趙昌言，與鹽鐵副使陳象輿厚善；度支副使董儼，知制誥胡旦，皆昌言同年生；右正言梁顥，嘗在大名幕下；故四人者日夕會昌言第，京師語曰：“陳三更，董半夜?！钡择R周既訟罷李昉，與旦益相得，每排毀時(shí)政，上書自薦，及歷舉所善十?dāng)?shù)人皆公輔器，昌言內(nèi)為之助；人多識其辭氣（(1).語氣;口氣。(2).文章的風(fēng)格。(3).辭鋒，辭采。(4).言辭;談吐。），皆旦所為也。昉既坐黜，趙普秉政，深疾之。開封尹許王元僖廉得其事，白帝，捕馬周系獄，窮治之，具伏。帝怒，詔決杖流海島。甲戌，責(zé)昌言為崇信節(jié)度行軍司馬，象輿復(fù)州團(tuán)練副使，儼海州、旦坊州、顥虢州司戶參軍。 帝待昌言厚，垂欲相之，會普以勛舊復(fù)入，惡昌言剛戾難制，因是請加誅殛。昌言既貶官，普又請行后命，帝不許，乃止。普始為節(jié)度使，貽書臺閣，體式皆如申?duì)?，得者必封還之，獨(dú)象輿不卻；普謂其慢己，故與旦、顥皆被重譴。 初，侯莫陳利用賣藥京城，多變幻之術(shù)，?；箝偫?。樞密承旨陳從信聞于帝，即日召見，試其術(shù)，頗驗(yàn)，即授殿直，驟加恩遇，累遷至陳州團(tuán)練使，遂恣橫無復(fù)畏憚，至于居處服玩，皆僭乘輿宮殿之制。依附者頗獲薦用，士君子畏其黨而不敢言。至是趙普廉得其專殺人及它不法事，盡于帝前發(fā)之。乃遣近臣就按，利用具伏；乙亥，詔除名，流商州，仍籍其家。俄詔還之，普恐其再用，使殿中丞竇諲復(fù)告其不遜之狀。又，京西轉(zhuǎn)運(yùn)使宋沆籍利用家，獲書數(shù)紙，言皆指斥切害，悉以聞。普因勸帝曰：“利用罪大責(zé)輕，未塞天下望，存之何益！”帝曰：“豈有萬乘之主不能庇一人乎？”普曰：“陛下不誅則亂天下法。法可惜，此一豎子，何足惜哉！”帝不得已，命戮于商州。既而復(fù)遣使馳傳貸其死，使者至新安，馬旋濘而踣，及出濘，易馬至商州，已磔于市矣。聞?wù)呖熘＃?font color="#ff0000">侯莫陳利用，姓侯莫陳，鮮卑侯莫陳部人，益州成都人。幼得變幻之術(shù)。太平興國初，賣藥京師，言黃白事以惑人。太宗寵幸，得處高位。肆意妄為，趙普以"每獨(dú)南向坐以接京使，犀玉帶用紅黃羅袋"奏，得誅。似有天意。） 夏，四月，乙未，遼主如南京。丁酉，韓德讓從太后觀擊鞠，瑚哩實(shí)突德讓墜馬，太后怒，立命斬之。 加靜海節(jié)度使黎桓檢校太尉。 五月，辛酉，置秘閣于崇文院，分三館書萬馀卷實(shí)其中。命吏部侍郎李至兼秘書監(jiān)，帝謂至曰：“人君當(dāng)?shù)粺o欲，勿使嗜好形見于外，則奸佞無自人。朕無它好，但喜讀書，多見古今成敗，善者從之，不善者改之，如斯而已?！敝恋扔^書閣下，帝必遣使賜宴，且命三館學(xué)士皆預(yù)焉。 癸亥，遼南府宰相耶律沙卒。（耶律沙(?-988)，字安隱。其先嘗相遙輦氏。應(yīng)歷間，累官南府宰相。景宗即位，總領(lǐng)南面邊事。保寧間，宋攻河?xùn)|，沙將兵救之，有功，加守太保，小說中，與楊家父子為敵，后被楊延嗣(楊七郎)提一槍挑死。）沙數(shù)將兵，太后嘗召賜幾杖以優(yōu)其老，至是卒。 朝廷數(shù)以敕書招諭李繼遷，繼遷終不肯降，益侵益邊境。趙普建議，欲復(fù)委李繼捧以夏臺故地，令圖之。