歐陽(yáng)修：(1007～1072年)，字永叔，自號(hào)醉翁，晚年更號(hào)六一居士，謚號(hào)文忠，世稱歐陽(yáng)文忠公，吉安永豐（今屬江西）人，自稱廬陵人， 北宋時(shí)期政治家、文學(xué)家、史學(xué)家和詩(shī)人。與柳宗元、韓愈、王安石、曾鞏，蘇軾、蘇洵、蘇轍合稱“唐宋八大家”。北宋時(shí)期政治家、文學(xué)家、史學(xué)家和詩(shī)人。
　　號(hào)之來(lái)歷：自云：吾《集古錄》一千卷，藏書一萬(wàn)卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺，吾老于其間，是為六一。
　　主要著作：
　　曾與宋祁合修《新唐書 》，并獨(dú)撰《新五代史》。又喜收集金石文字，編為《集古錄》，對(duì)宋代金石學(xué)頗有影響。有《歐陽(yáng)文忠公集》。名篇有《醉翁亭記》等。
　　經(jīng)典名句：
　　夜深風(fēng)竹敲秋韻,萬(wàn)葉千聲皆是恨　　《玉樓春》
　　月上柳梢頭，人約黃昏后　　《生查子》
　　淚眼問(wèn)花花不語(yǔ),亂紅飛過(guò)秋千去　　《蝶戀花》
　　醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。《醉甕亭記》
　　離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮,迢迢不斷如春水　　《踏莎行》
　　獨(dú)立小橋風(fēng)滿袖,平林新月人歸后　《蝶戀花》
　　趣聞逸事：
　　從前，有一個(gè)秀才，總是覺(jué)得自己了不起，才高九斗，學(xué)富六車。文如錦繡，詩(shī)如蓮花。一日，這秀才背起行囊，拿了一張地圖，要對(duì)歐陽(yáng)修進(jìn)行文學(xué)訪問(wèn)。那真是，一臉得意，萬(wàn)種豪情。心想，定要訪他個(gè)啞口無(wú)言，乖乖地亮出免戰(zhàn)牌。 說(shuō)話間，秀才來(lái)到河邊，上船的時(shí)候，歪腦袋看見(jiàn)一棵枇杷樹(shù)，好秀才，出口成吟：“路旁一批杷，兩朵大丫杈。” ——要說(shuō)嘛，這秀才的前兩句還是挺順當(dāng)?shù)模刹恢趺?，總是后勁不足，后面就憋不出?lái)。 要說(shuō)天下的事兒，就是一個(gè)巧。正巧歐陽(yáng)修也來(lái)過(guò)河，隨口說(shuō)道：“未結(jié)黃金果，先開(kāi)白玉花?！?秀才一聽(tīng)，拱手贊道：“想不到老兄也會(huì)吟詩(shī)，對(duì)得還不錯(cuò)，不失我的原意。這可是詩(shī)人興會(huì)了?！?/span>
　　說(shuō)話間，船老大已經(jīng)開(kāi)船了，批杷樹(shù)漸行漸遠(yuǎn)，秀才見(jiàn)河中有一群鵝，有的鵝潛水，有的鵝灌水，詩(shī)興又起，脫口念道：“遠(yuǎn)看一群鵝，一棒打下河?！?/span>
　　話說(shuō)秀才兩句出口，又沒(méi)詞兒了。歐陽(yáng)修順口接道：“白毛浮綠水，紅掌撥清波?！?/span>
　　秀才大喜：“嗬！看來(lái)老兄肚子里還真有點(diǎn)貨，竟能懂得我的詩(shī)意。那秀才大步流星，從船頭跨到船尾，向歐陽(yáng)修伸出雙手，一邊跑一邊說(shuō)：“詩(shī)人同登舟，去訪歐陽(yáng)修。”歐陽(yáng)修連忙把雙手高高拱起： “修已知道你，你還不知修(羞)?！?/span>
　　宋慶歷五年（公元1045年），歐陽(yáng)修被貶滁州任太守。此后，他時(shí)常閑游山水，并與附近瑯琊寺的智仙和尚結(jié)為好友。為便于他游覽，智仙和尚帶人在山腰蓋了座亭子。亭子建成那天，歐陽(yáng)修前去祝賀，為之取名為“醉翁亭”，并寫下了千古傳誦的散文名篇《醉翁亭記》。文章寫成后，歐陽(yáng)修張貼于城門，征求修改意見(jiàn)。開(kāi)始大家只是贊揚(yáng)，后來(lái)，有位樵夫說(shuō)開(kāi)頭太啰嗦，便叫歐陽(yáng)修到瑯琊山南門上去看山。歐陽(yáng)一看，便恍然大悟，于是提筆將開(kāi)頭“環(huán)滁四面皆山，東有烏龍山，西有大豐山，南有花山，北有白米山，其西南諸山，林壑尤美”一串文字換上“環(huán)滁皆山也”五個(gè)字。如此一改，則文字精練，含義倍增。
　　李清照：（1084-1155） 號(hào)易安居士，南宋杰出女文學(xué)家，章丘明水（今屬濟(jì)南）人。以詞著名，兼工詩(shī)文，并著有詞論，在中國(guó)文學(xué)史上享有崇高聲譽(yù)，她的文學(xué)創(chuàng)作具有鮮明獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，居婉約派之首，對(duì)后世影響較大，在詞壇中獨(dú)樹(shù)一幟，稱為“易安體”。
　　號(hào)之來(lái)歷：易安居士，李清照居青州時(shí)，因仰慕陶淵明，取其《歸去來(lái)兮辭》一文中的“審容膝之易安”而號(hào)，故人又稱李易安，自題易安室。
　　主要著作：
　　《漱玉詞》等
　　經(jīng)典名句：
　　生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄?！断娜战^句》
　　物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流。（宋·李清照·五陵春）
　　尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。（宋·李清照·聲聲慢）
　　莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。（宋·李清照·醉花陰）
　　花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。（宋·李清照·如夢(mèng)令）
　　只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁?！段淞甏骸贰±钋逭?/span>
　　此情無(wú)計(jì)可消除,才下眉頭,卻上心頭——宋.李清照《一剪梅》
　　趣聞逸事：
　　清照被人戲稱為李三瘦，
　　第一瘦：“知否，知否，應(yīng)是綠肥紅瘦”（《如夢(mèng)令》）
　　第二瘦：“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”（《醉花陰》）
　　第三瘦：“新來(lái)瘦，非干病酒，不是悲秋”（《鳳凰臺(tái)上憶吹簫》）。
　　晏殊：（991-1055），字同叔。卒謚元獻(xiàn)，世稱晏元獻(xiàn)，北宋 撫州 臨川縣文港鄉(xiāng)（今南昌 進(jìn)賢）人，北宋著名婉約派詞人。
　　主要作品：
　　著有《珠玉詞》。其代表作為《浣溪沙》、《蝶戀花》、《踏莎行》、《破陣子》、《鵲踏枝》等。
　　經(jīng)典名句：
　　無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)　　《浣溪沙》
　　昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。 （五代· 晏殊·蝶戀花）
　　梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風(fēng)。 （宋· 晏殊·寓意）
　　趣聞逸事：
　　有一次，晏殊路過(guò)楊州，在城里走累了，就進(jìn)大明寺里休息。晏殊進(jìn)了廟里，看見(jiàn)墻上寫了好些題詩(shī)。他挺感興趣，就找了把椅子坐下。然后，讓隨從給他念墻上的詩(shī)，可不許念出題詩(shī)人的名字和身份。晏殊聽(tīng)了會(huì)兒，覺(jué)得有一首詩(shī)寫得挺不錯(cuò)，就問(wèn)：“哪位寫的？”隨從回答說(shuō)：“寫詩(shī)的人叫王琪?！标淌饩徒腥巳フ疫@個(gè)王琪。王琪被找來(lái)了，拜見(jiàn)了晏殊。晏殊跟他一聊，挺談得來(lái)，就高興地請(qǐng)他吃飯。倆人吃完飯，一塊到后花園去散步。這會(huì)兒正是晚春時(shí)候，滿地都是落花。一陣小風(fēng)吹過(guò)，花瓣一團(tuán)團(tuán)地隨風(fēng)飄舞，好看極了。晏殊看了，猛地觸動(dòng)了自己的心事，不由得對(duì)王琪說(shuō)：“王先生，我每想出個(gè)好句子，就寫在墻上，再琢磨個(gè)下句?？捎袀€(gè)句子，我想了好幾年，也沒(méi)琢磨出個(gè)好下句?！?/span>
　　王琪連忙問(wèn)：“請(qǐng)大人說(shuō)說(shuō)是個(gè)什么句子？”
　　晏殊就念了一句：“無(wú)可奈何花落去；”
　　王琪聽(tīng)了，馬上就說(shuō)：“您干嗎不對(duì)個(gè)——‘似曾相識(shí)燕歸來(lái)？’”
　　下句的意思是說(shuō)，天氣轉(zhuǎn)暖，燕子又從南方飛回來(lái)了，這些燕子好像去年見(jiàn)過(guò)面。
　　晏殊一聽(tīng)，拍手叫好，連聲說(shuō)：“妙，妙，太妙了！”
　　王琪的下句對(duì)得確實(shí)好，跟上句一樣，說(shuō)的都是春天的景色。拿“燕歸來(lái)”對(duì)“花落去”，又工整又巧妙。用“似曾相識(shí)”對(duì)“無(wú)可奈何”也恰到好處。這兩句的音調(diào)正好平仄相對(duì)，念起來(lái)非常和諧好聽(tīng)。
　　晏殊對(duì)這兩句非常喜歡，他寫過(guò)一首詞《浣溪沙》，里邊就用上了這副聯(lián)語(yǔ)：
　　一曲新詞酒一杯，
　　去年天氣舊亭臺(tái)。
　　夕陽(yáng)西下幾時(shí)回。
　　無(wú)可奈何花落去，
　　似曾相識(shí)燕歸來(lái)。
　　小園香徑獨(dú)徘徊。
　　陸游：（1125～1210），字務(wù)觀，號(hào)放翁。越州山陰（今浙江紹興）人。其作品在思想上、藝術(shù)上有卓越成就，在中國(guó)文學(xué)史上享有崇高地位，是我國(guó)偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。
　　名號(hào)來(lái)歷：
　　其義出于《列子·仲尼篇》，“務(wù)外游不如務(wù)內(nèi)觀。外游者足取于物，內(nèi)觀者足取于身”。
　　主要作品：
　　有《劍南詩(shī)稿》、《渭南文集》、《放翁詞》等。存詩(shī)9000多首，是我國(guó)現(xiàn)有存詩(shī)最多的詩(shī)人。
　　經(jīng)典名句：
　　山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村?！队紊轿鞔濉?/span>
　　小樓一夜聽(tīng)春雨，深巷明朝賣杏花。《臨安春雨初霽》
　　零落成泥碾作塵，只有香如故?！恫匪阕印ぴ伱贰?/span>
　　古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯功夫老始成?！抖棺x書示子聿》
　　文章本天成，妙手偶得之?！秳δ显?shī)稿·文章》
　　夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。（宋·陸游·十一月四日風(fēng)雨大作）
　　位卑未敢忘憂國(guó)，事定猶須待闔棺。（宋·陸游·病起書懷）
　　紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。（宋·陸游·冬夜讀書示子聿）
　　王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。（宋·陸游·示兒）
　　小樓一夜聽(tīng)風(fēng)雨，深巷明朝賣杏花。（宋·陸游·臨安春雨初霽）
　　出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間。（宋·陸游·書憤）
　　趣聞逸事：
　　在1144年陸游娶了唐琬，第二年，因?yàn)樘歧辉?，而遭公婆逐出?/span>
　　陸游與唐琬是相愛(ài)的，他們被迫分手以后，陸游又娶妻，而唐琬也改嫁了皇族趙士程。十年后的一個(gè)春日，陸游來(lái)到紹興城外的沈園中賞春，而唐琬和丈夫趙士程也來(lái)此游春，這場(chǎng)意外的重逢，激起了倆人心中的感情，但又無(wú)法當(dāng)面相訴離情。隨后，唐琬派人送來(lái)一些酒菜，默默以示關(guān)懷，而就與丈夫離去。陸游在傷心之余，就在園子的圍墻白壁上題下了一首哀怨的《釵頭鳳》。后來(lái)，唐琬聞陸游題下了這首詞，所以她也和了另一首《釵頭鳳》。
　　兩人重逢后沒(méi)有多久，唐琬就因心情憂傷而死（史書上記載：未幾，怏怏而卒）
　　陸游在死前一年（1208年，八十四歲），又來(lái)到沈園，寫下了：“沈家園里花如錦，半是當(dāng)年識(shí)放翁；也信美人終作土，不堪幽夢(mèng)太匆匆?！闭顷懹螌?duì)唐琬最深的懷念，第二年，陸游終于也追隨著唐琬去到另一個(gè)世界了。
　　王安石：（1021－1086）字介甫，晚號(hào)半山，小字獾郎，封荊國(guó)公，世人又稱王荊公，世稱臨川先生。撫州臨川人（現(xiàn)為撫州 東鄉(xiāng)縣 上池里陽(yáng)村人)，漢族。北宋杰出的政治家、思想家、文學(xué)家、改革家，唐宋古文八大家之一。
　　號(hào)之來(lái)歷：王安石在金陵清溪路附近的半山亭（今南京海軍軍事學(xué)院內(nèi)），造了一所住宅，將居室命名為半山園，自號(hào)半山。
　　主要作品：
　　經(jīng)典名句
　　不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。（宋·王安石·登飛來(lái)峰）
　　春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。（宋·王安石·泊船瓜州）
　　千門萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符。（宋·王安石·元日）
　　看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。（宋·王安石）
　　遙知不是雪，為有暗香來(lái)。 (王安石《梅花》)
　　趣聞逸事：
　　王荊公知制誥，吳夫人為買一妾。荊公見(jiàn)之，曰：“何物也？”女子曰：“夫人令執(zhí)事左右?！卑彩唬骸叭暾l(shuí)氏？”曰：“妾之夫?yàn)檐姶髮ⅲ棵走\(yùn)失舟，家資盡沒(méi)猶不足，又賣妾以償。”公愀然曰：“夫人用錢幾何得汝？”曰：“九十萬(wàn)?！惫羝浞颍顬榉驄D如初，盡以錢賜之。
　　王安石做了京官后，他的太太買來(lái)一個(gè)女子，準(zhǔn)備讓他納妾，王安石下班回家看到后問(wèn)：你是干什么的？這女子趕緊回答：我是夫人買來(lái)服侍你的。王安石又問(wèn)：你是誰(shuí)家的女子？女子愴然道：我的老公本來(lái)是軍隊(duì)中的將領(lǐng)，因?yàn)檠核图Z船失事，把家中所有財(cái)產(chǎn)賠上還不夠，所以只好無(wú)奈把我買了湊錢賠上。王安石聽(tīng)了心中一陣心酸，大生憐憫之心說(shuō)：太太用多少錢把你買來(lái)的？女子說(shuō)是九十萬(wàn)。王安石就派人把這女子的老公叫來(lái)，讓他們夫妻團(tuán)圓，又送了他們不少的錢，去自謀生計(jì)。
　　傳說(shuō)宋朝宰相王安石要建造一座高雅、別致的花園，請(qǐng)來(lái)一位手藝高超的木匠師傅設(shè)計(jì)。師傅根據(jù)當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境及特點(diǎn)，對(duì)假山、魚塘、亭臺(tái)、樓閣等處的選址進(jìn)行了精心安排和巧妙設(shè)計(jì)，將圖紙送給王安石過(guò)目，王安石看后很滿意，只是認(rèn)為有一處需修改，當(dāng)即在圖紙空白處提筆寫了一首詩(shī)：“依闌桿離別東君，瞬息間紅日西沉。閃多嬌情人不見(jiàn)，悶淹淹笑語(yǔ)無(wú)聲?！边@四句詩(shī)實(shí)際是個(gè)字謎，都說(shuō)的是一個(gè) “門”字，聰明的木匠師傅很快就猜出了王安石的詩(shī)謎，并將圖紙做了相應(yīng)的修改。
