歷史上的這7個(gè)人，不僅是藝術(shù)大師，而且還都是收藏大家！

都哪7位呢？特意挑選了歷史上的這7位藝術(shù)大師的21幅經(jīng)典大作，一起跟隨哲學(xué)詩(shī)畫快速進(jìn)入。

1，吳湖帆

吳湖帆先生（1894-1968）是二十世紀(jì)中國(guó)畫壇的一位代表畫家、收藏家、書法家和詩(shī)人，江蘇吳縣人。初名翼燕，字遹駿，后更名萬，字東莊，又名倩，別署丑簃，號(hào)倩庵，書畫署名湖帆，以湖帆名世，江蘇蘇州人。吳湖帆富于收藏，為近代著名收藏家之一，藏有金石書畫數(shù)千件。他的收藏一是來自祖父輩的舊藏，如吳大澂遺傳的周代邢鐘和克鼎。吳湖帆極喜愛這兩件上古青銅器，名其室為“邢克山房”。

吳湖帆在民國(guó)時(shí)期上海鑒藏領(lǐng)域有著“一只眼”的美稱，在中國(guó)近現(xiàn)代畫壇中占有舉足輕重的地位。他跟張大干被世人并提為“北張南吳”，而在海派畫家中，他又跟吳子深、吳待秋和馮超然，并稱為“三吳一馮”。除了著名畫家這個(gè)身份之外，吳湖帆還是著名的收藏大家

2，齊白石

一位農(nóng)民的兒子，一位普通的木匠，一位藝術(shù)的全才，一位長(zhǎng)壽的大師，齊白石先生的一生，平凡而又偉大。在中國(guó)近現(xiàn)代畫史上，齊白石先生是一位各方面藝術(shù)造詣都很高的現(xiàn)代繪畫大師，他的人品、繪畫、詩(shī)詞、書法、篆刻，無不出類拔萃。他的藝術(shù)創(chuàng)作極其豐富，其風(fēng)格對(duì)現(xiàn)代乃至當(dāng)代中國(guó)畫創(chuàng)作產(chǎn)生了極為巨大的影響，堪稱中國(guó)近代畫壇的泰斗。

齊白石不僅自己作畫，而且收藏了很多名畫，稱他為收藏大家，一點(diǎn)不為過。

3，李鱓

李鱓，名亦作觶，字宗揚(yáng)，號(hào)復(fù)堂，又號(hào)懊道人、墨磨人、木頭老人等?？滴醵迥?1686年)生于揚(yáng)州府興化縣。父李朱衣，母舒氏。李鱓為李朱衣第四子，系明朝首輔李春芳六代后裔。李觶于康熙五十年得中舉人，康熙五十三年以畫曾到宮廷充當(dāng)內(nèi)廷供奉。后辭去官職，至揚(yáng)州賣畫為生。擅花卉蟲鳥，初師蔣廷錫，畫法工致；又師著名指畫家高其佩，進(jìn)而趨向大筆寫意；在揚(yáng)州又從石濤的筆法中得到啟發(fā)，遂以破筆潑墨作畫，風(fēng)格為之大變，形成“水墨溶成奇趣”的獨(dú)特風(fēng)格。尤以所作花卉，放筆寫意，不拘法度，潑墨淋漓，縱橫馳騁，于揮灑中見規(guī)矩，不拘形似中得天趣。

李鱓、鄭燮、金農(nóng)等杰出畫家，破舊創(chuàng)新，偏師奇出，沖破“四王”之束縛，形成了以“揚(yáng)州八怪”為中心的揚(yáng)州畫派。在“揚(yáng)州八怪”中，具有強(qiáng)烈個(gè)性的李鱓是較突出的一位。

在繪畫風(fēng)格上，李鱓打破了長(zhǎng)期以來盛行的勾勒精細(xì)、敷彩濃麗韻工筆體格，以道勁飛動(dòng)的筆法、酣暢淋漓的墨色、活潑生動(dòng)的造型以及剛健豪放的氣勢(shì)，開拓出水墨闊筆寫意花鳥的新風(fēng)貌。具體表現(xiàn)在李鱓技法豐富，大小寫意結(jié)合，寫而兼工，放而能斂、雄中帶秀、重視用水，形成了淋漓酣暢的個(gè)人筆墨風(fēng)格。

4，八大山人

八大山人是明末清初時(shí)期的一名畫家，又名朱耷，別名傳綮、雪個(gè)、個(gè)山等。他的一生可以說是起起落落，在經(jīng)歷過改朝換代的震蕩之后，決心遁入佛門，靜心養(yǎng)神。在畫壇中，八大山人頗具盛名，特別是他的山水、花鳥以及書法藝術(shù)，對(duì)后世產(chǎn)生了巨大的影響。

八大山人經(jīng)歷了明清時(shí)期翻天覆地的變化，在心里和生活上都產(chǎn)生了巨大的影響，他獨(dú)特的人生經(jīng)歷使他的作品具有強(qiáng)烈的感染力。八大山人大量留白，獨(dú)特的落款，白眼向人的藝術(shù)風(fēng)格，表達(dá)了自己孤僻、高傲、悲憤的情感。他在明亡后，保持氣節(jié)，不趨炎附勢(shì)，潔身自好，而獲得后人的尊敬。我們?cè)谛蕾p八大山人的作品的同時(shí)也是在品味八大山人的人生。