繼捧時(shí)為感德節(jié)度使，即召赴闕，壬申，授定難節(jié)度使，賜國姓，改名保忠，所管五州錢帛、芻粟、田園等并賜之。壬午，保忠辭之鎮(zhèn)，錫賚甚厚，命右衛(wèi)第二軍都虞候王杲送之。及還，保忠以土物為贐jìn，杲拒而不納，帝知之，賜白金百兩。 閏月，己丑，以襄州衙內(nèi)都虞候趙承煦為六宅使。承煦，普次子也。普再入相，未始為求官，帝特命之。普嘗戒其子弟曰：“吾本書生，偶逢昌運(yùn)，受寵逾分，固當(dāng)以身許國，私家之事，吾無預(yù)焉。爾等宜各勉勵(lì)，勿重吾過?！?/div> 近制，宰相子起家即授水部員外郎，加朝散階；呂蒙正固讓，止授六品京官。自是為例。 丙申，賜諸道高年百二十七人爵為公士。秦、漢以后，不復(fù)賜民爵，自籍田禮成，始復(fù)賜焉。（古代君王賜給民間有功者的爵位?！稘h書·高帝紀(jì)上》：“令民除 秦 社稷，立 漢 社稷，施恩德，賜民爵?！?顏師古 注引 臣瓚 曰：“爵者，祿位。民賜爵，有罪得以減也?！薄稘h書·惠帝紀(jì)》：“春正月，復(fù)發(fā) 長安 六百里內(nèi)男女十四萬五千人城 長安 ……九月， 長安 城成。賜民爵，戶一級?！?宋 徐天麟 《西漢會要·職官五·賜爵》：“ 孝惠 即位，賜民爵一級?！?宋 徐天麟 《西漢會要·職官五·賜爵》：“ 孝元 永光 二年，詔陰陽不調(diào)，三光晻昧，其大赦天下，賜民爵一級?！?/font>） 翰林學(xué)士、禮部侍郎宋白知貢舉，放進(jìn)士程宿以下二十八人、諸科百人。榜既出，謗議蜂起，或擊登聞鼓求別試。帝意其遺才，壬寅，覆試下第人于崇政殿，得進(jìn)士馬國祥以下及諸科凡七百人。謂樞密副使張宏曰：“朕親選貢士，人無棄材。卿與呂蒙正等曩者頗為大臣所沮，非朕獨(dú)斷，則不及此矣?！焙觐D首謝。 舊制，鎖院，給左藏庫十萬以資費(fèi)用。是歲，詔改支尚書祠部錢，仍倍其數(shù)。 先是開封府發(fā)解，（[fā jiě]1.唐 宋 時(shí)，應(yīng)貢舉合格者，謂之選人，由所在州郡發(fā)遣解送至京參與禮部會試，稱“發(fā)解”。 宋 司馬光 《論諸科試官狀》：“臣伏見朝廷取勘諸處發(fā)解考試諸科官，以所解之人到省十有九不中者?！?宋 李上交 《近事會元·罪發(fā)解官員》：“ 后唐 明宗 長興 三年，詔選人文解不合式，罪發(fā)解官員?！薄端问贰みx舉志一》：“﹝ 崇寧 三年詔﹞天下取士，悉由學(xué)校升貢，其州郡發(fā)解及試禮部法并罷?！薄独m(xù)資治通鑒·宋太宗端拱元年》：“先是 開封府 發(fā)解，如諸州之制，皆府官專其事。是秋，以府事繁劇，始別勑朝臣主之，定名訖，送府發(fā)解如式。”2.明 清 時(shí)鄉(xiāng)試舉人第一名稱為解元，考中舉人第一名為“發(fā)解”。明 王鏊 《震澤長語》卷下：“ 唐寅 字 子畏 ，少有逸才，發(fā)解 應(yīng)天 第一?！薄毒劳ㄑ浴もg秀才一朝交泰》：“此位是本縣大名士，你只看他今科發(fā)解，還是發(fā)魁？” 清 戴名世 《宋嵩南制義序》：“先生年踰弱冠，即發(fā)解 江 南，為第一人；旋登進(jìn)士，入史館?！?.泛指鄉(xiāng)試考中舉人。《古今小說·金玉奴棒打薄情郎》：“ 莫稽 由此才學(xué)日進(jìn)，名譽(yù)日起，二十三歲發(fā)解連科及第?！?