　　屈原：（約前340年～約前278年），漢族，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人，羋（mi）姓屈氏，名平，字原；又自云名正則，字靈均。戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)丹陽(yáng)人（現(xiàn)湖北省秭歸縣境內(nèi)），杰出的政治家和愛(ài)國(guó)詩(shī)人。
　　號(hào)之來(lái)歷：
　　屈平，字原。廣平曰原，意思相同。
　　主要作品：
　　屈原的作品計(jì)有《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》（11篇）、《九章》（9篇）、《招魂》，凡23篇。
　　經(jīng)典名句：
　　路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。 《離騷》
　　舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。 《漁父》
　　長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！峨x騷》
　　趣聞逸事
　　公元前二七八年，楚國(guó)的都城被秦兵攻破，詩(shī)人精神上受到了極大的打擊，眼看國(guó)破之難，卻又無(wú)法施展自己的力量，他憂心如焚，在極端失望和痛苦中，詩(shī)人來(lái)到了長(zhǎng)江東邊的汨羅江，抱石自沉。他死時(shí)大約六十二歲，正是農(nóng)歷五月初五。傳說(shuō)當(dāng)?shù)匕傩胀断卖兆游刽~以此防止屈原遺體被魚所食，后來(lái)逐漸形成一種儀式。以后每年的農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，人們吃粽子，劃龍舟以紀(jì)念這位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。1953年是屈原逝世2230周年，世界和平理事會(huì)通過(guò)決議確定屈原為當(dāng)年紀(jì)念的世界四位文化名人之一。
　　范仲淹：(989－1052)，字希文，北宋著名的政治家、思想家、軍事家和文學(xué)家，祖籍彬州（陜西彬縣），后遷居平江（江蘇吳縣）。
　　主要作品：
　　有《范文正公集》
　　經(jīng)典名句：
　　先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)?！　　对狸?yáng)樓記》
　　濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)?！稘O家傲　秋思》
　　不以物喜，不以己悲?！对狸?yáng)樓記》
　　趣聞逸事：
　　范仲淹讀書十分刻苦，經(jīng)常一個(gè)人伴燈苦讀，他的生活極其艱苦，每天只煮一鍋稠粥，涼了以后劃成一塊塊，肚子餓了就取一塊吃。還為這一塊一塊的方粥取了個(gè)美名叫“白云糕”。這種情況被他的一個(gè)家境較富的同學(xué)看到了，給范仲淹送來(lái)許多飯菜?？墒?，幾天過(guò)去了，食物都放壞了，仍不見(jiàn)范仲淹嘗一口。那同學(xué)問(wèn)他為什么不吃？范仲淹說(shuō)：“我不是不感激你的厚意，只是我巳習(xí)慣于粗茶淡飯了，如果現(xiàn)在就享受這種豐盛的飯菜，以后還能吃得下粥？”這同學(xué)看了又是驚嘆又是佩服。后來(lái)就叫人照這方粥的樣子用米粉做成方糕，送給范仲淹吃。功夫不負(fù)有心人，五年寒窗苦讀，范仲淹終于成為一個(gè)精通儒家經(jīng)典，博學(xué)多才，又擅長(zhǎng)詩(shī)文的人。而那“白云糕”也在蘇州常熟一帶流傳開(kāi)來(lái)了。
　　蘇軾：（1037～1101），字子瞻，又字和仲，號(hào)“東坡居士”，謚號(hào)“文忠”，眉州眉山（即今四川眉州）人，是北宋著名文學(xué)家、書畫家，散文家和詩(shī)人。豪放派代表人物。其詩(shī)、詞、賦、散文，均成就極高，且善書法和繪畫，是中國(guó)文學(xué)藝術(shù)史上罕見(jiàn)的全才，也是中國(guó)數(shù)千年歷史上被公認(rèn)文學(xué)藝術(shù)造詣最杰出的大家之一。他與他的父親蘇洵、弟弟蘇轍皆以文學(xué)名世，世稱“三蘇”；與漢末“三曹父子”（曹操、曹丕、曹植）齊名。他還是著名的唐宋八大家之一。蘇軾在我國(guó)詞史上占有特殊的地位。他將北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的精神，擴(kuò)大到詞的領(lǐng)域，掃除了晚唐五代以來(lái)的傳統(tǒng)詞風(fēng)，開(kāi)創(chuàng)了與婉約派并立的豪放詞派，擴(kuò)大了詞的題材，豐富了詞的意境，對(duì)詞的革新和發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。
　　名號(hào)來(lái)歷：
　　其名“軾”原意為車前的扶手，取其默默無(wú)聞卻扶危救困，不可或缺之意。
　　元豐四年（1081）蘇軾在黃州的東坡開(kāi)墾荒地并自號(hào)“東坡居士”。還有一說(shuō)是 認(rèn)為蘇軾自號(hào)“東坡居士”，是出于敬慕白居易的緣故，取自白居易“朝上東坡步，夕上東坡步。東坡何所愛(ài)？愛(ài)此新成樹(shù)。”一詩(shī)中。
　　主要作品
　　作品有《東坡七集》、《東坡樂(lè)府 》等。名篇有《念奴嬌》、《水調(diào)歌頭》等。
　　經(jīng)典名句：
　　人有悲歡離合，月有陰晴圓缺?！端{(diào)歌頭》
　　但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！　　端{(diào)歌頭》
　　欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。?！讹嫼铣跚绾笥辍?/span>
　　不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。《題西林壁》
　　春宵一刻值千金，花有清香月有陰。
　　竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知?！痘莩纭４航砭啊?/span>
　　枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草?！兜麘倩ā?/span>
　　荷盡已無(wú)擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝?！抖啊?/span>
　　博觀而約取，厚積而薄發(fā)。
　　大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。（宋·蘇軾·念奴嬌·赤壁之戰(zhàn)）
　　趣聞逸事：
　　蘇軾的第三任妻子王朝云葬于惠州西湖孤山南麓棲禪寺大圣塔下的松林之中，并在墓邊筑六如亭以紀(jì)念，亭上的楹聯(lián)是“不合時(shí)宜，惟有朝云能識(shí)我；獨(dú)彈古調(diào)，每逢暮雨倍思卿”。此楹聯(lián)有個(gè)著名的典故：“東坡一日退朝，食罷。捫腹徐行，顧謂侍兒曰：‘汝輩且道是中有何物？’一婢遽曰：‘都是文章’，坡不以為然。又一人曰：‘滿腹都是見(jiàn)識(shí)’。坡亦未以為當(dāng)。至朝云，乃曰：“學(xué)士一肚皮不入時(shí)宜?！屡醺勾笮??！?/span>
　　吟詩(shī)赴宴：蘇軾二十歲的時(shí)候，到京師去科考。有六個(gè)自負(fù)的舉人看不起他，決定備下酒菜請(qǐng)?zhí)K軾赴宴打算戲弄他。蘇軾接邀后欣然前往。入席尚未動(dòng)筷子，一舉人提議行酒令，酒令內(nèi)容必須要引用歷史人物和事件，這樣就能獨(dú)吃一盤菜。其余五人轟聲叫好?！拔蚁葋?lái)?！蹦昙o(jì)較長(zhǎng)的說(shuō)：“姜子牙渭水釣魚！”說(shuō)完捧走了一盤魚。“秦叔寶長(zhǎng)安賣馬，”第二位神氣的端走了馬肉?！疤K子卿貝湖牧羊，”第三位毫不示弱的拿走了羊肉。“張翼德涿縣賣肉，”第四個(gè)急吼吼的伸手把肉扒了過(guò)來(lái)?！瓣P(guān)云長(zhǎng)荊州刮骨，”第五個(gè)迫不及待的搶走了骨頭?！爸T葛亮隆中種菜，”第六個(gè)傲慢的端起了最后的一樣青菜。菜全部分完了，六個(gè)舉人興高采烈的正準(zhǔn)備邊吃邊嘲笑蘇軾時(shí)，蘇軾卻不慌不忙的吟道：“秦始皇并吞六國(guó)！”說(shuō)完把六盤菜全部端到自己面前，微笑道：“諸位兄臺(tái)請(qǐng)啊！“。六舉人呆若木雞。
　　秦觀：（1049～1100），早年字太虛，后改字少游，別號(hào)邗溝居士、淮海居士，揚(yáng)州高郵（今屬江蘇）人。北宋詞人。詩(shī)、詞、文皆工，而以詞著稱，與張耒、晁補(bǔ)之、黃庭堅(jiān)并稱“蘇門四學(xué)士”。
　　主要作品：
　　有《淮海集》、《淮海居士長(zhǎng)短句》。名篇有《鵲橋仙》（纖云弄巧）、《望海潮》（梅英疏淡）、《滿庭芳》（山抹微云）等。
　　名號(hào)來(lái)歷：
　　秦觀祖居高郵市，高郵市位于江蘇省中部，淮河下游，高郵湖畔，以其家鄉(xiāng)屬淮海地區(qū)。便號(hào)淮海居士。陳師道《次韻答少章》詩(shī)有“秦郎淮海士”可證（少章即少游弟）。“邗溝”者，以高郵境內(nèi)有連接長(zhǎng)江淮河二水的古運(yùn)河舊稱邗溝。又號(hào)邗溝居士。
　　經(jīng)典名句：
　　兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮?！儿o橋仙》
　　金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。《鵲橋仙》
　　自在飛花輕似夢(mèng)，無(wú)邊絲雨細(xì)如愁?！朵较场?/span>
　　趣聞逸事：
　　傳說(shuō)秦少游聽(tīng)說(shuō)蘇東坡之妹蘇小妹，不但相貌端秀而且工詩(shī)善詞，便去蘇家求婚。蘇洵讓每個(gè)求婚者寫一篇文章，交女兒批閱。小妹在少游的文章上批道：“不與三蘇同時(shí)，當(dāng)是橫行一世?！碧K洵便將蘇小妹許給了秦少游。成婚那天，小妹想考一考他的才情，便有意相難。開(kāi)始兩題都沒(méi)有難倒秦少游，小妹便又出一聯(lián)讓少游足對(duì)：
　　閉門推出窗前月；
　　少游怕對(duì)得平淡不能顯示自己的高才，便坐在池塘邊苦苦思索。直到三更，蘇東坡出來(lái)打探妹夫消息，見(jiàn)少游在池塘邊不住喃喃念著“閉門推出窗前月”，知是小妹發(fā)難，便悄悄拾起石子朝水池中投去。秦少游忽聽(tīng)“砰”的一聲，見(jiàn)池中月影散亂，遂受啟發(fā)，連忙對(duì)出下聯(lián)：
　　投石沖開(kāi)水底天。
　　這時(shí)，洞房門也“呀”的一聲開(kāi)了。
　　元?。海?79一831）。字微之，別字威明。河南（屬今河南洛陽(yáng)）人。唐代文學(xué)家。元稹的創(chuàng)作，以詩(shī)的成就最大。他與白居易齊名，并稱“元白”，同為新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。
　　名號(hào)來(lái)歷：
　　主要作品：
　　作有傳奇《鶯鶯傳》，又名《會(huì)真記》，有《元氏長(zhǎng)慶集》。
　　經(jīng)典名句：
　　曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云?！峨x思》
　　趣聞逸事：
　　《鶯鶯傳》的主要情節(jié)來(lái)自他自己的經(jīng)歷。傳說(shuō)貞元十五年（799）冬，21歲的元稹寓居蒲州（今山西永濟(jì)），與其母系遠(yuǎn)親崔姓之少女名“雙文”者（即后來(lái)傳奇小說(shuō)《鶯鶯傳》中的崔鶯鶯）戀愛(ài)。然而貞元十九年在長(zhǎng)安入秘書省任校書郎后，與太子賓客韋夏卿之女韋叢（成之）結(jié)婚，蒲城女子遂被拋棄。他以自己的愛(ài)情和婚姻體驗(yàn)，寫作了一些愛(ài)情詩(shī)。
　　傳說(shuō)元稹和達(dá)州之美食燈影牛肉有一個(gè)小故事。一天，元稹到一家酒肆小酌，興致盎然。下酒菜中的一種“牛肉片”，色澤油潤(rùn)紅亮，十分悅目，味道麻辣鮮香。吃進(jìn)口里，酥脆化渣，回味無(wú)窮，使元稹贊嘆不已。更使他驚奇的是，這牛肉片特薄，呈半透明狀，用筷子挾起來(lái)，在燈光下，肉片上絲絲紋理會(huì)在墻壁上反映出清晰的影像來(lái)，他頓時(shí)想起當(dāng)時(shí)在京城里盛行的“燈影戲”(現(xiàn)稱皮影戲)，當(dāng)即稱之為“燈影牛肉”。于是達(dá)州這種牛肉就以“燈影牛肉”之名傳開(kāi)，成為四川的一道名小吃。
　　張籍：（約767～約830），字文昌。原籍蘇州（今屬江蘇蘇州），遷居和州烏江（今安徽和縣烏江鎮(zhèn)）。唐代詩(shī)人。張籍的樂(lè)府詩(shī)與王建齊名，并稱“張王樂(lè)府”。
　　主要作品：
　　《張籍詩(shī)集》。
　　經(jīng)典名句：
　　還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時(shí)。《節(jié)婦吟》
　　洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng)，欲作家書意萬(wàn)重?！肚锼肌?/span>
　　趣聞逸事：
　　由于此詩(shī)藝術(shù)上取得如此杰出的成就，因此前人給予極高的評(píng)價(jià)。林昌彝《射鷹樓詩(shī)話》說(shuō)：“文昌(張籍字)‘洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng)’一絕，七絕之絕境，盛唐人到此者亦罕，不獨(dú)樂(lè)府古淡足與盛唐爭(zhēng)衡也?！币话阏撜咭詾樵?shī)到中唐，不足與盛唐爭(zhēng)衡。但就此詩(shī)來(lái)看，截取日常生活中一個(gè)片段，挖掘到人物感情的深處，以淡語(yǔ)寫至情，發(fā)纖濃于簡(jiǎn)古，詩(shī)風(fēng)質(zhì)樸，意境渾成，稱之曰“七絕之絕境”，決不為過(guò)。
　　在眾多的士子向名人行卷的傳聞中，中唐詩(shī)人朱慶馀用詩(shī)請(qǐng)求張籍為其舉薦的軼事，千百年來(lái)一向被傳為詩(shī)壇佳話。傳說(shuō)當(dāng)時(shí)的文學(xué)青年朱慶馀，先后有兩次獻(xiàn)詩(shī)給張籍。請(qǐng)張籍指教。第一次是朱慶馀剛到長(zhǎng)安不久，便把他所寫的幾十首詩(shī)稿獻(xiàn)給張籍，第二次是在臨近科舉考試之前，朱慶馀又寫了《閨意獻(xiàn)張水部》。結(jié)果，朱慶馀如愿以償。朱慶馀及第后返鄉(xiāng)，張籍寫了寄贈(zèng)詩(shī)《送朱慶馀歸越》，進(jìn)一步鼓勵(lì)。
