文/小小劉徹

關(guān)于林黛玉的原型從《紅樓夢(mèng)》這本書開始就出現(xiàn)了很多的猜忌。歷史上是關(guān)于這個(gè)人物的原型算得上是眾說(shuō)紛紜。

▲（林黛玉）

對(duì)于林黛玉原型的探討存在著很多種不同的說(shuō)法，覺(jué)得林黛玉是男性或者是女性，到目前為止存在著差不多二十多種說(shuō)法。

更有人覺(jué)得林黛玉的原型其還是是曹雪芹自己，或者是納蘭性德的情人，或者是和珅的小老婆，還有人考證說(shuō)林黛玉的原型是李香玉。不過(guò)我倒是覺(jué)得林黛玉不過(guò)是曹雪芹自己想象出來(lái)的人物。

一、林黛玉的原型是曹雪芹。

關(guān)于這個(gè)觀點(diǎn)，理由卻也有些有趣。便是說(shuō)曹雪芹之前有一個(gè)表妹，而小時(shí)候和自己的表妹過(guò)家家的時(shí)候自己就想要表妹扮演自己的角色，后來(lái)寫了這本叫做《石頭記》的書，就把自己寫成了林黛玉。

▲（曹雪芹）

而主角賈寶玉當(dāng)然也不是曹雪芹，是曹雪芹影射當(dāng)時(shí)的一位太子，因?yàn)椴苎┣塾X(jué)得自己不會(huì)擁有大觀園這么大的宅子。

二、林黛玉是納蘭性德的情人。

納蘭性德認(rèn)識(shí)一位姑娘，這位姑娘十分漂亮，并且兩個(gè)人也都有婚約在身。但是這位姑娘卻被送到了宮中，同納蘭性德有了十分的大隔閡。

▲（納蘭性德）

因?yàn)樽约盒闹谐３Ｋ寄钸@位女性，在某一次國(guó)喪之中，和尚喇嘛要到皇宮之中誦經(jīng)。納蘭性德就賄賂喇嘛喬扮入宮，果真是見(jiàn)到了當(dāng)時(shí)的那位女子。

林黛玉的詩(shī)號(hào)是瀟湘妃子，這也暗含她是皇宮中的人。而賈寶玉最終卻是出家為僧，卻也是印證著納蘭性德當(dāng)時(shí)的行為。

三、林黛玉是和珅的老婆。

《紅樓夢(mèng)》之中出現(xiàn)了金陵十二釵，同時(shí)也分為正冊(cè)和副冊(cè)，總共卻也是二十四個(gè)人。

▲（金陵十二釵）

而和珅當(dāng)政的時(shí)候，自己家中有二十四位太太，于是就有人覺(jué)得這十二釵正好也映照了和珅的這些妻子。

四、林黛玉的原型是李香玉。

如果將《紅樓夢(mèng)》這本書看做是曹雪芹自己的回憶錄的話，那么賈家就是當(dāng)年的曹家，既然林黛玉是賈母的外孫女，而林黛玉的原型就是曹家的外親。

▲（李香玉）

因此有人參與考證，發(fā)覺(jué)到李香玉。她是康熙年間任蘇州織造李煦的孫女，其父是任兩淮鹽課的李鼎。這和林黛玉的父親林如海的官職類似，因此很多人將李香玉視作林黛玉的原型。

五、林黛玉并沒(méi)有原型。

個(gè)人比較認(rèn)可這種說(shuō)法，因?yàn)樵邝煊裆砩洗嬖谥囊恍┢沸云鋵?shí)有著很大的想象成分在其中，而不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的某一位人的原型。

▲（林黛玉和薛寶釵）

如果對(duì)照黛玉和寶釵的性格，卻也一定是會(huì)發(fā)覺(jué)到黛玉的性格其實(shí)是對(duì)寶釵性格的補(bǔ)充。這二人如果合二為一就能夠成為諸多人心中所想象的女性，但這也會(huì)消減她們各自的個(gè)性。

因此，為了藝術(shù)的完整性和矛盾的充分性，曹雪芹創(chuàng)造出了林黛玉這樣的一位角色。

可不論是哪種解釋，都代表了一類人對(duì)于林黛玉的看法，不一定要認(rèn)可，卻可以了解一下。

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參考資料：《紅樓夢(mèng)》。

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