魯迅 《中國小說史略》第二十篇：“﹝《鐵花仙史》﹞ 誠齋 又招 儒珍 為西賓，而 蔡其志 晚年孤寂，亦屢來迎 王 （ 王儒珍 ），養(yǎng)以為子，亦發(fā)解，娶 誠齋 之女 馨如 ?！?.猶起解。舊時(shí)謂押送犯人。《古今小說·楊八老越國奇逢》：“ 王興 道：‘且莫細(xì)談，明早老將軍起身發(fā)解時(shí)，我站在傍邊，你只看著我，喚我名字起來，小人自來與你分解?！薄墩f岳全傳》第三四回：“﹝ 粘罕 ﹞遂傳令叫小元帥 金眼郎郎 、 銀眼郎郎 ：‘你二人領(lǐng)兵一千，將 吉青 上了囚車，連軍器馬匹，一齊解往四狼主那邊去?！祟I(lǐng)命，立刻發(fā)解起身?！?/span>）如諸州之制，皆府官專其事。是秋，以府事繁劇，始別敕朝臣主之，定名訖，送府發(fā)解如式。 御史中丞嘗劾奏開封尹許王元僖，元僖不平，訴于帝曰：“臣天子兒，以犯中丞故被鞫，愿賜寬宥?！钡墼唬骸按顺x制，孰敢違之！朕若有過，臣下尚加糾摘；汝為開封府尹，可不奉法邪？”論罰如式。 六月，丙辰朔，右領(lǐng)軍衛(wèi)大將軍陳廷山以謀反伏誅。 復(fù)以湖南為武安軍節(jié)度。 帝既擢馬國祥等，猶恐遺材，復(fù)命右正言王世則等召下第進(jìn)士及諸科于武成王廟重試，得合格數(shù)百人。丁丑，上覆試詩賦，又得進(jìn)士葉齊以下三十一人，諸科八十九人，并賜及第。 秋，七月，戊戌，帝謂趙普曰：“卿耆年觸熱，固應(yīng)不易。自今長春殿對罷，宜即歸私第頤養(yǎng)，候稍涼乃赴中書視事?！?/div> 丙午，除西川諸州鹽禁。 八月，甲子，以宣徽南院使郭守文充鎮(zhèn)州路都部署。 戊寅，武勝節(jié)度使鄧王錢俶卒，（吳越忠懿王錢俶(929年-988年)公元948-978 年在位。初名弘俶，小字虎子，改字文德，錢镠孫，錢元瓘第九子。是五代十國時(shí)期吳越的最后一位國王。后晉開元中，為臺州刺史，胡進(jìn)思立他為吳越國王。宋太祖平定江南，他出兵策應(yīng)有功，授天下兵馬大元帥。后入朝，仍為吳越國王。太平興國三年(公元978 年)，獻(xiàn)所據(jù)兩浙十三州之地歸宋。988年逝世，葬于何地，有二種說法:第一種是洛陽，第二種是蒼南。）輟視朝七日，追封秦國王，謚忠懿，命中使護(hù)喪事，葬洛陽。俶任太師、尚書令兼中書令四十年，為元帥三十五年，窮極富貴，福履之盛，近代無比。 庚辰，幸國子監(jiān)，詔博士李覺講《周易》之《泰卦》，覺為別坐，從臣皆列坐。覺述天地感通、君臣相應(yīng)之旨，帝甚悅，特賜帛百匹。 丁酉，遼太后幸韓德讓帳，厚加賞賚，命從臣分朋雙陸以盡歡。（雙陸，古代博戲用具。是一種棋盤游戲，棋子的移動以擲骰子的點(diǎn)數(shù)決定，首位把所有棋子移離棋盤的玩者可獲得勝利。游戲在世界多個(gè)地方演變出多個(gè)版本，但保留一些共通的基本元素。在游戲中，每位玩者盡力把棋子移動及移離棋盤。雖然游戲有很大的運(yùn)氣成分，游戲的策略仍然十分重要。每次擲骰子，玩者都要從多種選擇中選出最佳的走法。） 是月，鳳皇見廣州清遠(yuǎn)縣合歡樹，樹下生芝三本。 九月，乙酉朔，以李繼隆為定州都部署。 簽署樞密院事楊守一卒。守一本晉邸涓人，無它材能，以告廷美陰事，致位通顯。贈太尉。 丁未，秘書監(jiān)李至言：“著作局撰告饗宗廟及諸祠祭祝文稱尊號，唐惟《開元禮》有之，稽古者以為非禮。請舉舊典，饗宗廟稱嗣皇帝臣某，諸祠稱皇帝。”