　　朱慶馀的《閨意獻(xiàn)張水部》：“洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問(wèn)夫婿，畫眉深淺入時(shí)無(wú)？”。 “張水部”，指詩(shī)人張籍，因?yàn)閺埣畷r(shí)任水部員外郎。詩(shī)人以新娘自比，以新郎比張籍，實(shí)際含意是向張水部請(qǐng)教，看他的詩(shī)水平是如何？張籍收到朱慶馀這首別開(kāi)生面的求教詩(shī)后，立即明白了意思。于是也用此體回寫了一首七絕：“越女新裝出鏡心，自知明艷更沉吟。齊紈未足時(shí)人貴，一曲菱歌敵萬(wàn)金”。張籍將朱慶馀比作剛妝扮好的越女 (朱慶馀是浙江紹興人)，出現(xiàn)在鏡湖湖心(鏡湖即鑒湖，在紹興縣南)。明知自己明媚艷麗可還有點(diǎn)猶豫不定。于是張籍安慰道：即使是身穿齊地出產(chǎn)的名貴絲絹的濃妝美人也并不值得珍貴，最可貴的是越女的風(fēng)韻天然，歌喉宛轉(zhuǎn)。她唱的一曲菱歌（指朱慶馀的詩(shī)歌）價(jià)值萬(wàn)金。沈祖棻先生說(shuō)：“朱的贈(zèng)詩(shī)寫得好，張也答得妙。”妙在何處？妙在張籍的答詩(shī)既答復(fù)了朱慶馀的請(qǐng)求，安慰朱慶馀不必過(guò)于心，又表現(xiàn)了老詩(shī)人樂(lè)于助人、獎(jiǎng)掖后學(xué)的古道熱腸。
　　龔自珍：(1792-1841)，字爾玉，又字璱人；更名易簡(jiǎn)，字伯定；又更名鞏祚，號(hào)定盦，又號(hào)羽琌山民。浙江仁和（今杭州）人。清末思想家、文學(xué)家。被柳亞子譽(yù)為“三百年來(lái)第一流”。
　　名號(hào)來(lái)歷：
　　彭際清對(duì)龔自珍影響甚深，以致梁?jiǎn)⒊谄洹肚宕鷮W(xué)術(shù)概論》中以為“自珍受佛學(xué)于紹升”。彭際清居士號(hào)“知?dú)w子”，龔自珍便自號(hào)為“懷歸子”。
　　主要作品：
　　《龔自珍全集》。
　　經(jīng)典名句：
　　落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花?！都汉ルs詩(shī)》
　　我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。《己亥雜詩(shī)》
　　趣聞逸事：
　　那一年，閱讀龔自珍考卷的官員叫王植，那時(shí)的考試和現(xiàn)在一樣，都是隱去了考生姓名的?？赡荦徸哉湮恼碌挠^點(diǎn)太偏激了，王植就像看小品表演一樣，看得笑了起來(lái)。按王的意思，當(dāng)然是不會(huì)錄取的。不料想他的笑驚動(dòng)了另一個(gè)閱卷官員溫平叔，他把考卷拿過(guò)去看了后斷言說(shuō)：這張考卷是浙江省的，考生一定是龔自珍。這個(gè)人最愛(ài)罵人，也最能罵人。如果我們不推薦上去，恐怕他會(huì)罵得很難聽(tīng)。這樣，憤怒青年龔自珍就以這種莫名其妙的原因中了進(jìn)士。
　　元好問(wèn)：（1190－1257）字裕之，號(hào)遺山，太原秀容（今山西省忻縣）人，金代著名詩(shī)人、史學(xué)家。
　　名號(hào)來(lái)歷：
　　字裕之，人“好問(wèn)”而學(xué)識(shí)“裕之”。
　　主要作品：
　　元遺山先生全集》，詞集為《遺山樂(lè)府》
　　經(jīng)典名句：
　　問(wèn)世間，情是何物，直教生死相許?！睹~兒》
　　趣聞逸事：
　　據(jù)傳，元好問(wèn)去并州赴試，途中遇到一個(gè)捕雁者。這個(gè)捕雁者告訴元好問(wèn)今天遇到的一件奇事：他今天設(shè)網(wǎng)捕雁，捕得一只，但一只脫網(wǎng)而逃。豈料脫網(wǎng)之雁并不飛走，而是在他上空盤旋一陣，然后投地而死。元好問(wèn)看看捕雁者手中的兩只雁，一時(shí)心緒難平。便花錢買下這兩只雁，接著把它們?cè)嵩诜诤影哆?，壘上石頭做為記號(hào)，號(hào)曰“雁邱”，并作《摸魚兒－雁邱詞》。
　　張先：（990～1078）中國(guó)北宋詞人，字子野。烏程（今浙江湖州市）人。張先的詞與柳永齊名。其詞含蓄雅正，意象繁富，內(nèi)在凝練，于兩宋婉約詞史里影響巨大，在詞由小令向慢詞的過(guò)渡中是一個(gè)不能忽視的功臣。對(duì)詞的形式的發(fā)展有一定貢獻(xiàn)。
　　主要作品：
　　《張子野詞》2卷
　　經(jīng)典名語(yǔ)：
　　沙上并禽池上暝。云破月來(lái)花弄影。 《天仙子》
　　趣聞逸事：
　　他的一首《行香子》詞，有“心中事，眼中淚，意中人”之句，因此，時(shí)人給他取了個(gè)綽號(hào)，名“張三中”。張先得知后，不僅不惱，反而大樂(lè)，道：“為何不干脆叫我張三影？”看眾人不解，張先自鳴得意起來(lái)，道：“云破月來(lái)花弄影，嬌柔懶起，簾壓卷花影，柳徑無(wú)人，墜飛絮無(wú)影，這‘三影’，才是我平生最得意的詩(shī)句呢。”于是，眾人頓悟，都追著稱呼“張三影”。后來(lái)，蘇軾但凡提到他這個(gè)高齡長(zhǎng)輩，也戲稱：“能為樂(lè)府，號(hào)張三影者?！?/span>
　　辛棄疾: （1140－1207）.南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號(hào)稼軒居士，歷城（今山東濟(jì)南）人， 與蘇軾齊名，并稱“蘇辛”，歷史上與李清照并稱“濟(jì)南二安”。 風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細(xì)膩柔媚之處。
　　名號(hào)來(lái)歷：
　　辛棄疾在江西任職時(shí)，親自設(shè)計(jì)了“高處建舍，低處辟田”的莊園格局，“更從老農(nóng)以學(xué)稼”，并對(duì)家人說(shuō)：“人生在勤，當(dāng)以力田為先?！币虼耍褞Шf園取名為“稼軒”，并自號(hào)“稼軒居士”。
　　主要作品：
　　《稼軒長(zhǎng)短句》等。名篇有《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》、《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》、《水龍吟·登建康賞心亭》、《菩薩蠻·書江西造口壁》等。
　　經(jīng)典名句：
　　青山遮不住，畢竟東流去。《菩薩蠻》少年不識(shí)愁滋味,愛(ài)上層樓.愛(ài)上層樓,為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁——宋.辛棄疾《丑奴兒.書博山道中壁》
　　眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。《青玉案》
　　醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)?！镀脐囎印?/span>
　　千金縱買相如賦，脈脈此情誰(shuí)訴?！睹~兒》
　　千古興亡多少事，悠悠。不盡長(zhǎng)江滾滾流。 （宋·辛棄疾·南鄉(xiāng)子）
　　事如芳草春長(zhǎng)在，人似浮云影不留。 （宋·辛棄疾·鷓鴣天）
　　想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。 （宋·辛棄疾·永遇樂(lè)·京口北固亭懷古）
　　天下英雄誰(shuí)敵手？曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀?！赌相l(xiāng)子　登京口北固亭有懷》稻花香里說(shuō)豐年，
　　聽(tīng)取蛙聲一片。
　?。ㄐ翖壖病段鹘隆ひ剐悬S沙道中》）
　　趣聞逸事：
　　和其他文人一樣，辛棄疾非常喜歡喝酒，經(jīng)常喝得醉醺醺的。有一次，他醉倒在松樹(shù)旁邊，還問(wèn)松樹(shù)：我醉得怎么樣？松樹(shù)當(dāng)然不能回答。在醉眼朦朧中，誤以為松樹(shù)要來(lái)扶他，他用手推著松樹(shù)說(shuō)：去！酒醒以后，他就揮筆寫成《西江月·遣興》，把這件逗人發(fā)笑的事寫了進(jìn)去。
　　辛棄疾常以酒會(huì)友，不少名作也出自與朋友喝酒后。
　　傳說(shuō)中，由于主和派的不斷打擊，辛棄疾感到異常失望，在42歲時(shí)就閑居到江西上饒。他在城外買了一塊土地，興建一座莊園叫“帶湖新居”。又在鉛山縣東北，建筑了一所別墅。把附近的一條清泉取名為“瓢泉”。
　　陳亮是辛棄疾的知交，也是一位愛(ài)國(guó)詞人。淳熙十五年冬天，陳亮從他的故鄉(xiāng)浙江永康來(lái)江西拜訪辛棄疾，這時(shí)，辛棄疾在小病中，見(jiàn)到陳亮，十分高興。他倆或在瓢泉共飲，或往鵝湖寺游覽。他們一邊喝酒，一邊縱談國(guó)家大事，時(shí)而歡笑，時(shí)而憂憤。陳亮在鉛山住了十天，才告別回去。辛棄疾一程又一程地送他。
　　第二天早晨，辛棄疾又趕馬追去，想挽留陳亮多住幾天。當(dāng)他追到鷺鶿林地方，因深雪泥滑，不能前去，才停了下來(lái)。那天，他在方村悵然獨(dú)飲。夜半投宿于姓吳的泉湖四望樓，聽(tīng)到鄰人吹笛聲，凄然感傷，就寫了一首《賀新郎·把酒長(zhǎng)亭說(shuō)》詞。詞中寫自己與陳亮歡飲縱談的喜悅，對(duì)陳亮的敬愛(ài)，以及對(duì)當(dāng)權(quán)者偷安誤國(guó)的痛心。后來(lái)把這首詞寄給了陳亮，陳亮也寫了一首和詞《賀新郎·老去憑誰(shuí)說(shuō)》寄給辛棄疾。
　　李商隱：（約812年或813年—約858年），字義山，號(hào)玉溪生，中國(guó)晚唐時(shí)期最著名的詩(shī)人，將唐詩(shī)推向了又一次高峰。
　　名號(hào)來(lái)歷：
　　“商隱”是“商山隱士”的意思，來(lái)自“商山四皓”的典故；而“義山”，是指隱居而能行義。
　　“玉溪”，是今河南濟(jì)源境內(nèi)王屋山下的一條溪谷。據(jù)說(shuō)李商隱青年時(shí)代曾在附近修習(xí)道術(shù)。
　　主要作品：
　　《李義山詩(shī)集》，文集已散軼，后人輯有《樊南文集》、《樊南文集補(bǔ)編》
　　經(jīng)典名句：
　　何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)?！兑褂昙谋薄?。
　　身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。《無(wú)題》
　　相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘?！稛o(wú)題》
　　春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始乾。《無(wú)題》
　　此情可待萬(wàn)追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然?！跺\瑟》
　　夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏?！兜菢?lè)游原》
　　嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。《嫦娥》
　　趣聞逸事：
　　《西溪叢語(yǔ)》中記載唐末流傳的一個(gè)故事：一群文人在洞庭湖中泛舟游玩，有人提議以木蘭為題作詩(shī)。于是眾人一邊飲酒一邊輪流賦詩(shī)。這時(shí)，突然出現(xiàn)一位貧窮的書生，口占一絕：“洞庭波冷曉侵云，日日征帆送遠(yuǎn)人。幾度木蘭舟上望，不知元是此花身?！币髁T隱身而去。大家都感到驚奇，后來(lái)得知，這人就是李商隱的鬼魂。在另一個(gè)版本（宋李頎《古今詩(shī)話》）中并沒(méi)有鬼魂出現(xiàn)，是一群詩(shī)人在長(zhǎng)安聚會(huì)時(shí)，有人朗誦這首詩(shī)，大家才發(fā)現(xiàn)原來(lái)他就是李商隱。
　　白居易：(772--846)，字樂(lè)天，號(hào)香山居士，河南新鄭（今鄭州新鄭）人，是中國(guó)文學(xué)史上負(fù)有圣名且影響深遠(yuǎn)的著名詩(shī)人和文學(xué)家，有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱。在文學(xué)上積極倡導(dǎo)新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)，主張"文章合為時(shí)而著，詩(shī)歌合為事而作",寫下了不少感嘆時(shí)世、反映人民疾苦的詩(shī)篇，對(duì)后世頗有影響。
　　名號(hào)來(lái)歷：
　　白居易晚年長(zhǎng)期居住在洛陽(yáng)香山，故稱“香山居士”。
　　主要作品：
　　《白氏長(zhǎng)慶集》。名篇有《琵琶行》、《長(zhǎng)恨歌》等。
　　經(jīng)典名句：
　　在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝?！堕L(zhǎng)恨歌》
　　千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面?！杜眯小?。
　　離離原上草，一歲一枯榮，野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！顿x得古原草送別》
　　亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。《錢塘湖春行》
　　日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。 （ 唐·白居易·憶江南）
　　天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期。 （ 唐·白居易·長(zhǎng)恨歌）
　　試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。 （ 唐·白居易·放言）
　　別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。 （ 唐·白居易·琵琶行）
　　同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。 （ 唐·白居易·琵琶行）
　　離離原上草，一歲一枯榮，野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。 (自居易《草》)
　　趣聞逸事：
　　白居易任杭州刺史時(shí)，見(jiàn)杭州有六口古井因年久失修，干枯無(wú)水，便主持重修六井，以利農(nóng)田灌溉。又見(jiàn)西湖舊堤倒塌，往往造成農(nóng)田干旱，因此修建一道從西湖斷橋到孤山的長(zhǎng)堤，在堤的兩岸栽種楊柳，既修水利又美化西湖；并寫了一篇通俗易懂的《錢塘湖石記》，刻在石上，告訴人們?nèi)绾涡钏顾?，認(rèn)為只要“堤防如法，蓄泄及時(shí)”， 就不會(huì)受旱災(zāi)之苦了。后人稱這條長(zhǎng)堤為白堤。
　　曹操：（155-220）字孟德，小名阿瞞、吉利，沛國(guó)譙縣（今安徽亳州）人。東漢末年杰出的政治家、軍事家、詩(shī)人。文學(xué)方面，在曹操父子的推動(dòng)下形成了以三曹（曹操、曹丕、曹植）為代表的建安文學(xué)，史稱建安風(fēng)骨，在文學(xué)史上留下了光輝的一筆。
　　名號(hào)來(lái)歷：
　　《荀子·勸學(xué)》篇說(shuō)：“夫是之謂德操”。這就是曹阿瞞名操字孟德的出處。
　　主要作品：
　　著有《孫子略解》。后人輯有《曹操集》。
　　經(jīng)典名句：
　　老驥伏櫪，志在千里； 烈士暮年，壯心不已。 　《龜雖壽》。
　　青青子衿，悠悠我心?！抖谈栊小?/span>
　　山不厭高，海不厭深；周公吐哺，天下歸心。 《短歌行》
　　趣聞逸事：
　　有一個(gè)傳說(shuō)，曹操為了防止后人挖掘他的墳?zāi)梗谏熬妥隽酥苊艿陌才?，等到出殯的那一天，鄴城?nèi)所有的城門同時(shí)打開(kāi)，72具棺木分別從東南西北四個(gè)方向同時(shí)抬出，葬入事先準(zhǔn)備好的墓室內(nèi)。于是，后人再也分不清楚哪一座是曹操的真墳，哪一些又是迷惑人的疑冢。這就是“七十二疑?！钡膩?lái)歷.
