今天庫管將推薦一本傳奇的書。

它發(fā)表于1844-1846年，歷時(shí)不到2年，報(bào)紙136期的篇幅，講完100余萬字的故事。讓當(dāng)時(shí)處在七月王朝的法國，洛陽紙貴，《辯論報(bào)》一報(bào)難求。

甚至有瘋狂的讀者，不惜重金賄賂報(bào)紙印刷廠的排版工人，只為了在第二天來到前，能夠隔夜先睹為快故事的新情節(jié)。

這部書就是法國作家大仲馬的《基督山伯爵》。

它有著眾多大師級(jí)的粉絲

2005年，當(dāng)時(shí)某機(jī)構(gòu)在對(duì)作家余華進(jìn)行訪談的時(shí)候，希望他能給廣大的讀者推薦幾本書，余華幾乎是不假思索的就說出了《基督山伯爵》。

在自己讀完之后，余華又把大仲馬的作品作為教育啟蒙推薦給自己十一歲的兒子：

哥倫比亞著名作家，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者，《百年孤獨(dú)》作者馬爾克斯，也向克林頓推薦過《基督山伯爵》。

美國前總統(tǒng)克林頓是一個(gè)文學(xué)發(fā)燒友。有一次，他邀請(qǐng)幾位作家到白宮做客。交談期間，他問在座各位最喜歡的長篇小說是什么，馬爾克斯的首選就是《基督山伯爵》。

中國已故武俠大師金庸先生，更是在自己被稱為“中國的大仲馬”時(shí)，謙虛地表示自己跟大仲馬無法相比，并多次說他是從大仲馬的小說中獲得靈感，在某種程度上，是大仲馬教會(huì)了他如何去寫通俗小說。

大文豪雨果曾經(jīng)這樣盛贊道：

通俗小說，在世界文壇一直受到輕視。

但大仲馬僅僅憑借著通俗小說，就名正言順的進(jìn)入了法國先賢祠，與大文豪雨果“同宿”一間，受到全世界讀者的景仰與贊譽(yù)。

而這部作品——《基督山伯爵》可以說是大仲馬所有作品中最經(jīng)典，也是對(duì)后世影響最大的作品，被奉為“世界通俗小說的扛鼎之作”！

強(qiáng)大恢弘的謀篇布局

造就史上最偉大、最波瀾壯闊的復(fù)仇小說

《基督山伯爵》的故事對(duì)大家來說，并不陌生：

故事講述19世紀(jì)法國皇帝拿破侖“百日王朝”時(shí)期，法老號(hào)大副愛德蒙·唐泰斯受船長委托，為拿破侖黨人送了一封信，遭到兩個(gè)卑鄙小人和法官的陷害，在成婚之際，蒙冤入獄，長達(dá)14年。

獄友法利亞神甫向他傳授各種知識(shí)，并在臨終前把埋于基督山島上的一批寶藏的秘密告訴了他。

唐泰斯越獄后找到了寶藏，成為巨富，從此化身為基督山伯爵、水手辛巴德、布索尼神父、威爾莫?jiǎng)拙舻壬矸?，?jīng)過精心策劃，報(bào)答了恩人，懲罰了仇人。

整部作品氣勢(shì)恢宏，跌宕起伏，迂回曲折，從中又演化出若干次要情節(jié)，小插曲緊湊精彩，卻不喧賓奪主，情節(jié)離奇卻不違反生活真實(shí)。

唐泰斯對(duì)幾個(gè)仇人的復(fù)仇同時(shí)進(jìn)行，這當(dāng)中涉及到幾大家族、幾十號(hào)人物。

多條線索齊頭并進(jìn)，錯(cuò)綜復(fù)雜的人物關(guān)系，謊言與詭計(jì)的步步為營，這些都被大仲馬用他驚人的謀篇布局的功力，處置得一絲不茍！讓人震撼?。?！

影響深遠(yuǎn)