從之。 庚戌，遼主次涿州，射帛書諭城中降，不從。乙卯，遼師四面攻之，城破，乃降，因撫其眾。駙馬蕭勤德、大師蕭達(dá)蘭皆中流矢，勤德載遼主車中以歸。旋聞南師退，遣耶律色珍等追擊，大敗之。冬，十月，戊午，遼師破沙堆驛。庚午，以降軍分置七指揮，號歸圣軍。行軍參謀馬得臣言：“諭降宋軍，恐終不為用，請放還?！边|主不允。辛巳，奚王壽寧敗南師于益津關(guān)。癸未，進(jìn)軍長城口，定州守將李興擊之，為耶律休格所敗。 帝謂侍臣曰：“朕每念古人禽荒之戒，自今除有司順時(shí)行禮之外，更不于近甸游獵。”五坊鷹犬，悉解放之，詔天下勿復(fù)來獻(xiàn)。 以右諫議大夫樊知古為河北東、西路都轉(zhuǎn)動使。都轉(zhuǎn)動使自知古始。知古即若水，帝為改名焉。 十一月，甲申朔，遼主令諸軍備攻具，庚寅，自將攻長城口，四面齊進(jìn)。將士潰圍南走，耶律色珍招之，不降，遼主與韓德讓邀擊之，斬獲殆盡。甲午，拔滿城。戊戌，下祁州，縱兵大掠。己亥，拔新樂。庚子，破小狼山寨。遼師至唐河北，諸將欲以詔書從事，堅(jiān)壁清野勿與戰(zhàn)，定州監(jiān)軍袁繼忠曰：“敵騎在近，城中屯重兵而不能翦滅，令長驅(qū)深入，豈折沖御侮之用乎！我將身先士卒，死于敵矣！”辭氣忼慨，眾皆服。中黃門林延壽等五人猶執(zhí)詔書止之，都部署李繼隆曰：“閫外之事，將帥得專焉。往年河間不即死者，固將有以報(bào)國家耳?！蹦伺c繼忠出兵拒戰(zhàn)。先是易州靜塞騎兵尤驍果，繼隆取以隸麾下，留其妻子城中。繼忠言于繼隆曰：“此精卒，止可令守城，萬一寇至，城中誰與捍敵！”繼隆不從。既而遼師果至，易州遂陷，卒妻子皆為所掠。繼隆欲以卒分隸諸軍，繼忠曰：“不可，但奏升其軍額，優(yōu)以廩給，使之盡節(jié)可也?！崩^隆從其言，眾皆感悅，繼隆因乞之隸麾下。至是摧鋒先入，遼師大潰，追擊至曹河。捷聞，降璽書褒答，賜予甚厚。 十二月，辛未，以李繼遷為銀州刺史、充洛苑使。 國子博士李覺上言曰：“夫冀北、燕、代，馬之所生也。制敵之用，實(shí)資騎兵為急。議者以為欲國之多馬，在啖邊人以利，使重譯而至。然市馬之費(fèi)歲益而廄牧之?dāng)?shù)不加者，蓋失其生息之理也。且邊人畜牧轉(zhuǎn)徙，馳逐水草。騰駒游牝，順其物性，由是浸以蕃滋。暨乎市易之馬，至于中國，則縶之維之，飼以枯稿，離析牝牡，制其生性，玄黃虺隤，因而減耗，宜然矣。今軍伍中牝馬甚多，而孳息之?dāng)?shù)尤鮮者，何也？皆云官給秣飼之費(fèi)不充，又馬多產(chǎn)則羸弱，駒能食則侵其芻粟，馬母愈瘠，養(yǎng)馬之卒，有罪無利，是以駒子生乃驅(qū)令嗅灰而死。其后官司知有此蠹，于是議及養(yǎng)駒之卒，量給賞緡，其如所賜無幾而尚習(xí)前弊。今竊量國家所市邊馬，直之少者，匹不下二十千，往來支給賜與，復(fù)在數(shù)外，是貴市于邊地而賤棄于中國，非理之得也。國家縱未暇別擇牝馬以分畜牧，宜且減市馬之半直，賜畜駒之將卒，增為月給，俟其后納馬即止焉，則是貨不出國而馬有滋也。大率牝馬二萬而駒收其半，亦可歲獲萬匹，況復(fù)牝又生駒，十?dāng)?shù)年間，馬必倍矣。昔猗頓（猗頓，山西省臨猗縣人。戰(zhàn)國時(shí)大工商業(yè)者。原是春秋時(shí)代的魯國的貧寒書生。他在生計(jì)艱難時(shí)，聽到范蠡棄官經(jīng)商很快致富的消息，于是，"往而問術(shù)"。