他是朱元璋的第十七個(gè)兒子朱權(quán)的九世孫，寧王朱權(quán)的后代。明朝衰亡后遁入空門。從小生長(zhǎng)在書畫世家，受到藝術(shù)的熏陶，接受到良好的藝術(shù)環(huán)境。擅書畫，能詩(shī)文，工篆刻，花鳥畫以寫意為主，造型夸張，筆墨凝煉，風(fēng)格雄奇雋永。山水師董其昌，筆致簡(jiǎn)潔，畫鳥、魚等，都是白眼向人，借以用象征的手法表達(dá)自己心中的情感。他的筆墨蒼老挺拔、微妙蒼潤(rùn)、靈動(dòng)厚重。不管是大篇還是小幅，都渾厚暢快又爽朗秀健。八大山人的一生其實(shí)是悲慘的、痛苦的、落寞的、無奈的、孤獨(dú)的，所以他的生活經(jīng)歷是他藝術(shù)風(fēng)格形成的主要原因。

5，華嵒

華嵒是一位生活于清代康乾盛世的詩(shī)、書、畫兼善且富于創(chuàng)造性的文人化的職業(yè)畫家。字德嵩，后更字秋岳，號(hào)新羅山人，另號(hào)布衣生、東園生、白砂道人、臨汀布衣、新華山人、太素道人、巖穴之士、頑生、新羅瘦子、沉酣老人、竹間老人、菊間吟叟、南陽(yáng)山中樵子、離垢居士、小東門客、華岳山中喬客等，老年自喻“飄篷者”。福建上杭白砂里人，后寓杭州。工畫人物、山水、花鳥、草蟲，脫去時(shí)習(xí)，力追古法，寫動(dòng)物尤佳。

他巧妙地將職業(yè)畫家的長(zhǎng)處和文人畫的優(yōu)點(diǎn)結(jié)合起來，形成了“文質(zhì)相兼、雅俗共賞”的藝術(shù)特色。其中，又以花鳥畫的成就最高，其藝術(shù)風(fēng)格對(duì)后世花鳥畫產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。華巖清貧了一世，但對(duì)收藏的愛好一直保持到終老。

6，石濤

石濤（公元1641-1707年，明靖江王贊儀十世孫，朱亨嘉之子，明亡后為避難剃發(fā)為僧，法號(hào)石濤，又名大滌子、原濟(jì)、苦瓜和尚。從明朝遺民到清朝僧人，他經(jīng)歷了新朝舊代，國(guó)破家亡，流離失所，一身苦楚無處泄，逐寄情于書畫，聊以自?shī)?，因此造就了他后來在藝術(shù)上的成就。石濤一生的創(chuàng)作，基本是在大自然里遨游，著重看其關(guān)注的題材，形成了他“搜盡奇峰打草稿”的思想核心，除此之外，其“一畫論”“我自用我法”等也是《石濤畫語(yǔ)錄》中重要的美學(xué)思想，影響近現(xiàn)代畫壇。

石濤的一生，經(jīng)歷了國(guó)家動(dòng)蕩和親人變故，他自身卻活在矛盾之中，從兩次接駕皇上，與官方人士交往甚密，并且希望借自己的繪畫才能得到權(quán)貴的認(rèn)可和仕途上的支持，但權(quán)貴們并沒有把他作為一個(gè)政治上的伙伴，石濤也始終不得仕途上的賞識(shí)，沒有步入仕途。

作為清初著名的書畫家、畫家理論家，石濤不只是有在書、畫、詩(shī)中的成就。更多的是在于他那種遠(yuǎn)塵的精神。他且沉醉其中，飲盡這漫漫的生命詩(shī)情，墨跡的婉轉(zhuǎn)與奔放，頓挫與流淌，宣泄著襲襲情愫的別雅情致。

后人都說：八大山人的畫，石濤的墨。

7，惲壽平

清初畫壇盛行摹古之風(fēng)，文人士大夫或多或少都受到摹古風(fēng)的影響，惲壽平作為明朝遺民，他的繪畫藝術(shù)不可避免的受到社會(huì)環(huán)境的影響而具有復(fù)古的傾向，他的山水畫非常注重師法古人，這些作品中有很多都會(huì)題跋上“仿”“擬”“臨”某家，而這些作品實(shí)際上已經(jīng)是惲壽平在受到名家作品的啟發(fā)浸潤(rùn)之后的個(gè)人創(chuàng)作，帶有很多個(gè)人風(fēng)格特點(diǎn)。

在“清六家”中，惲壽平最為特殊，他以他對(duì)藝術(shù)的獨(dú)特、個(gè)性的見解，創(chuàng)造性地發(fā)展了“沒骨”花卉的傳統(tǒng)技法。他的藝術(shù)成就主要體現(xiàn)在對(duì)傳統(tǒng)花鳥在色彩方面上的突破，他的花卉色彩明麗，以清秀、柔麗代替了濃艷富麗的特點(diǎn)，具有新的風(fēng)貌。他善于輕妝淡寫的技法，側(cè)重以水墨、色彩直接在紙上暈染，沒有勾線的“骨”跡，創(chuàng)造性的發(fā)展了沒骨花卉畫的傳統(tǒng)技法。