　　林則徐：(1785-1850)，字元撫，又字少穆，晚號(hào)俟村老人、俟村退叟、七十二峰退叟。福建侯官（今福建福州）人。清代愛(ài)國(guó)政治家、思想家、詩(shī)人。史學(xué)界稱他為近代中國(guó)“開(kāi)眼看世界的第一人”。
　　名號(hào)來(lái)歷：
　　則，學(xué)習(xí)、效法。徐，指的是福建巡撫徐嗣曾。元撫，以巡撫徐嗣曾為榜樣的意思。其號(hào)七十二峰退叟出自林則徐的故居“云左山房”， 又稱“七十二峰樓”。
　　主要作品：
　　《云左山房文鈔》、《云左山房詩(shī)鈔》、《使滇吟草》等。
　　經(jīng)典名句：
　　海納百川，有容乃大。壁立千仞，無(wú)欲則剛。（為越華書院所題對(duì)聯(lián)）
　　茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之?！陡笆浅炭谡际炯胰恕?。
　　趣聞逸事：
　　1839年3月，林則徐到了廣州，禁煙運(yùn)動(dòng)迅速展開(kāi)。他一面加緊整頓海防，嚴(yán)拿煙販；一面限令外國(guó)煙商交出鴉片。林則徐在給外國(guó)煙商的通知中說(shuō)：“若鴉片一日未絕，本大臣一日不回?！庇捎诹謩t徐堅(jiān)定的態(tài)度和有力的措施，再加上人民的支持，外國(guó)煙商被迫交出鴉片2萬(wàn)多箱。
　　林則徐下令在虎門將鴉片公開(kāi)銷毀，并帶領(lǐng)大、小官員親自監(jiān)督。他令人將鴉片放入挖好的兩個(gè)大池子里，池中放入鹵水，鴉片浸泡半日后，再加上生石灰，生石灰將生水煮沸，就把鴉片銷毀了。經(jīng)過(guò)22天，才把繳獲的鴉片全部銷毀。這就是舉世聞名的“虎門銷煙”。
　　據(jù)說(shuō)，有一次外國(guó)朋友邀請(qǐng)林則徐在家中作客，外國(guó)人拿出冰激凌給林則徐品嘗，由于林則徐沒(méi)見(jiàn)過(guò)冰激凌，他第一次吃冰激凌見(jiàn)其冒氣，以為熱氣，啃了一口才知道是冰氣，身旁的外國(guó)人見(jiàn)之發(fā)笑。林則徐面子掛不住，覺(jué)得應(yīng)乘機(jī)回敬他們。一次，道光帝讓他接待外國(guó)人，他便指示廚師做了一道紅菜檳榔芋泥，外國(guó)人見(jiàn)盤中芋泥沒(méi)冒熱氣，便撈起就吃，直把外國(guó)人燙得哇哇叫，林則徐見(jiàn)笑，挽回了面子。
　　姜夔：（1155～1221），字堯章，號(hào)白石道人，饒州鄱陽(yáng)（今江西鄱陽(yáng)）人。南宋著名詩(shī)詞作家、音樂(lè)家。他在文學(xué)藝術(shù)上的才華和成就是多方面。不僅文學(xué)上有很高的造詣，成為當(dāng)時(shí)一大詞家和詩(shī)人；且嫻通音律，善吹簫彈琴，有樂(lè)論著述，能配合詞作自創(chuàng)曲譜，成為南宋唯一詞調(diào)曲譜傳世的杰出音樂(lè)家。他的書法也為當(dāng)時(shí)人所稱道，有論書法的《續(xù)書譜》傳世。
　　名號(hào)來(lái)歷：
　　白石因寓居吳興之武康，與白石洞天為鄰，自號(hào)白石道人。曾經(jīng)作詩(shī)云：“南山仙人何所食，夜夜山中煮白石，世人喚作白石仙，一生費(fèi)齒不費(fèi)錢?！庇靡宰越馄淝蹇唷?/span>
　　主要作品：
　　有《白石道人詩(shī)集》、《白石道人歌曲》等。名篇《暗香》、《疏影》等。
　　經(jīng)典名句：
　　二十四橋仍在，波心蕩、冷月無(wú)聲?！稉P(yáng)州慢》
　　夜長(zhǎng)爭(zhēng)得薄情知？春初早被相思染。《踏莎行》
　　趣聞逸事：
　　相傳有一次合肥城被金兵所破，姜夔時(shí)正在江西家中。他急匆匆趕來(lái)合肥，到赤闌橋畔探望琵琶女倆姐妹。殊料卻遭到姐姐的白眼。琵琶女認(rèn)為，山河破碎，大敵當(dāng)前，你姜夔堂堂七尺男兒，自應(yīng)投軍精忠報(bào)國(guó)，跑來(lái)看我們倆做啥?姜夔聽(tīng)罷，羞愧難當(dāng)，遂暫別赤闌橋，投奔抗金名將劉。劉在柘皋大敗金兵后又收復(fù)合肥。姜夔回到赤闌橋，眼見(jiàn)橋毀樓空，倆姐妹亦不知所終。姜夔大哭一場(chǎng)，以后寫下了許多充滿情愫的懷念詩(shī)詞。
　　朱熹：（1130——1200）。字元晦，又字仲晦，號(hào)晦庵，別號(hào)紫陽(yáng)，小名沈郎，小字季延。又稱考亭先生。60歲以后自稱晦翁。祖籍徽州婺源（今屬江西），出生于南劍州尤溪（今福建尤溪縣）。宋代理學(xué)的集大成者，詩(shī)人、哲學(xué)家、教育家。被尊稱為朱子。是先秦以來(lái)儒家系統(tǒng)中的著名代表人物之一，也是宋明理學(xué)最突出的代表。其思想學(xué)說(shuō)從元代開(kāi)始成為中國(guó)的官方哲學(xué)，不僅深刻地影響了中國(guó)的傳統(tǒng)思想文化，而且還遠(yuǎn)播海外。
　　名號(hào)來(lái)歷：
　　熹是天亮，晦是黑夜。于家鄉(xiāng)福建建陽(yáng)云谷結(jié)草堂名“晦庵”，在此講學(xué)，世稱“考亭學(xué)派”，亦稱考亭先生
　　主要作品：
　　《四書集注》、《四書或問(wèn)》、《太極圖說(shuō)解》、《通書解》、《西銘解》、《周易本義》、《易學(xué)啟蒙》等。
　　經(jīng)典名句：
　　讀書有三到，謂心到，眼到，口到?！队?xùn)學(xué)齋規(guī)》
　　問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)?！队^書有感》
　　即以其人之道，還治其人之身?！吨杏辜ⅰ?/span>
　　循序而漸進(jìn)，熟讀而精思?！蹲x書之要》
　　等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。《春日》
　　趣聞逸事：
　　相傳朱熹的父親朱松曾求人算命。卜者說(shuō)：“富也只如此，貴也只如此，生個(gè)小孩兒，便是孔夫子?！边@恐是后人附會(huì)，朱熹學(xué)成大儒則是事實(shí)。
　　朱熹受教于父，聰明過(guò)人。四歲時(shí)其父指天說(shuō)：“這是天?！敝祆鋭t問(wèn)：“天上有何物？”其父大驚。他勤于思考，學(xué)習(xí)長(zhǎng)進(jìn)，八歲便能讀懂《孝經(jīng)》，在書題字自勉曰：“苦不如此，便不成人?！?/span>
　　韓愈：（768-824），字退之，河南河陽(yáng)（今河南省孟縣）人，祖籍昌黎，世稱韓昌黎，謚號(hào)“文”，又稱韓文公，同柳宗元齊名，稱為“韓柳”。為唐宋八大家之首，蘇軾稱他“文起八代之衰”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、教育家。
　　名號(hào)來(lái)歷：
　　主要作品：
　　《昌黎先生集》。名篇有《原道》、《論佛骨表》、《原性》、《師說(shuō)》、《祭十二郎文》等。
　　經(jīng)典名句：
　　業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨?！　　哆M(jìn)學(xué)解》。
　　蚍蜉撼大樹(shù)，可笑不自量！《調(diào)張籍》
　　書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)崖苦作舟。（治學(xué)對(duì)聯(lián)）
　　趣聞逸事：
　　有一天，韓愈抱著問(wèn)難的心情去拜訪大顛禪師，此時(shí)，正當(dāng)大顛禪師禪坐入定，不好上前問(wèn)話，因此苦等了很久。侍者看出韓愈的不耐煩，于是上前拿起引磬在禪師耳邊一敲，輕聲對(duì)禪師說(shuō)：“先以定動(dòng)，后以智拔?！?/span>
　　韓愈在一旁聽(tīng)了侍者的話后，立刻行禮告退，他說(shuō)：“禪師門風(fēng)高峻，我已由侍者得到佛法的入門?！边@一次，韓愈不再請(qǐng)開(kāi)示了。
　　傳說(shuō)有一次韓愈途經(jīng)衡山，想順便游歷一下天下聞名的南岳。時(shí)值秋天，南岳古鎮(zhèn)一帶天空濃云密布，陰雨連綿，不僅登不了山，連秀麗的山峰也叫云遮住了。他便叫童仆拿來(lái)一把香，點(diǎn)燃插到岳神前，自己則默默地禱告起來(lái)，祈求岳神驅(qū)開(kāi)云霧，讓他登山游覽，了卻多年心愿。說(shuō)來(lái)也怪，韓愈燒香禱告后，頓時(shí)雨止云開(kāi)，露出了一輪朗朗秋月，將南岳諸峰照得清晰可見(jiàn)。韓愈喜出望外，縱覽了南岳雄偉秀麗的風(fēng)姿，為南岳的風(fēng)光所陶醉，先后寫下了《謁衡岳遂宿岳寺題門樓》、《祝融峰》、《望日臺(tái)》等詩(shī)作。韓愈走后，人們?yōu)榧o(jì)念這位大文豪游岳的勝事，將岳廟外的一座門樓改名為“開(kāi)云樓”。
　　王之渙：(688─742)，字季凌，祖籍晉陽(yáng)(今山西太原)，其高祖遷今山西絳縣。是盛唐時(shí)期的著名詩(shī)人。
　　名號(hào)來(lái)歷：
　　主要作品：
　　名篇有《涼州詞》、《登鸛雀樓》等。
　　經(jīng)典名句：
　　羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)?！稕鲋菰~》
　　欲窮千里目，更上一層樓?！兜躯X雀樓》。
　　趣聞逸事：
　　唐朝開(kāi)元年間，王昌齡、高適、王之渙三個(gè)人名氣都很大，誰(shuí)也不服誰(shuí)。傳說(shuō)有一日，天飄著小雪，三位詩(shī)人來(lái)到旗亭喝酒游玩。遇到梨園伶人唱曲宴樂(lè)，三人便私下約定以伶人演唱各人所作詩(shī)篇的情形定詩(shī)名高下。第一位唱道：“寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山姑。洛?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺?！边@是王昌齡的詩(shī)句，王昌齡立刻在墻頭記上。接著第二位唱道：“開(kāi)篋淚沾臆，見(jiàn)君前日書。夜臺(tái)何寂寞，猶是子云居?！备哌m也在墻壁記上。第三位接唱道：“奉帚平明金殿開(kāi)，強(qiáng)將團(tuán)扇共徘徊。玉顏不及寒鴉色，猶帶昭陽(yáng)日影來(lái)?！蓖醪g在墻頭又記上。王之渙自以為得名很久了，不料接連落空，趕忙站起來(lái)說(shuō)：“這幾位為普通伶人，唱的都是下里巴人。應(yīng)看那位最漂亮的唱的是誰(shuí)的詩(shī)?！彼钢渲幸晃蛔钅贻p漂亮的伶人說(shuō)：“那位梳著雙髻，云鬢像秋水，她所唱的，一定是我的詩(shī)歌”。過(guò)了一陣，那美人輕展歌喉，聲如黃鶯，唱道：“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山，羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)?！蓖踔疅ㄅ氖执髽?lè)，這正是的詩(shī)。
　　老子：（前600年左右—前470年左右），姓李名耳，字伯陽(yáng)，又稱老聃?！妒酚洝份d為楚國(guó)苦縣（今安徽渦陽(yáng)）人，也有史料記載，老子為河南鹿邑太清人。我國(guó)春秋時(shí)期偉大的思想家、教育家、道教創(chuàng)始人。
　　名號(hào)來(lái)歷：
　　傳說(shuō)老子降生時(shí)，體弱而頭大，眉寬而耳闊，目如深淵珠清澈，鼻含雙梁中如轍。因其雙耳長(zhǎng)大，故起名為“聃”。
　　主要作品：
　　《道德經(jīng)》。
　　經(jīng)典名句：
　　合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。　　《道德經(jīng)》第六十四章。
　　天網(wǎng)恢恢，疏而不失?！兜赖陆?jīng)》第七十三章。
　　知人者智，自知者明?！兜赖陆?jīng)》第三十三章。
　　禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。《道德經(jīng)》第五十八章。
　　趣聞逸事：
　　傳說(shuō)孔子曾拜師求教于老子?；氐紧攪?guó)，眾弟子問(wèn)道：“先生拜訪老子，可得見(jiàn)乎？”孔子道：“見(jiàn)之！”弟子問(wèn)?！袄献雍螛?？”孔子道：“鳥(niǎo)，我知它能飛；魚，吾知它能游；獸，我知它能走。走者可用網(wǎng)縛之，游者可用鉤釣之，飛者可用箭取之，至于龍，吾不知其何以？龍乘風(fēng)云而上九天也！吾所見(jiàn)老子也，其猶龍乎？學(xué)識(shí)淵深而莫測(cè)，志趣高邈而難知；如蛇之隨時(shí)屈伸，如龍之應(yīng)時(shí)變化。老聃，真吾師也！”
　　杜甫：（公元712--770），字子美，河南鞏縣（今鄭州鞏義）人，世稱杜少陵、杜工部、杜拾遺等，自號(hào)少陵野老，是我國(guó)唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，杜甫憂國(guó)憂民，人格高尚，詩(shī)藝精湛，被后世尊為“詩(shī)圣”，世界文化名人，與李白并稱“李杜”。
　　名號(hào)來(lái)歷：
　　曾任左拾遺、檢校工部員外郎，因此后世稱其杜拾遺、杜工部；又因?yàn)樗畈萏镁幼≡陂L(zhǎng)安城外的少陵，故自稱少陵野老，世稱杜少陵。
　　主要作品：
　　《杜工部集》。名篇有《三吏》、《三別》、《兵車行》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《麗人行》、《春望》等。
　　經(jīng)典名句：
　　讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。 《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》
　　朱門酒肉臭，路有凍死骨。《自京赴奉先縣詠懷五百字》
　　筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神。（寄本十二白二十 ）