范蠡告訴他:"子欲速富，當(dāng)畜五(母畜)。猗頓千里迢迢來到西河(今晉南一帶)，定居于猗氏王寮，大畜牛羊，后又兼營鹽業(yè)，十年之間，成為與陶公齊名的巨富。）窮士也，陶硃（范蠡(公元前536年-公元前448年) ，字少伯，華夏族，春秋時(shí)期楚國宛地三戶(今河南淅川縣滔河鄉(xiāng))人。春秋末著名的政治家、軍事家、道家學(xué)者和經(jīng)濟(jì)學(xué)家。曾獻(xiàn)策扶助越王勾踐復(fù)國，后隱去。著《范蠡》二篇，今佚。范蠡為早期道家學(xué)者，楚學(xué)開拓者之一。被后人尊稱為"商圣"，"南陽五圣 "之一。雖出身貧賤，但是博學(xué)多才，與楚宛令文種相識、相交甚深。因不滿當(dāng)時(shí)楚國政治黑暗、非貴族不得入仕而一起投奔越國，輔佐越國勾踐。傳說他幫助勾踐興越國，滅吳國，一雪會稽之恥。功成名就之后急流勇退，化名姓為鴟夷子皮，遨游于七十二峰之間。期間三次經(jīng)商成巨富，三散家財(cái)，自號陶朱公。世人譽(yù)之:"忠以為國;智以保身;商以致富，成名天下。"后代許多生意人皆供奉他的塑像，稱之財(cái)神。被視為順陽范氏 之先祖。）公教以畜五牜字，乃適西河，大畜牛羊于猗氏之南，十年間，其息無算，況以天下之馬而生息乎！”帝覽而嘉之。（關(guān)于中國戰(zhàn)馬的論文。） 著作郎直史館羅處約上疏曰：“竊聞省中上言，欲于三司之中復(fù)置判官十二員，兼領(lǐng)其職，各司其局。臣伏以三司之制非古也，蓋唐朝中葉之后，兵寇相仍，以賦調(diào)筦榷之所出，故自尚書省分三司以董之。然蠹弊相沿，為日久矣。以臣管窺，莫若復(fù)尚書都省故事，其尚書丞、郎、正郎、員外郎、主事、令史之屬，請依六典舊儀，以今三司錢刀、粟、帛、筦榷、度支之事，均在二十四司。如此，則各有司存，可以責(zé)其集事。今則倉部、金部，安能知儲廩、帑藏之盈虛；司田、司川，孰能知屯役、河渠之遠(yuǎn)近！有名無實(shí)，積習(xí)生常，堆案盈幾之籍，何嘗能省覽之乎！若復(fù)于三司之中更分置僚屬，則愈失其本原矣?！?/div> （關(guān)于朝廷機(jī)構(gòu)---三司改革的論文） 是歲，少府監(jiān)上言：“本監(jiān)配役人郭冕等皆任京朝官，會赦，請敘用?！钡墼唬骸按私在E賄，止可免其居作，不可復(fù)齒朝行。” 遼初置貢舉，放高第一人。（遼對宋，很注意學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短） ◎ 太宗至仁應(yīng)道神功圣德睿烈大明廣孝皇帝 端拱二年（遼統(tǒng)和七年） 春，正月，癸巳，詔文武群臣各陳備邊之策。 是日，遼主諭諸軍趨易州；癸卯，攻城。滿城出師來援，為遼鐵林軍擊退，指揮使被擒者五人。甲辰，遼師齊進(jìn)，東京騎將夏貞顯之子仙壽先登，易州遂破，刺史劉墀降于遼。守陴將士南走，遼主帥師邀之，無得免者。即以馬質(zhì)為刺史，趙質(zhì)為兵馬都監(jiān)，遷易州軍民于燕京，授仙壽高州刺史。乙巳，遼主登易州五花樓，撫諭士庶。 戶部郎中張洎奏曰：“自幽薊用兵，累載于茲，其故何哉？蓋中國失地利，分兵力，將從中御，士不用命故也。 “中國所恃者，險(xiǎn)阻而已。朔塞以南，地形重阻，深山大谷，連亙?nèi)f里，天地所以限中外也。