成為眾多文藝作品的故事母本

自《基督山伯爵》誕生這不到200年的時(shí)間里，一系列以其為母本的文藝作品紛至沓來，可見，其影響的深遠(yuǎn)性。

無論是斯蒂芬·金的《肖申克的救贖》、金庸先生的《連城訣》、甚至前幾年熱播的電視劇《瑯琊榜》，都有《基督山伯爵》的影子！

在《基督山伯爵》里，我們能夠充分的體驗(yàn)到人性之美和人性之惡。

書中的最后一段，至今仍振聾發(fā)聵：

時(shí)隔不到2年

歐洲另一篇復(fù)仇傳奇向我們走來

在《基督山伯爵》完成之后的不到兩年的時(shí)間里，在與法國隔海相望的英國的約克郡，一個(gè)天才女作家的另一部偉大作品——《呼嘯山莊》誕生了，震驚了整個(gè)世界文壇。

同《基督山伯爵》一樣，這部作品同樣將復(fù)仇描繪地淋漓盡致。讀這兩部巨著，都會(huì)有一種神秘的恐懼壓抑得我們喘不過氣來。

小說講述了被收養(yǎng)在呼嘯山莊里的希斯克利夫從小受盡了屈辱與折磨，而在自己青梅竹馬的戀人變心轉(zhuǎn)嫁他人之后，他憤而出走。

幾年之后，衣錦還鄉(xiāng)，開始對(duì)那些帶給他屈辱的人和凱瑟琳進(jìn)行瘋狂的報(bào)復(fù)……

同樣的時(shí)期，西方為何誕生了兩部如此相似的小說呢？

相似的創(chuàng)作環(huán)境

造就了相似的作品

大仲馬的父親曾是拿破侖的將軍，具有強(qiáng)烈的反封建思想。

大仲馬繼承了父親的反封建傳統(tǒng)，終生信守共和政見，一貫反對(duì)君主專制，他也曾兩次被迫流亡國外。

所以在他的小說中，主人公經(jīng)歷不同尋常，生活充滿奇遇，意志堅(jiān)強(qiáng)，毅力非凡，善于在危險(xiǎn)的情況中以勝利者的姿態(tài)出現(xiàn)。

唐泰斯就是這樣一個(gè)“完美化”的人物形象。

而艾米麗·勃朗特所生活的三十年間（享年30歲）也正是英國社會(huì)動(dòng)蕩的時(shí)代。

出生在牧師之家的艾米麗，其父是個(gè)比較激進(jìn)的保守黨人。所以，當(dāng)時(shí)整個(gè)時(shí)代的動(dòng)蕩情緒和反抗精神潛移默化地影響著她。

她的小說中主人公希斯克利夫的反抗同樣是一種特殊的反抗，是那些在肉體上和精神上被這同一社會(huì)的條件與社會(huì)關(guān)系貶低了的工人的反抗。

兩位作家相似的創(chuàng)作經(jīng)歷雖不見得那么豐富，但他們都有著非凡的想象力，用高超的文學(xué)技巧在貧瘠的生活土壤上為我們構(gòu)建了兩座氣勢(shì)宏偉的大廈。

他們不僅以鏡子般的客觀反映了當(dāng)時(shí)黑暗的現(xiàn)實(shí)，更是發(fā)掘了人的隱秘的、最深層的內(nèi)心世界。

復(fù)仇，一個(gè)永恒的文學(xué)主題

其背后其實(shí)是愛

唐泰斯和希斯克利夫都是在用資產(chǎn)階級(jí)上流社會(huì)最殘忍的手段，使那些作惡多端之徒得到了應(yīng)得的懲罰，善良得到了報(bào)答，正義得到了伸張。

他們都在將自己的夙敵一一打跨的同時(shí)，是愛情的力量至使他們?nèi)诵苑禋w，寬恕了他們的敵人，放棄了復(fù)仇，最終都尋找到了屬于自己的愛情和“天堂”。

只有通過愛才能得到救贖，愛才是人生的意義。

兩部巨著傳播的“寬恕”信息，實(shí)際都是在傳遞兩位作家對(duì)美好人生的向往。

基督山伯爵復(fù)仇后心滿意足地說：