　　烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。 感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。 《春望》
　　兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船。 （唐·杜甫·絕句） 《絕句四首（其三）》
　　好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。 隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。 《春夜喜雨》
　　出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。 《蜀相》
　　白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。 《聞官軍收河南河北》
　　會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。《望岳》
　　文章千古事，得失寸心知 ──《偶題》
　　射人先射馬，擒賊先擒王 ——《前出塞九首》
　　細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜。 （唐·杜甫·水檻遣心）
　　無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。 （唐·杜甫·登高）
　　此曲只應(yīng)天上有，人間那得幾回聞。 （唐·杜甫·贈(zèng)花卿）
　　出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚沾襟。 （唐·杜甫·蜀相）
　　趣聞逸事：
　　杜甫的名作“三吏”、“ 三別”分別是：“石壕吏”，“新安吏”，“潼關(guān)吏”； “新婚別”，“無(wú)家別”，“垂老別”。
　　清初文學(xué)家金圣嘆，把杜甫所作之詩(shī)，與屈原的《離騷》、莊周的《莊子》（南華經(jīng)）、司馬遷的 《史記》、施耐庵的《水滸傳》、王實(shí)甫的《西廂記》，合稱“六才子書”。
　　劉禹錫：（772－842），字夢(mèng)得 ，晚年自號(hào)廬山人，彭城(今江蘇徐州)人，出生在嘉興。唐代中晚期著名詩(shī)人、哲學(xué)家、文學(xué)家，有“詩(shī)豪”之稱。
　　名號(hào)來(lái)歷：
　　主要作品：
　　《劉夢(mèng)得文集》。名作有：《陋室銘》、《烏衣巷》、《秋詞》、《竹枝》、《浪淘沙》等。
　　經(jīng)典名句：
　　沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春 《酬樂(lè)天楊州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》
　　舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家?！稙跻孪铩?/span>
　　東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴還有晴?！吨裰υ~》
　　山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈?！堵毅憽?/span>
　　晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄?！肚镌~》　劉禹錫、千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。 （唐·劉禹錫·浪淘沙）
　　趣聞逸事：
　　劉禹錫過(guò)了十年的貶謫生活，回到長(zhǎng)安。朝廷官員中，很多新提拔的都是他過(guò)去看不慣、合不來(lái)的人，心里很不舒坦。
　　京城里有一座有名的道觀叫玄都觀，里面有個(gè)道士，在觀里種了一批桃樹(shù)。有一天，劉禹錫相約一些老友去玄都觀賞桃花。看著新栽的桃花，他很有感觸，回來(lái)以后就寫了一首詩(shī)： “紫陌紅塵拂面來(lái)，無(wú)人不道看花回。玄都觀里桃千樹(shù)，盡是劉郎去后栽。” 這詩(shī)一傳開(kāi)，麻煩就來(lái)了。有對(duì)他不滿的大臣對(duì)皇上說(shuō)，劉禹錫這首詩(shī)表面是寫桃花，實(shí)際是諷刺當(dāng)時(shí)新提拔的權(quán)貴的。于是劉禹錫又被派到地處偏僻人煙稀少的播州（今貴州遵義市）去做刺史。以后，劉禹錫又被調(diào)動(dòng)了好幾個(gè)地方。過(guò)了十四年，裴度當(dāng)了宰相，才把他調(diào)回長(zhǎng)安。劉禹錫重新回到京城，他想起那個(gè)玄都觀的桃花，舊地重游。到了那里，種桃的道士已經(jīng)死去，觀里的桃樹(shù)有的被砍，有的枯死了，滿地長(zhǎng)著燕麥野葵，一片荒涼。他聯(lián)想著自己的遭遇，感慨萬(wàn)端，又寫了一詩(shī)?！鞍佼€中庭半是苔，桃花凈盡菜花開(kāi)。種花道士歸何處？前度劉郎今又來(lái)?！币恍?duì)他有陳見(jiàn)的大臣聽(tīng)到劉禹錫寫的新詩(shī)，認(rèn)為他又在發(fā)牢騷，又在皇帝面前說(shuō)了他不少壞話。過(guò)了三年，又把他派到外地當(dāng)刺史去了。
　　陳壽：（233—297年），字承祚，西晉巴西安漢（今四川南充）人。西晉著名歷史學(xué)家。
　　主要作品：
　　《三國(guó)志》
　　經(jīng)典名句：
　　讀書百遍，其義自見(jiàn)?！丁度龂?guó)志·魏志·王肅傳》
　　國(guó)以民為本，民以食為天?！度龂?guó)志。潘浚陸凱傳》
　　司馬昭之心，路人皆知。《三國(guó)志·魏志·高貴鄉(xiāng)公傳》
　　勿以惡小而為之，勿以善小而不為。(陳壽《三國(guó)志》)
　　趣聞逸事：
　　傳說(shuō)陳壽小的時(shí)候，聘下了一個(gè)姑娘做妻。因?yàn)槟挲g尚小沒(méi)有成婚，不料后來(lái)陳壽卻得了個(gè)麻風(fēng)病。于是陳父要媒人把這門婚事取消，未婚妻卻堅(jiān)持不肯，還是嫁到陳家來(lái)。陳壽因?yàn)樽约荷砘剂藭?huì)傳染的重病，不想害了妻子，成婚后便不讓她接近自己，他妻子卻不避穢惡，恭謹(jǐn)細(xì)心地服侍看護(hù)陳壽。這樣過(guò)了三年，陳壽怕拖累妻子，便悄悄去買毒藥，打算服毒自盡。他妻子知道后，偷偷把毒藥吃下去一半，要于丈夫同歸于盡。哪知道陳壽吃下砒霜，這病居然好了，而他的妻子吃下砒霜，大吐一場(chǎng)后也沒(méi)死。兩人歷此折磨后，感情更好，恩恩愛(ài)愛(ài)，白頭到老。
　　王籍：(生卒年不詳)，字文海，瑯邪臨沂(今山東臨沂)人。南朝梁詩(shī)人，書法家。自幼能文，博學(xué)有才，作詩(shī)慕謝靈運(yùn)，以寫山水景物見(jiàn)長(zhǎng)。
　　主要作品：
　　原有集，已佚。名篇有《入若耶溪》
　　經(jīng)典名句：
　　蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽。《入若耶溪》
　　趣聞逸事：
　　王安石喜歡改詩(shī)，相傳他很欣賞這二句佳詩(shī)，曾把此詩(shī)在《鐘山即事·北山》中改成：“茅檐相對(duì)坐終日，一鳥(niǎo)不鳴山更幽。”。拿“一鳥(niǎo)不鳴山更幽”與原句“鳥(niǎo)鳴山更幽”一比較，便知其改動(dòng)弄巧成拙，破壞了原詩(shī)以動(dòng)襯靜的藝術(shù)手法。所以，黃庭堅(jiān)諷刺王安石是在“點(diǎn)金成鐵”。
　　陶淵明：（365—427），名潛，字淵明，一字元亮，世稱靖節(jié)先生，自號(hào)五柳先生，東晉潯陽(yáng)柴桑人（今九江市）人。東晉著名文學(xué)家，田園詩(shī)人，散文家。
　　名號(hào)來(lái)歷：
　　因宅邊種植五棵柳樹(shù)所以號(hào)五柳先生。
　　主要作品：
　　后人輯有《陶淵明集》。名篇有《桃花源記》、《歸去來(lái)辭》、《歸園田居》等。
　　經(jīng)典名句：
　　奇文共欣賞，疑義相與析?！兑凭印?/span>
　　采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。《飲酒》
　　羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚思故淵?！稓w園田居其一》
　　刑天舞干戚，猛志固常在?！蹲x山海經(jīng)》
　　盛年不重來(lái)，一日難再晨。 （東晉·陶淵明·雜詩(shī)）
　　不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。 《五柳先生傳》
　　木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。 《歸去來(lái)兮辭》晨興理荒穢，帶月荷鋤歸?！稓w園田居》
　　趣聞逸事：
　　陶淵明當(dāng)上彭澤縣令沒(méi)多長(zhǎng)時(shí)間，有一天，潯陽(yáng)郡郡守派一個(gè)督郵到縣里視察，縣吏告訴他：“您應(yīng)該穿好衣服，束好衣帶前去拜見(jiàn)?！?陶淵明聽(tīng)后，嘆了口氣說(shuō)：“我豈能為了五斗米，就向那些鄉(xiāng)里小兒卑躬屈膝？”當(dāng)天便辭了彭澤縣令這個(gè)職務(wù)，回歸故鄉(xiāng)。陶淵明只當(dāng)了八十五天的彭澤縣令，從此就沒(méi)有再做官，開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)二十多年的隱居生活。
　　陶淵明一生好喝酒。相傳他辭官回鄉(xiāng)后，常邀友人一起喝酒，時(shí)常喝醉。醉了不在家好好睡覺(jué)，偏喜歡搖搖晃晃地走到虎爪崖下的一塊巨石上酣臥。這就是有名的“醉石”。當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)，醉石上至今還能看到陶淵明留下的臥痕。清朝大才子袁枚曾作詩(shī)：“先生容易醉，偶爾石上眠。誰(shuí)知一拳石,艷傳千百年”。
　　醉石上題刻很多，不少已難以辨認(rèn)。最醒目的是宋朝大儒朱熹題寫的“歸去來(lái)館”四個(gè)隸書大字。朱熹一到南康（今星子）任知府，便來(lái)栗里尋訪陶淵明遺蹤。他在醉石旁建了“五柳館”，后又建了“歸去來(lái)館”，親筆題寫了“歸去來(lái)館”館名，并將這4個(gè)大字刻在了醉石上。醉石上還有一首明朝嘉靖進(jìn)士郭波澄題的詩(shī)保存得較好，詩(shī)云：“淵明醉此石，石亦醉淵明?！?/span>
　　薛道衡：(540～609)。字玄卿。河?xùn)|汾陰(今山西萬(wàn)榮)人。隋代詩(shī)人。
　　名號(hào)來(lái)歷：
　　主要作品：
　　《薛司隸集》。
　　經(jīng)典名句：
　　人歸落雁后，思發(fā)在花前?！度巳账?xì)w》
　　暗牖懸蛛網(wǎng)，空梁落燕泥。《昔昔鹽》
　　趣聞逸事：
　　民間傳說(shuō)隋煬帝妒忌薛道衡的詩(shī)才，便找了一個(gè)借口害死他。在大業(yè)五年（ 609），薛道衡將要被處死時(shí)，隋煬帝問(wèn)他：你還能寫“空梁落燕泥”這樣的詩(shī)句嗎？由于隋煬帝忌薛的詩(shī)才而特別提出這句詩(shī)，因而使之傳為名句。
　　張志和：(約730-約810)，字子同，初名龜齡，號(hào)煙波釣徒，浪跡先生，玄真子。浙江省蘭溪（今屬金華市）人。唐代詩(shī)人。
　　名號(hào)來(lái)歷：
　　因獻(xiàn)策肅宗，深蒙賞重，賜名“志和”。
　　《新唐書·張志和傳》：“以親既喪，不復(fù)仕，居江湖，自稱煙波釣徒”。著《玄真子》因以為號(hào)。
　　主要作品：
　　《玄真子》。名作有《漁父》等。
　　經(jīng)典名句：
　　西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥?！稘O父》
　　趣聞逸事：
　　張志和的哥哥張鶴齡怕他遁世而去，便在越州東城外給他修了幾間茅草房，周圍花竹掩映，環(huán)境優(yōu)美，讓他在那里沿溪垂釣。當(dāng)時(shí)的觀察使陳少游經(jīng)常前往問(wèn)候他。皇上還曾經(jīng)賜給他一奴一婢，專門侍候他。而他卻把他們配為夫妻，取名“漁童”和“憔青”。 唐代大書法家顏真卿在湖州作刺史時(shí)，彼此來(lái)往密切。顏真卿看到他的船破舊了，想給他換一只，他謝絕了，說(shuō)是“愿為浮家泛宅”。
　　傳說(shuō)張志和曾經(jīng)用一塊大布制作成長(zhǎng)袍穿在身上。他的嫂嫂聽(tīng)到后，親手為他做了一件。他一穿就是十年，大熱天的也穿著。陸羽、裴修有一次曾問(wèn)他“你現(xiàn)在與哪些人往來(lái)呀”，張志和慨然回答：“太虛作室而共居，夜月為燈以同照，與四海諸公未嘗離別，有何往來(lái)？”大有莊叟遺風(fēng)。
　　王績(jī)：（585—644），字無(wú)功，自號(hào)東皋子、五斗先生，祖籍祁縣，后遷絳州龍門（今山西河津縣）。唐朝著名詩(shī)人。
　　名號(hào)來(lái)歷：
　　棄官后隱居于故鄉(xiāng)東皋村，自號(hào)東皋子。
　　主要作品：
　　《東皋子集》。
　　經(jīng)典名句：
　　相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇。《野望》
　　趣聞逸事：
　　王績(jī)性情曠達(dá)，嗜酒如命。一生與酒為友，曾自撰墓志銘：
　　王績(jī)者，有父母，無(wú)朋友，自為之字曰無(wú)功焉。人或問(wèn)之，箕踞不對(duì)。蓋以有道於已，無(wú)功於時(shí)也。不讀書，自達(dá)理，不知榮辱，不計(jì)利害，起家以祿位，歷數(shù)職而進(jìn)一階，才高位下，免責(zé)而已。天子不知，公卿不識(shí)，四十五十，而無(wú)聞焉。於是退歸，以酒德游於鄉(xiāng)里，往往賣卜，時(shí)時(shí)著書，行若無(wú)所之，坐若無(wú)所據(jù)。鄉(xiāng)人未有達(dá)其意也。嘗耕東皋，號(hào)東皋子，身死之日，自為銘焉。