今自飛狐以東，重關(guān)復(fù)嶺，塞垣巨險(xiǎn)，皆為契丹所有；燕薊以南，平壤千里，無名山大川之阻，此所以失地利而困中國也。國家制御之道，在乎審察利害，舉萬全之略。今河朔郡縣，列壁相望，朝廷不以城邑大小，咸浚隍筑壘，分師而守。及敵騎南馳，長驅(qū)深入，咸嬰城自固，莫敢出戰(zhàn)，敵人莞然自得，出入燕、趙，若踐無人之境。及其因利乘便，攻取城壁，國家嘗以一邑之眾與敵人一國之師，既眾寡不侔，亦敗亡相繼。其故無它，蓋分兵之過也。臣請悉聚河朔之兵，于緣邊建三大鎮(zhèn)，各統(tǒng)十萬之眾，鼎踞而守；仍環(huán)舊城，廣創(chuàng)新寨，俾士馬便于出入。然后列烽火謹(jǐn)晨夕之候，選精騎為報(bào)探之兵，千里之遙，若視掌內(nèi)，敵之動靜，我必先知。仍命親王出臨魏府，控河朔之要，為前軍后屏。自馀郡縣，則選在城丁壯，授以戈甲，俾官軍統(tǒng)攝而城守焉。三鎮(zhèn)分峙，隱若長城，大軍云屯，虎視燕、趙，臣知契丹雖精兵利甲，終不敢越三十萬之眾南侵貝、冀矣。 “軍志曰：‘凡臨敵，法令不明，賞罰不信，聞鼓不進(jìn)，聞金不止，雖有百萬之師，何益于用！’又曰：‘將從中制，兵無選鋒者，必?cái)?。’臣頃聞涿州之?zhàn)，元戎不知將校之能否，將校不知三軍之勇怯，各個(gè)相管轄，以謙謹(jǐn)自任，未聞賞一效用、戮一叛命者。軍志曰：“弩不及遠(yuǎn)，與短兵同。射不能中，與無矢同。中不能入，與無鏃同?！柬暵勪弥葜畱?zhàn)，敵人未至，萬弩齊張，敵騎既還，箭如山積。乃知戈戟刀劍，其用皆然，是驅(qū)天兵奮空拳而對勍敵也。軍志曰：‘三軍耳目，在吾旗鼓?！柬暵勪弥葜畱?zhàn)，陣場既布，或取索兵仗，或遷移部隊(duì)，萬口傳呼，囂聲沸騰，乃至轍亂塵驚，莫知攸往，矢石未交，奇正先亂。軍政如此，孰救敗亡！軍志曰：“凡出師臨陣，一夫不用命，則斬一夫，一校不用命，則斬一校，一隊(duì)不用命，則斬一隊(duì)。’故穰苴戮莊賈，魏絳戮揚(yáng)干，諸葛亮誅馬謖，李光弼斬崔眾，咸以能舉嚴(yán)刑，方成大略。臣請陛下申命元帥，自裨將以下有違犯命令者，并以軍法從事。其殺敵將校所得鞍馬財(cái)貨等，悉以與之，仍優(yōu)加錫賚。嚴(yán)刑以制其命，重賞以誘其心，示金鼓進(jìn)退之宜，謹(jǐn)三令五申之號，將不中御，眾知向方，而不能震大宋之天聲者，未之有也！ “又，沿邊郡縣，久被焚掠，臣乞陛下悉與放免秋夏兩稅，直俟事寧之日，方仍舊貫。朝廷所失租賦，未及毫芒，且以沮敵人誘掖之謀，慰庶綏懷之望。 “前史有言曰：‘圣人以天下為度，不以私怒而傷公義?！癖B禍結(jié)，當(dāng)以權(quán)濟(jì)用，請陛下且稍抑至尊，舉通和之策，彼若歸仁悔過，奉大國之歡盟，結(jié)好息民，以寧宇縣，固邦家之望也。脫若敵人無厭，貪殘是務(wù)，屈大邦之命而不從，曲實(shí)在彼，我又何咎！臣知天下閨闈婦女亦當(dāng)為陛下荷戈執(zhí)戟，效死于戰(zhàn)場矣，況六軍之人哉！”（宋軍懦弱、邊防不守在于：地理、分散、法令、民情之弊。） 右正言直史館王禹偁奏曰：“備邊之策，在外任其人而內(nèi)修其德耳。在外者，一曰兵勢患在不合，將臣患在無權(quán)。請于緣邊要害之地為三軍以備之，若唐受降城之類。如國家有兵三十萬，則每軍十萬人，使互相救援，責(zé)以成功，立功者行賞，無功者明誅。