　　王勃（649～676年）。字子安，絳州龍門(今山西河津)人。唐代詩(shī)人，與楊炯、盧照鄰、駱賓王以詩(shī)文齊名，并稱“王楊盧駱”，亦稱“初唐四杰”。王勃為隋末大儒王通的孫子。
　　名號(hào)來(lái)歷：
　　主要作品：
　　《王子安集》。名作有《送杜少府之任蜀州》，《滕王閣序》等。
　　經(jīng)典名句：
　　海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！端投派俑问裰荨?/span>
　　落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色?！峨蹰w序》
　　趣聞逸事：
　　上元二年（675年）秋，王勃前往交趾看望父親，路過(guò)南昌時(shí)，正趕上滕王閣修成，都督閻伯嶼于重陽(yáng)日在滕王閣大宴賓客。同時(shí)讓女婿準(zhǔn)備好一篇序文，在席間當(dāng)作即興之作寫給大家看，以展示女婿孟學(xué)士的才學(xué)。宴會(huì)上，閻都督故意請(qǐng)諸位賓客為這次盛會(huì)作序。王勃剩著興致，也不管自己是青年晚輩，當(dāng)眾揮筆而書。閻都督老大不高興，拂衣而起，退入帳后，教人去看王勃寫些什么。聽(tīng)說(shuō)王勃開(kāi)首寫道“南昌故都，洪都新府”，都督便說(shuō)：不過(guò)是老生常談。又聞“星分翼軫，地接衡廬”，沉吟不語(yǔ)。等聽(tīng)到“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”，都督不得不嘆服道：“此真才子”。
　　賀知章(659—744)，字季真，號(hào)石窗，晚年號(hào)四明狂客，唐越州會(huì)稽永興(今蕭山)人，早年遷居山陰(今紹興)。唐代詩(shī)人、書法家。常與李白、李適之、王琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂飲酒賦詩(shī)，時(shí)謂“醉八仙”。
　　：
　　經(jīng)典名句：
　　少小離家老大回，鄉(xiāng)音未改鬢毛衰。兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)。《回鄉(xiāng)偶書》
　　不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀?！对伭?/span>
　　趣聞逸事：
　　李白剛到京師時(shí)，住于旅舍中。賀知章早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)李白的才名，第一個(gè)先去看望。見(jiàn)到李白，相貌堂堂，一表人才，就有幾分欣賞。他請(qǐng)李白展示平時(shí)所寫的文章，李白拿出《蜀道難》給他看，還沒(méi)讀完，就贊嘆不已。稱李白是下凡的神仙，從此李白被稱為“謫仙人”，人稱詩(shī)仙。兩人相見(jiàn)恨晚，遂成莫逆。賀知章即邀李白對(duì)酒共飲，但不巧，這一天賀知章沒(méi)帶酒錢，于是便毫不猶豫地解下佩帶的金龜（當(dāng)時(shí)官員的佩飾物）換酒，與李白開(kāi)懷暢飲，一醉方休。這就是著名的“金龜換酒”的故事。
　　陳子昂（公元661～公元702），唐代文學(xué)家,初唐詩(shī)文革新人物之一。字伯玉，梓州射洪(今屬四川)人。因曾任右拾遺，后世稱為陳拾遺。
　　主要作品：
　　《陳伯玉集》。
　　經(jīng)典名句：
　　念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下?！兜怯闹菖_(tái)歌》
　　趣聞逸事：
　　一天，陳子昂在大街上看見(jiàn)許多人圍著一個(gè)賣琴的。那人手中有一只古琴。盡管那是一只古琴，也有許多人圍著看，卻沒(méi)人識(shí)得此琴，更沒(méi)人去買。
　　陳子昂走上前去，一問(wèn)價(jià)錢，那人開(kāi)口便是紋銀百兩。他當(dāng)即買下，也不討價(jià)，眾人見(jiàn)了驚嘆不已。好事的人紛紛向他詢問(wèn)原委，并要他當(dāng)眾為大家彈琴一曲。陳子昂說(shuō)：“今天天色已晚，如果有人真心想聽(tīng)，請(qǐng)明天一早到宣陽(yáng)城去聽(tīng)?！?/span>
　　第二天，聞聲而來(lái)的人紛紛趕往宣陽(yáng)里，看熱鬧的人也越擠越多。陳子昂彈了一曲，眾人紛紛叫好。并要求陳子昂再?gòu)椧磺?。不料，陳子昂彈到緊要處，琴聲戛然而止。他站起身，對(duì)眾人說(shuō)：“我陳子昂寫了許多詩(shī)文，不為人知，而彈琴只是我的雕蟲(chóng)小技?！闭f(shuō)完，將琴舉起，在地上摔碎了。眾人說(shuō)：“可惜，可惜?！标愖影赫f(shuō)：“白軸詩(shī)文都無(wú)人賞識(shí)，這白銀一琴又何足惜！”
　　結(jié)果，人們紛紛向陳子昂索要詩(shī)文，他很快出了名。史書上說(shuō)：陳子昂“一日之內(nèi)，名滿天下。”
　　王維（701年－761年），字摩詰，盛唐時(shí)期的著名詩(shī)人，官至尚書右丞，原籍祁（今山西祁縣），遷至蒲州（今山西永濟(jì)），崇信佛教，他是唐代山水田園派的代表。外號(hào)“詩(shī)佛”。
　　王維精通佛學(xué)，佛教有一部《維摩詰經(jīng)》，是維摩詰向弟子們講學(xué)的書，王維很欽佩維摩詰，所以自己名為維，字摩詰。
　　有《王右丞集》，
　　佛經(jīng)《維摩詰經(jīng)》，是智者維摩詰居士與弟子講學(xué)之書。王維的名和字取于此。
　　唐代王維，字摩潔。他不但是著名詩(shī)人和畫家，還是個(gè)懂音律的行家。據(jù)說(shuō)他看到一幅奏樂(lè)圖，就能識(shí)出畫上樂(lè)工正在奏《霓裳羽衣曲》第三段第一拍。王維，不僅是詩(shī)人，也是畫家。傳說(shuō)，王維曾給歧王李范畫過(guò)一幅《巨石圖》，歧王一有時(shí)間就細(xì)細(xì)觀賞，常?；谢秀便钡剡M(jìn)入畫中的空古幽靜的境界。一天，突然電閃雷鳴，風(fēng)雨大作，一塊巨石從屋里騰空飛起，沖出屋外，歧王趕緊到屋中察看，原來(lái)是畫上的巨石飛走了。他還因會(huì)彈琵琶而中了狀元。王維經(jīng)常和貴族交往。唐玄宗的弟弟歧王李范對(duì)他特別器重。王維把打算應(yīng)舉考試的事情告訴了歧王，希望得到幫助。歧王說(shuō)：“這好辦，請(qǐng)把你優(yōu)秀的詩(shī)抄錄幾篇，再準(zhǔn)備一支表達(dá)哀怨的琵琶曲，五天以后來(lái)找我?！?過(guò)了五天，王維帶了十幾首舊詩(shī)稿和琵琶來(lái)見(jiàn)歧王，歧王拿出一套錦繡華麗的衣服讓他穿上，并說(shuō)：“咱倆一同到太平公主那里去。”太平公主是唐高宗的女兒，武則天所生。她因清除張易之、張昌宗和韋氏家族有功，把持國(guó)家一些權(quán)力，十分跋扈。當(dāng)時(shí)，有人向她推薦張九皋為應(yīng)舉第一名。 歧王和王維到了太平公主那里，歧王對(duì)公主說(shuō)：“因?yàn)槟苫蕦m里出來(lái)，所以我?guī)?lái)美酒和音樂(lè)獻(xiàn)給您！”說(shuō)完，便命擺宴。宴飲之間，演唱的伶人一齊進(jìn)來(lái)了，王維也在里面，只見(jiàn)王維，少年英俊，風(fēng)姿文雅。公主見(jiàn)了之后問(wèn)歧王：“這人是誰(shuí)？”歧王說(shuō)：“他姓王名維，擅長(zhǎng)音樂(lè)?！惫髡f(shuō)：“那就讓他奏一支新曲吧！”王維抱起琵琶獨(dú)奏了一曲。曲聲哀怨，滿座無(wú)不受到感動(dòng)。公主不知這是什么樂(lè)曲，便問(wèn)王維，王維說(shuō)：“這曲名叫《郁輪袍》。”公主聽(tīng)了，大為驚奇，認(rèn)為王維是人才。歧王接著對(duì)公主說(shuō)：“此人不但熟悉音律，又擅長(zhǎng)詩(shī)畫?！惫髀?tīng)了，便對(duì)王維說(shuō)：“你都作過(guò)什么詩(shī)？”王維把懷中的詩(shī)卷拿出來(lái)，獻(xiàn)給了公主。公主看過(guò)幾首之后，驚訝地說(shuō)：“這些詩(shī)都是我最欣賞背誦的呀，別人說(shuō)是古人的詩(shī)，今天才知道原來(lái)就是你的佳作啊！”說(shuō)完便讓王維換衣服，因?yàn)榉讲磐蹙S是穿著樂(lè)工服裝進(jìn)來(lái)的。 王維換好了衣服，坐在貴賓席上，只見(jiàn)他風(fēng)流倜儻，談笑風(fēng)生，在座的貴族，無(wú)不佩服。歧王乘機(jī)對(duì)公主說(shuō)：“假使今年京兆的考官讓王維為應(yīng)舉第一名，那實(shí)在是國(guó)家的光榮啊！”公主問(wèn)：“為什么不讓他去應(yīng)試呢？”歧王說(shuō)：“這個(gè)人不被保舉為第一名是決不就試的，但是聽(tīng)說(shuō)你已經(jīng)準(zhǔn)備推薦張九皋為第一名了?！惫餍χ鴮?duì)王維說(shuō)：“你要求被推薦為第一名，我一定成全你?！蓖蹙S急忙起身致謝。于是，王維就這樣考中了第一名狀元，琵琶成了王維登云的階梯。
　　江流天地外，山色有無(wú)中。（唐·王維·漢江臨泛）
　　明月松間照，清泉石上流。（唐·王維·山居秋暝）
　　竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。（唐·王維·山居秋暝）
　　行到水窮處，坐看云起時(shí)。（唐·王維·終南別業(yè)）
　　草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。（唐·王維·觀獵）
　　大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。（唐·王維·使至塞上）
　　月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。（唐·王維·鳥(niǎo)鳴澗）
　　勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。（唐·王維·送元二使安西）
　　獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。（唐·王維·九月九日憶山東兄弟）
　　獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知，明月來(lái)相照。《竹里館》　王維
　　紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思。 (王維《相思》)
　　孟郊（７５１－８１４），字東野，湖州武康（今浙江省武康縣）人。
　　有《孟東野集》。
　　誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。（唐·孟郊·游子吟）
　　春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花。（唐·孟郊·登科后）
　　一年冬天，有個(gè)欽差大臣來(lái)到武康縣了解民情?？h太爺大擺宴席，為欽差大人接風(fēng)。正當(dāng)縣太爺舉杯說(shuō)“請(qǐng)”，欽差大人點(diǎn)頭應(yīng)酬的辰光，身穿破爛綠色衣衫的小孟郊走了進(jìn)來(lái)?？h太爺一見(jiàn)很不高興，眼珠一瞪喝道：“去去去，來(lái)了小叫花子，真掃雅興?！?/span>
　　小孟郊?xì)鈶嵉仨斄艘痪洌骸凹邑毴瞬黄?，離地三盡有神仙?！?/span>
　　“??！小叫花子，你甭獅子開(kāi)大口，我倒要考考你。我出個(gè)上聯(lián)，你若對(duì)得出，就在這里吃飯。若是對(duì)不出，我就判你個(gè)私闖公堂，打斷你的狗腿。”欽差大臣陰陽(yáng)怪氣地說(shuō)。
　　“請(qǐng)吧?！毙∶辖家稽c(diǎn)也不害怕。
　　這欽差大人自恃才高，又見(jiàn)對(duì)方是個(gè)小孩，便搖頭晃腦地說(shuō)：“小小青蛙穿綠衣”
　　小孟郊見(jiàn)這位欽差大臣身穿大紅蟒袍，又見(jiàn)席桌上有一道燒螃蟹，略一沉思，對(duì)道：“大大螃蟹著紅袍”
　　欽差一聽(tīng)，氣得渾身象篩糠，但有話說(shuō)在先，又不好發(fā)作，便對(duì)縣官說(shuō)：“給這小兒一個(gè)偏席，賞他口飯，看我再和他對(duì)。”
　　這老欽差三杯老酒落肚，又神氣活現(xiàn)開(kāi)了，他斜了一眼小孟郊，又陰陽(yáng)怪氣地說(shuō)：“小小貓兒尋食吃”
　　小孟郊看著象饞狗啃骨頭似的欽差大臣，又看著拍馬溜須的縣太爺，心想，你們這幫貪官污吏，便怒氣沖沖地回敬道：“大大老鼠偷皇糧”。
　　欽差大臣、縣太爺一聽(tīng)嚇得目瞪口呆，出了一身冷汗。原來(lái)他們吃得正是救災(zāi)的銀子呢，只好做賊心虛了。
　　“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉?！边@首五言詩(shī)作情深意切，一經(jīng)面世，立刻廣為傳誦，引起古今無(wú)數(shù)讀者的共鳴，千百年來(lái)一直膾炙人口。它以通俗易懂、生動(dòng)形象的比興，歌頌了母愛(ài)的偉大和永恒，表達(dá)了詩(shī)人熾烈的赤子情意，抒盡了跨越時(shí)空、純樸美好的人間母子情。1990年代，香港舉辦“最受歡迎的唐詩(shī)”推選活動(dòng)，此詩(shī)以最高票數(shù)名列榜首，被譽(yù)為“中華第一詩(shī)”，還被聯(lián)合國(guó)教科文組織向世界各國(guó)推薦為學(xué)生的優(yōu)秀讀物。
　　這首堪稱人類謳歌母親的紀(jì)念碑式作品的《游子吟》誕生在溧陽(yáng)，是苦吟詩(shī)人孟郊任溧陽(yáng)縣尉期間所作，此詩(shī)原有作者自注“迎母溧上作”，“溧上”就是溧水之北的“溧陽(yáng)”。
　　崔護(hù)（？－八三一），字殷功，博陵（今河北定縣）人。
　　去年今日此門中，人面桃花相映紅。
　　人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。
　　關(guān)于這首詩(shī)的故事，據(jù)孟棨《本事詩(shī)》記載，大概是這樣的：書生崔護(hù)，去長(zhǎng)安應(yīng)試，未中。一天，他喝了幾杯酒之后，到城南郊外散心，見(jiàn)到一戶花木叢萃而門戶緊閉的人家，便上前叩門。半晌，只聽(tīng)一位少女從門縫里問(wèn)話，他對(duì)以姓名，并向她討茶解渴，那少女轉(zhuǎn)身取來(lái)茶水，便倚在門前桃樹(shù)下。崔護(hù)一邊飲茶，一邊就尋找話題，想和她攀談幾句，那少女雖沒(méi)有答話，然“目注者久之”。崔護(hù)飲茶之后，便起身告辭，那少女“送至門，如不勝情而入，崔亦眷眄而歸”。時(shí)隔一年，崔護(hù)情不可抑，又于這一天去尋訪，只見(jiàn)大門緊鎖，空無(wú)一人，崔護(hù)便在門上題了這首詩(shī)，怏怏而去。原來(lái)那一天少女和她的老父親出門去了，當(dāng)他們回到家門，那少女一見(jiàn)門上的題詩(shī)，便一病不起。而崔護(hù)也由于心中惦念不安又來(lái)尋訪，少女在昏厥之中聽(tīng)到崔護(hù)的哭喊，又蘇醒了，終于成了美滿的夫妻。
　　杜牧（公元803－約852年）唐代詩(shī)人，漢族，字牧之，號(hào)樊川居士，京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人，
　　杜牧晚年居長(zhǎng)安南樊川別墅,故后世稱“杜樊川”。 樊川是杜牧家族在長(zhǎng)安南下杜樊鄉(xiāng)的別墅旁的一條小河的名字，杜牧非常一生都非常喜歡這個(gè)地方，不僅自己的詩(shī)文集叫做《樊川文集》，他的號(hào)也是“樊川”。
　　有《樊川文集》《阿房宮賦》，
　　千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。（唐·杜牧·江南春絕句）
　　南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。（唐·杜牧·江南春絕句）
　　二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。（唐·杜牧·寄揚(yáng)州韓判官）
　　一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)。（唐·杜牧·過(guò)華清宮絕句）
　　清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村。（唐·杜牧·清明）
　　天階夜色涼如水，臥看牽?？椗恰＃ㄌ啤ざ拍痢で锵Γ?/span>
　　停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。（唐·杜牧·山行）
　　娉娉裊裊十三余，
　　豆蔻梢頭二月初。
　?。ǘ拍痢顿?zèng)別二首》）
　　煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。（唐·杜牧·泊秦淮）
　　東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。（唐·杜牧·赤壁）
　　傳說(shuō)故事：杜牧游湖州，識(shí)一民間女子，年十余歲。杜牧與其母相約過(guò)十年來(lái)娶，后十四年，杜牧始出為湖州刺史，女子已嫁人三年，生二子。杜牧感嘆其事，故作此詩(shī)。這個(gè)傳說(shuō)不一定可靠，但此詩(shī)以嘆花來(lái)寄托男女之情，是大致可以肯定的。它表現(xiàn)的是詩(shī)人在浪漫生活不如意時(shí)的一種惆悵懊喪之情。
　　羅隱(833—909)，字昭諫，新城(今浙江富陽(yáng))人。羅隱，字昭諫，原名羅橫，余杭（今浙江余杭）人，自號(hào)江東生。有詩(shī)集《甲乙集》傳世，散文名著《讒書》羅隱的諷刺散文的成就很高，堪稱古代小品文的奇葩。收在《讒書》
　　卻六次沒(méi)有考中，于是改名為羅隱。
　　經(jīng)典名句:
　　采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜。 《蜂》
　　若教解語(yǔ)應(yīng)傾國(guó)，任是無(wú)情亦動(dòng)人?！赌档せā?/span>
　　今朝有酒今朝醉，明日愁來(lái)明日愁 《自遣?！?/span>
　　趣事逸聞
　　《唐才子傳》中有一段故事，原文如下：隱初貧來(lái)赴舉，過(guò)鐘陵，見(jiàn)營(yíng)妓云英有才思。后一紀(jì)，下第過(guò)之。英曰：“羅秀才尚未脫白”隱贈(zèng)詩(shī)云：“鐘陵醉別十余春，重見(jiàn)云英掌上身。我未成名英未嫁，可能俱是不如人?！?/span>
　　羅隱才高，云英色藝兼美，如何是不如人呢？只是社會(huì)沒(méi)有給他們機(jī)會(huì)吧？每次讀此詩(shī)都會(huì)感動(dòng)，可能是遭遇與他們也相似吧。但羅隱的才氣還是非常出眾的，也被當(dāng)時(shí)的人所推崇，當(dāng)初認(rèn)他為叔叔的羅紹威，就很喜歡羅隱的詩(shī)，他自己還寫詩(shī)，而且將自己的詩(shī)謙虛地命名為《偷江東集》。割據(jù)青州的王師范經(jīng)常派人送信送財(cái)物給羅隱，求他贈(zèng)詩(shī)，等得到后，大喜不已，愛(ài)不釋手。有個(gè)朋友中了進(jìn)士，羅隱寫詩(shī)祝賀，朋友的父親卻說(shuō)：“兒子及第我并不高興，高興的是得到羅公詩(shī)文一篇?！笨梢?jiàn)羅隱在當(dāng)時(shí)的名氣之大，但這名氣也成了他及第的大障礙。
　　據(jù)說(shuō)古羅隱少時(shí)聰穎出眾，常以奇才自負(fù)。平日讀書之余，習(xí)慣騎著馬兒到野外游玩。一天，他看見(jiàn)農(nóng)夫勾著腰在田晨忙著插秧，一時(shí)興起，上前問(wèn)道：
　　“栽禾客客背勾勾，一日可栽幾千幾萬(wàn)蔸？”
　　農(nóng)夫想了半天算不出，忙回家向老婆訴說(shuō)。老婆是個(gè)聰明伶俐的婦人，她便如此之般地告訴了丈夫?qū)Ω兜霓k法。
　　又一日，農(nóng)夫路遇騎著馬兒的羅隱，他按老婆的囑咐主動(dòng)上前答話：
　　“請(qǐng)問(wèn)秀才，馬兒的的篤，一天走了幾千幾萬(wàn)腳？”
　　羅隱啞然，無(wú)以對(duì)答。想想后問(wèn)道： “這是誰(shuí)指教你的？”
　　“我老婆”。農(nóng)夫老老實(shí)實(shí)地回答。
　　羅隱笑了：說(shuō)：“好厲害的婦人，我倒想見(jiàn)見(jiàn)她。明日到你家去吃碗茶，可以嗎？”
　　農(nóng)夫應(yīng)道：“可以，就是沒(méi)什么好招待的”。
　　“莫太客氣了。只要七碗八碗飯，九種十樣菜就行了。”羅隱說(shuō)。
　　農(nóng)夫心想，啊!還說(shuō)不多。無(wú)奈已經(jīng)應(yīng)諾，只好回家與老婆商量，農(nóng)婦聽(tīng)了笑道：“這還不好說(shuō)，明日請(qǐng)他來(lái)就是！”
　　第二天，羅隱洋洋自得地騎馬來(lái)到農(nóng)夫家。農(nóng)婦把他請(qǐng)到八仙桌上方坐下，用漆木碗添了一碗飯(“七(漆)碗八碗飯”)，一碗韭菜蒸蛋(九[韭]種[蒸]十樣菜)。
　　“秀才，夠數(shù)么？”農(nóng)婦不動(dòng)聲色地問(wèn)道。
　　羅隱尋思一番，明白了農(nóng)婦利用諧聲，與實(shí)數(shù)相加，將了自己的軍。羅隱無(wú)奈，于是只好順了農(nóng)婦的話說(shuō)：
　　“唔，夠了，一樣不少”。
　　吃過(guò)飯，羅隱起身牽過(guò)馬來(lái)就要走。臨行前，他一腳踏著馬鐙，一腳立在地上，問(wèn)農(nóng)婦：“我是上馬還是下馬？”
　　農(nóng)婦正出門送客，聽(tīng)了這話，便止住步，一腳立在門檻內(nèi)，一腳立在門檻外，答道：“你說(shuō)我是想進(jìn)還是想出？”
　　羅隱作聲不得，討了個(gè)沒(méi)趣，只好打馬走了。
　　俞文豹
　　南宋處州麗水（今浙江麗水西北）人，字文蔚。淳右間尚在世。著有《吹劍錄》、《清夜錄》、《唾玉集》等。［約公元一二四o年前后在世］字文蔚，括蒼人。生卒年均不詳，約宋理宗嘉熙末前后在世。生平事跡亦無(wú)考。著作甚多，有清夜錄一卷，古今藝苑談概上集六卷，下集六卷，吹劍錄一卷，吹劍錄外集一卷，
　　經(jīng)典名句:
　　近水樓臺(tái)先得月，向陽(yáng)花木易為春。 （宋·俞文豹·清夜錄）
　　趣聞逸事:
　　范仲淹曾多次在朝廷擔(dān)任要職，也曾鎮(zhèn)守過(guò)地方。有一段時(shí)間，他鎮(zhèn)守杭州。任職期間對(duì)手下的人都有所推薦，不少人得到了提拔或晉升，大家對(duì)他都很滿意。
　　這時(shí)候，有一個(gè)叫蘇麟的官員，因擔(dān)任巡檢，常常在外，卻一直沒(méi)有得到提拔。當(dāng)他見(jiàn)到自己周圍的同事，無(wú)論職位比自己高的、低的都一個(gè)個(gè)得到了升遷，而自己卻沒(méi)人理睬，心里很不是滋味。他擔(dān)心自己一定是被這位范大人遺忘了。怎么辦呢？直接去找范大人吧，是去爭(zhēng)官位，又不便說(shuō)。不說(shuō)吧，心里又很不平衡。為此，他心情非常沉重。一天，他終于想出了一個(gè)委婉的辦法來(lái)，這就是寫首詩(shī)去向范大人請(qǐng)教，實(shí)際上去提醒他：千萬(wàn)別忘了自己！想到這里，蘇麟高興起來(lái)，他趕忙拿出紙認(rèn)真地寫了首詩(shī)，并將詩(shī)句呈給了范仲淹，很虛心地請(qǐng)他賜教。
　　范仲淹讀著蘇麟的詩(shī)，很快就會(huì)意地笑了。他吟誦著詩(shī)中的“近水樓臺(tái)先得月，向陽(yáng)花木易為春”的詩(shī)句，完全懂得了蘇麟的言外之意。是呀！怎么能把他忘了呢？很快，蘇麟得到了提拔。
　　“近水樓臺(tái)先得月，向陽(yáng)花木易為春”的意思是，靠近水邊的樓臺(tái)因?yàn)闆](méi)有樹(shù)木的遮擋，能先看到月亮的投影；而迎著陽(yáng)光的花木，光照自然好得多，所以發(fā)芽就早，最容易形成春天的景象。這兩句詩(shī)寫得很含蓄，它借自然景色來(lái)比喻因靠近某種事物而獲得優(yōu)先的機(jī)會(huì)。范仲淹很有學(xué)問(wèn)，一看這詩(shī)句自然明白了蘇麟的心思。
　　這兩句詩(shī)后來(lái)就流傳開(kāi)了，經(jīng)過(guò)壓縮也形成了成語(yǔ)“近水樓臺(tái)”，不過(guò)有了些貶義。它往往用來(lái)諷刺那種利用某種方便而獲得照顧，率先牟利的情況。在流傳中“易為春”也常常寫作“早逢春”。
　　俞文豹《吹劍續(xù)錄》載：“東坡在玉堂，有幕士善謳，因問(wèn)：‘我詞比柳詞何如？’對(duì)曰：‘柳郎中詞，只合十七八女孩兒執(zhí)紅牙拍板，唱楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?。學(xué)士詞，須關(guān)西大漢,執(zhí)鐵板,唱大江東去?！珵橹^倒?！边@則故事，表明兩種不同詞風(fēng)的對(duì)比，隱然把蘇詞看成可與柳詞相抗衡的另一流派。
　　柳宗元(773～819)，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字子厚。河?xùn)|(今山西永濟(jì))人。世稱柳河?xùn)|。因官終柳州刺史，又稱柳柳州，與韓愈同為唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。
　　被后人列為唐宋八大家之一。著名作品有《永州八記》等六百多篇文章，經(jīng)后人輯為三十卷，名為《柳子厚集》
　　千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。(柳宗元《江雪》)
　　孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。
　　——柳宗元《江雪》
　　煙消日出不見(jiàn)人，效乃一聲山水綠。
　　——柳宗元《漁翁》
　　傳說(shuō)柳宗元到柳州以前，柳州找不到一口水井，千戶人家，萬(wàn)余人口，吃水用水都背負(fù)著小口大肚子的罌瓶，極其艱難地沿著狹窄的崖路上下往返到柳江邊汲水。如果天旱水淺，到江邊的距離就更遠(yuǎn)了；到了雨季，路險(xiǎn)泥滑，汲水更加危險(xiǎn)，稍有不慎，腳下一滑，汲水的人就會(huì)從陡坡上翻滾下去，輕者跌斷手足，重者還會(huì)送命。
　　柳宗元到柳州后，體察民情，決定鑿井供居民飲用。他命令部下蔣晏，率領(lǐng)數(shù)十名軍士，在城北隍上開(kāi)鑿第一口水井。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間不分白天黑夜緊張的施工，一直鑿到66尺深，才打出井水來(lái)。這時(shí)，柳州城里的百姓，都扶老攜幼跑來(lái)觀看這一奇跡。在這些百姓當(dāng)中有的活到七、八十歲都還沒(méi)有見(jiàn)過(guò)井的，當(dāng)他們喝到清冽的井水時(shí)，都不禁高興得歡呼雀躍起來(lái)。
　　柳宗元鑿井之前，也曾有人試挖，但都崩塌，說(shuō)是傷了“龍脈”，破壞“風(fēng)水”，因此，都不敢繼續(xù)開(kāi)鑿。柳宗元不信“訛言”投入大量人力物力，終于鑿井獲得成功，做了一件流傳千古的利民好事。從此柳州才有了冰井。
　　王粲（177—217年），漢末文學(xué)家。字仲宣，山陽(yáng)高平（今山東鄒縣）人。以博洽著稱。先依劉表，未被重用；后為曹操幕僚，官侍中。其詩(shī)語(yǔ)言剛健，詞氣慷慨。《七哀詩(shī)》“西京亂無(wú)象”一首，反映漢末離亂和人民痛苦，對(duì)當(dāng)時(shí)軍閥割據(jù)的局面深表憎惡?！兜菢琴x》最有名?！敖ò财咦印敝?