二曰偵邏邊事，罷用小臣。小臣雖有愛君之名而無愛君之實(shí)，邊疆涂炭而不盡奏，邊民哀苦而不盡言。誠用老臣大僚，往來宣撫，賜以溫顏，使盡情無隱，則邊事濟(jì)矣。三曰行間諜以離之，因釁隙以取之。臣風(fēng)聞契丹中婦人任政，人心不服。宜捐厚利，啖其部長，以離其心。四曰邊人自相攻擊，中國之利也。今國家西有趙保忠、折御卿為國心腹，宜敕二帥率麟、府、銀、夏、綏五州，張其掎角，聲言直取勝州，則契丹懼而北保矣。五曰下哀痛之詔以感激邊民。頃歲吊伐燕薊，蓋以本是漢疆，誠宜收復(fù)，而邊民不知圣意，皆謂貪其土地，致契丹南牧。陛下宜下哀痛之詔，告諭邊民，有得一級者賜之帛，得一馬者還其價(jià)，得部帥者與之散官。如此，則人百其勇而士一其心。在內(nèi)者，在省官吏，慎選舉，信用大臣，禁止游惰。望陛下少度僧尼，少崇寺觀，勸風(fēng)俗，務(wù)田農(nóng)，則人力強(qiáng)而邊用實(shí)矣。若軍運(yùn)勞于外，游惰耗于內(nèi)，人力日削，邊用日多，不幸有水旱之災(zāi)，則寇不在外而在內(nèi)也。惟陛下熟計(jì)之?！钡塾[奏，深加嘆賞，宰相趙普尤器之。（內(nèi)外說） 知制誥田錫奏曰：“今之御敵，無先于選將帥；既得將帥，請委任責(zé)成，不必降以陣圖，不須授之方略，自然因機(jī)設(shè)變，觀釁制宜，無不成功矣。昔趙充國，漢之老將，尚云百聞不如一見。況今委任將帥，而每事欲從中降詔，授以方略，或賜與陣圖，依從則未合宜，專斷則違上旨，以此制勝，未見其長。伏乞速命宰臣各舉良將，并令素有聞望宿舊武臣，自舉其能及舉所知者。 “臣聞前年出師，命曹彬取幽州，是侯莫陳利用、賀令圖之輩熒惑圣聰，而李昉等不知。去年招置義軍，札配軍分，趙普等亦不知。夫宰相非才，則罷之可也。宰相可任，豈有議邊陲，發(fā)師旅，而不使與聞?wù)咴眨≌Z云：‘偏信生奸，獨(dú)任成亂?！?、令圖等既誤陛下機(jī)宜于前，無令似此二人者復(fù)誤陛下機(jī)宜于后。 “兵書曰：‘事莫密于間，賞莫重于間?！醯ぷ杂兄T國，未審陛下曾探得凡有幾國與之為仇？若悉知之，可以用重賞，行間諜。間諜若行，則契丹自亂；契丹自亂，則邊鄙自寧。昔李靖用間，破突厥心腹之人。如漢之陳湯、傅介子之流，則不勞師徒，自然歸化。此可以緩陛下憂邊之心也。 “凡征發(fā)軍士，儲備糧草，亦宜鎮(zhèn)靜，勿使喧煩。臣聞去年于戶稅上折科馬草，及官中和買，當(dāng)買納未足之間，即有使臣催督，貧下戶婦女有行校科者。又聞汴河干淺，欲分南河水添注汴河以通漕道。國家計(jì)度何在，而臨時(shí)一至于此！臣即不知國家軍儲支得幾年，若是無九年之糧，實(shí)為無備；若是無三年之糧，實(shí)為窘急。若不窘急，何以科校婦女而納草，添注河水而漕運(yùn)也？ “昔吳起為將，為士卒吮癰?；羧ゲ閷?，漢帝欲為治第，去病曰：‘匈奴未滅，何以家為！’今之將帥，有如吳起、霍去病否？若以臣見，即將帥實(shí)無其人。將帥非才，即無威名，何以使敵人望風(fēng)而懼！ “以臣所見，小事不勞陛下用心；若以社稷之大計(jì)，為子孫之遠(yuǎn)圖，則在乎舉大略，求將相，務(wù)帝王之大體也。設(shè)如人欲理身，先理心，心無邪則身自正；欲理外，先理內(nèi)，內(nèi)既理則外自安。臣謂邊上動，由朝廷動之，邊上靜，由朝廷靜之。任賢相于內(nèi)，則紀(jì)綱正；委良將于外，則邊鄙安矣?！保?font color="#ff0000">選賢用能，抓大放小）（文臣武將為邊境宋遼戰(zhàn)爭出謀劃策。） 改軍頭司為御前忠佐軍頭司，引見司為御前忠佐引見司。 二月，壬子朔，命河北東、西路招置營田，以陳恕等為營田使。 下詔罪己。（有危機(jī)感了） 遼主御元和殿，受百官賀。以元日在營中，至是戰(zhàn)捷，還南京補(bǔ)行禮。 癸丑，詔：“平塞、天威、平定、威虜、靜戎、保塞、寧邊等軍，祁、易、保、定、鎮(zhèn)、邢、趙等州民，除雍熙四年正月丙戌詔給復(fù)外，更給復(fù)二年；霸、代、洺、雄、莫、深等州，平魯、岢嵐軍，更給復(fù)一年?！?/div> 乙卯，遼大饗軍士，爵賞有差。樞密使韓德讓封楚國王，駙馬都尉蕭寧遠(yuǎn)同政事門下平章事。甲子，遼主命南征所俘、有親屬分隸諸帳者，給官錢贖之，使得相從。 丙寅，遼禁舉人匿名飛書謗訕朝政。 戊辰，以國子監(jiān)為國子學(xué)。 是月，作方田。（[fāng tián]1.古九章算術(shù)之一。即以邊線長短求田地面積的方法。《周禮·地官·保氏》“六曰九數(shù)” 漢 鄭玄 注：“九數(shù)，方田、粟米、差分、少廣、商功、均輸、方程、贏不足、旁要?！薄端鍟ぢ蓺v志上》：“所謂率者，有九流焉：一曰方田，以御田疇界域。”2.指 宋 初所行之屯田守邊制。其田方形，故稱。宋 王禹偁 《故商州團(tuán)練使翟公墓志銘》：“上方考古道，興方田，俾封疆之臣，修耕戰(zhàn)之備?！薄独m(xù)資治通鑒·宋寧宗開禧元年》：“ 王阮 有文武干略，嘗知 濠州 ，請復(fù) 曹瑋 方田、 種世衡 射法，日夜守備?！卑?，《玉?！肪硪黄吡骸癌z 端拱 二年﹞內(nèi)出手詔諭邊將曰：‘朕今立法令，緣邊作方田，已頒條例，量地里之遠(yuǎn)近，列置塞柵。此可以限其戎馬，而大利我之步兵也?！?.指 宋 王安石 所行之方田法。《宋史·王安石傳》：“﹝ 王安石 ﹞參知政事……而農(nóng)田水利、青苗、均輸、保甲、免役、市易、保馬、方田諸役相繼并興，號為新法。”參見“ 方田法 ”。中國古代稱正方形及矩形為方田。李籍《九章算術(shù)音義》稱"方田者，田之正也。諸田不等，以方為正，故曰方田。"） 三月，親試合格舉人，得進(jìn)士閬中陳堯叟以下一百八十六人，諸科博平孫奭等四百五十人，并賜及第，七十三人同出身。賜宴，始令兩制、三館文臣皆預(yù)。賜堯叟等箴一首。越州進(jìn)士劉少逸者，年十三，中選，既覆試，又別賜御題賦詩數(shù)章，授校書郎，令于三館讀書。時(shí)中書令史、守當(dāng)官陳貽慶舉《周易》學(xué)究及第，既而帝知之，令追奪所授敕牒，釋其罪，勒歸本局，禁吏人應(yīng)舉。 時(shí)有進(jìn)士十七人挈家歸于遼，遼主命有司考其中第者，補(bǔ)國學(xué)官，馀授縣主簿、尉。 丁亥，遼命知易州趙質(zhì)收戰(zhàn)亡士卒骸骨，筑京觀。戊子，賜裕悅宋國王耶律休格紅珠筋線，命入內(nèi)神帳行再生禮，太后賜物甚厚。遼制，惟帝及太后行再生禮，休格得行之，異數(shù)也。 己丑，遼免云州逋賦。 丙申，遼開奇峰路，通易州市。 是春，遼主駐延芳淀。
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