　　經(jīng)典名句:
　　出門無(wú)所見(jiàn)，白骨蔽平原?！镀甙г?shī)》
　　人生各有志，終不為此移. 《詠史詩(shī)》
　　趣聞逸事:
　　關(guān)于王粲，還有兩個(gè)故事值得一提。一個(gè)是“蔡邕倒履迎王粲”，蔡邕，字伯諧，是大名鼎鼎的女詩(shī)人蔡文姬的父親，當(dāng)時(shí)是全國(guó)聞名的文學(xué)家、書法家，受董卓所迫，在朝任左中郎將。王粲在長(zhǎng)安時(shí)，曾去拜訪蔡邕。蔡邕名滿天下，又是朝廷重臣，家里常常是門前車騎填巷、廳中高朋滿座，他聞知王粲的名氣，很看重這個(gè)年輕人，因此，一聽(tīng)家人告知王粲來(lái)訪，便急忙出門迎接，慌亂中竟讓倒趿著鞋子就走了出去，及至蔡邕領(lǐng)著比自己小四十多歲的王粲登堂入室，滿座賓客見(jiàn)這個(gè)小青年被蔡大人奉為上賓，無(wú)不感到十分驚訝。蔡邕介紹道：“這孩子是曠世奇才，連我都不如他。將來(lái)我的所有藏書文章，都要送給他！”這就是“伯喈倒屣”的千古佳話。
　　另一個(gè)是“曹丕驢叫吊王粲”，王粲投奔曹操后，同愛(ài)好文學(xué)的曹操諸子曹丕、曹植及眾多文士結(jié)下了深厚的友誼。217年，王粲去世時(shí)貴為王太子的曹丕親率眾多文人雅士前往送葬。在墓前，曹丕對(duì)大家說(shuō)：“仲宣先生生平愛(ài)聽(tīng)驢叫，讓我們大家都以驢叫聲來(lái)送別他吧！”于是墳?zāi)骨跋肫鹨黄H叫之聲。
　　阮籍（210－263），三國(guó)魏文學(xué)家、思想家。字嗣宗，陳留尉氏（屬今河南）人。曾為步兵校尉，世稱阮步兵。為人志氣宏放，博覽群書，尤好老子和莊子的哲學(xué)。愛(ài)飲酒，能長(zhǎng)嘯，善彈琴。文學(xué)藝術(shù)才能超群。與嵇康齊名，為“竹林七賢”之一。蔑視禮教，與司馬氏多所牴牾。詩(shī)多五言，對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗現(xiàn)實(shí)多所譏刺，辭語(yǔ)隱約。著有《達(dá)生論》、《大人先生傳》、《詠情詩(shī)》80余首。
　　經(jīng)典名句:
　　愿為雙飛鳥(niǎo)，比翼共翱翔 《詠懷》
　　泰山成砥礪，黃河為裳帶 《詠懷》
　　時(shí)無(wú)英雄，使豎子成名
　　趣聞逸事:
　　司馬昭一直想拉籠阮籍，有人就給他出了個(gè)主意，與阮籍聯(lián)姻，司馬昭覺(jué)得此計(jì)甚妙，就派人到阮籍家提親，要娶他的女兒為媳。
　　阮籍很清楚司馬昭的用意，他根本就不想結(jié)這門親，但又不能得罪司馬昭，于是，他就拿出了絕招——“醉酒”。
　　他開(kāi)始每天拼命地喝酒，每天都是酩酊大罪，不醒人事，一連６０天，天天如此，那個(gè)奉命前來(lái)提親的人根本就沒(méi)法向他開(kāi)口，最后，只好回稟司馬昭，司馬昭無(wú)可奈何地說(shuō)：“唉，算了，這個(gè)醉鬼，由他去吧！”阮籍嗜烈酒、善彈琴，喝酒彈琴往往復(fù)長(zhǎng)嘯，即吹口哨。
　　據(jù)《世說(shuō)新語(yǔ). 棲逸》記載：阮籍吹的口哨可以傳幾百步遠(yuǎn)。一次，阮籍去拜訪蘇門山中的一位真人，他對(duì)著真人談天說(shuō)地，激揚(yáng)文字，可真人卻似聽(tīng)而不聞，一聲不響，連眼珠子都不動(dòng)一下。
　　阮籍無(wú)奈，就干脆對(duì)著真人吹起了口哨，這下真人開(kāi)了尊口：“請(qǐng)?jiān)賮?lái)一次?！比罴俅伍L(zhǎng)嘯，然后就下山了。
　　到了半山腰，山谷中忽然回蕩起優(yōu)美的嘯聲，阮籍抬頭望去，原來(lái)是真人在長(zhǎng)嘯不矣，幽妙和諧。受到真人嘯聲的感染，阮籍寫出了著名的《大人先生傳》。
　　繼阮籍后，吹口哨便在士族青年中流行起來(lái)。
　　稽康（223---262），字叔夜,本姓奚,祖籍會(huì)稽(今浙江紹興),其先人因避仇遷家譙國(guó)铚縣(今安徽淮北臨渙鎮(zhèn)),改姓嵇。("嵇",蓋以紀(jì)念祖籍會(huì)"稽")?！爸窳制哔t”的領(lǐng)袖人物。三國(guó)時(shí)魏末著名的詩(shī)人與音樂(lè)家。
　　經(jīng)典名句：
　　交不為利，仕不謀祿?！讹猩⒓?/span>
　　趣聞逸事
　　成語(yǔ)中的“興高采烈”的出處也與稽康有關(guān)，劉勰《文心雕龍》：叔夜俊俠，故興高而采烈。有人對(duì)王戎夸獎(jiǎng)嵇康的兒子出類拔萃的樣子，好像野鶴立于雞群中一樣。王戎卻說(shuō)；“你還沒(méi)見(jiàn)過(guò)他父親呢，由此誕生了一個(gè)成語(yǔ)叫“鶴立雞群”，專門用來(lái)夸獎(jiǎng)優(yōu)秀的人。這也從側(cè)面說(shuō)明嵇康的外表不是一般的齊整，而是非常出色的，總之是屬于玉樹(shù)臨風(fēng)才貌雙全的超級(jí)酷男形象。”
　　嵇康因鐘會(huì)進(jìn)讒言于司馬昭而被殺。鐘會(huì)是當(dāng)時(shí)有名的公子，因才能出眾頗得朝廷賞識(shí)。一直也想結(jié)交名士嵇康,有一次鐘邀約了一伙當(dāng)時(shí)積極入世的所謂能人才士，突然造訪嵇康，生性孤傲不群的嵇康，正在大樹(shù)下設(shè)爐打鐵，旁若無(wú)人，揮槌不止，一句話也沒(méi)有說(shuō)，鐘會(huì)悻然而去。臨走時(shí)，嵇康問(wèn)：“何所聞而來(lái)？何所見(jiàn)而去？”鐘會(huì)到是反應(yīng)很快，答道：“聞所聞而來(lái)，見(jiàn)所見(jiàn)而去”，這一問(wèn)一答成了文壇名句。稽康就要被處死了，臨刑前，他泰然自若，對(duì)著學(xué)生和圍觀的民眾，要來(lái)古琴，彈了一曲《廣陵散》。曲終，說(shuō)道：“過(guò)去袁孝尼多次要學(xué)，都被我拒絕?！稄V陵散》從今以后成絕響矣！”這《廣陵散》乃中國(guó)音樂(lè)史上十大名曲之一。
　　高鼎：具體生卒年代不詳。字象一、拙吾，浙江仁和（今浙江省杭州市）人，主要生活在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，是清晚期以為不出名的詩(shī)人。
　　經(jīng)典名句:
　　其一是有關(guān)放風(fēng)箏的《村居》：
　　“草長(zhǎng)鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學(xué)歸來(lái)早，忙趁東風(fēng)放紙鳶。”
　　其二就是《畫》：
　　“遠(yuǎn)看山有色，近聽(tīng)水無(wú)聲。春去花還在，人來(lái)鳥(niǎo)不驚?！?/span>
　　趣聞逸事:
　　相傳，四大才子之一的唐伯虎一次在杭州散步，至斷橋，發(fā)現(xiàn)橋頭欄桿上有一道填空詩(shī)：□看□□色，□聽(tīng)□□聲?！跞ァ酢踉?，□來(lái)□□驚。唐伯虎看后即興補(bǔ)白，于空白處題上字，補(bǔ)成一首絕妙好詩(shī)《詠畫詩(shī)》：“遠(yuǎn)看山有色，近聽(tīng)水無(wú)聲。春去花還在，人來(lái)鳥(niǎo)不驚?！?/span>
　　徐志摩（1896～1931年）現(xiàn)代詩(shī)人、散文家。浙江海寧縣硤石鎮(zhèn)人。名章垿，字志摩，小字幼申。曾經(jīng)用過(guò)的筆名：南湖、云中鶴。。主要作品為詩(shī)集《志摩的詩(shī)》《猛虎集》等，著名篇目有《再別康橋》《在病中》《沙揚(yáng)娜拉》《偶然》等。是“新月派”主要詩(shī)人。
　　經(jīng)典名句:
　　我將于茫茫人海中，訪我唯一靈魂之伴侶。得之，我幸；不得，我命?！痘亓?jiǎn)⒊男拧?/span>
　　輕輕的我走了，
　　正如我輕輕的來(lái)；
　　我輕輕的招手，
　　作別西天的云彩?！对賱e康橋》
　　最是那一低頭的溫柔,　像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞<<沙揚(yáng)娜拉>>我是天空里的一片云，　偶爾投影在你的波心 《偶然》
　　趣聞逸事:
　　1922年秋天，詩(shī)人徐志摩從英國(guó)劍橋留學(xué)歸國(guó)，石破天驚地發(fā)表了一篇——『徐志摩離婚通告』，文名尚未遠(yuǎn)播的他立即以此頭號(hào)新聞?wù)饎?dòng)了中國(guó)，造成了近代史上頭一宗西式離婚事件，挑戰(zhàn)了百年前中國(guó)的封建婚姻制度。
　　徐志摩當(dāng)時(shí)曾寫下這樣一段文字：“我將在茫茫人海中尋訪我唯一之靈魂伴侶。得之，我幸；不得，我命?！?尋求靈魂伴侶”這樣一個(gè)想望，引領(lǐng)徐志摩在匆匆的三十六載人生里歷經(jīng)了三段感情，交錯(cuò)于三個(gè)不同典型女子的生命之間，他們共同創(chuàng)造了詩(shī)人徐志摩，也同樣因他而改變了各自的命運(yùn) .
　　溫庭筠：(約812？—866)，晚唐人。本名岐，字飛卿，太原祁(今山西祁縣)人，又名溫八叉?！薄！侗眽?mèng)瑣言》說(shuō)溫庭筠“才思艷麗，工于小賦，每入試，押官韻作賦，凡八叉手而八韻成”，所以時(shí)人稱為“溫八叉”。在我國(guó)古代，文思敏捷者，有數(shù)步成詩(shī)之說(shuō)，而象溫庭筠這樣八叉手而成八韻者，再無(wú)第二人?！盎ㄩg詞派”鼻祖.
　　經(jīng)典名句:
　　雞聲茅店月，人跡板橋霜?！渡躺皆缧小?/span>
　　過(guò)盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷白蘋洲。《望江南》
　　小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。<<菩薩蠻>>
　　梧桐樹(shù)，三更雨，不道離情正苦。 一葉葉，一聲聲，空階滴到明?！陡┳印?/span>
　　趣聞逸事:
　　他的考場(chǎng)紀(jì)律極差，經(jīng)常作弊，而且作弊技巧高超。首先是他的成文速度快，戴宗是飛毛腿，他是飛毛手。其次是他的隱藏手段不同一般，別說(shuō)一般人，就是二般人都看不出來(lái)。公元858年唐朝迎來(lái)了一次春季“高考”，即春闈，因?yàn)闇卮蟛抛幼鞅椎拿曉缫衙麚P(yáng)四海，所以主考官沈詢?yōu)榱朔乐顾僖淮挝璞祝室獍阉淖涣硇袛[出，和其他幾個(gè)考官直瞪瞪地注視著他，看到他寫完一千多字的文章早早交卷退場(chǎng)了，才松一口氣。但是萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，就在這一次，他竟然在考官注視下的不長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)，為8位考生完成了試卷！但這種作弊在當(dāng)時(shí)并沒(méi)有受到嚴(yán)懲，由于這事太具傳奇性，反而為人們津津樂(lè)道。到55歲那年，溫庭筠又去應(yīng)試，沈詢主試春闈，溫庭筠攪擾場(chǎng)屋，弄得滿城風(fēng)雨。而他也注定了再次不中，從此溫庭筠不再涉足科場(chǎng)。然而卻落了不好的名聲?！∩倌隃赝ン奘智趯W(xué)，才思敏捷，構(gòu)思時(shí)有叉手而臆的習(xí)慣。每次考試，叉手而成八韻，因得名“溫八叉”。據(jù)說(shuō)他相貌奇丑，人稱他為“溫鐘馗”。
　　“雞聲茅店月，人跡板橋霜”，更是不朽名句，千古流傳。相傳宋代名詩(shī)人歐陽(yáng)修非常贊賞這一聯(lián)，曾自作“鳥(niǎo)聲茅店雨，野色板橋春”，但終未能超出溫詩(shī)原意。這兩句詩(shī)可分解為代表十種景物的十個(gè)名詞：雞、聲、茅、店、月、人、跡、板、橋、霜。雖然在詩(shī)句里，“雞聲”、“茅店”、“人跡”、“板橋”都結(jié)合為“定語(yǔ)加中心詞”的“偏正詞組”，但由于作定語(yǔ)的都是名詞，所以仍然保留了名詞的具體感。小中見(jiàn)大，韻味悠長(zhǎng)。
　　鄭燮（1693--1766年），字克柔，號(hào)理庵，又號(hào)板橋，江蘇興化人。祖籍蘇州。1693 -1765 清代著名畫家。字克柔，號(hào)板橋。江蘇興化人，為“揚(yáng)州八怪”之一他的詩(shī)、書、畫被譽(yù)為“三絕”， 中國(guó)清代畫家，書法家，文學(xué)家。
　　經(jīng)典名句：
　　千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。（清·鄭板橋·竹石）
　　刪繁就簡(jiǎn)三秋樹(shù)，領(lǐng)異標(biāo)新二月花。（清·鄭板橋）
　　海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛。（清·鄭板橋·對(duì)聯(lián)）
　　趣聞逸事：
　　鄭板橋曾在濰縣當(dāng)縣令。秋季的一天，他微服趕集，見(jiàn)一賣扇的老太太守著一堆無(wú)人問(wèn)津的扇子發(fā)呆。鄭板橋趕上去，拿起一把扇子看，只見(jiàn)扇面素白如雪，無(wú)字無(wú)畫，眼下又錯(cuò)過(guò)了用扇子的季節(jié)，自然也就沒(méi)有人來(lái)買了。鄭板橋在詢問(wèn)的過(guò)程中得知老太太家境貧困，決定幫助她。于是，鄭板橋向一家商鋪借來(lái)了筆、墨、硯臺(tái)，揮筆潑墨。只見(jiàn)冉冉青竹、吐香幽蘭、傲霜秋菊、落雪寒梅等飛到扇面上，又配上詩(shī)行款式，使扇面詩(shī)畫相映成趣。周圍的看客爭(zhēng)相購(gòu)買，不一會(huì)兒功夫，一堆扇子便銷售一空．
　　相傳鄭板橋辭官回家，“一肩明月，兩袖清風(fēng)”，惟攜黃狗一條，蘭花一盆。一夜，天冷，月黑，風(fēng)大，雨密，板橋輾轉(zhuǎn)不眠，適有小偷光顧。他想：如高聲呼喊，萬(wàn)一小偷動(dòng)手，自己無(wú)力對(duì)付，佯裝熟睡，任他拿取，又不甘心。略一思考，翻身朝里，低聲吟道： “細(xì)雨蒙蒙夜沉沉，梁上君子進(jìn)我門。”
　　此時(shí)，小偷已近床邊，聞聲暗驚。繼又聞：“腹內(nèi)詩(shī)書存千卷，床頭金銀無(wú)半文?！毙⊥敌南耄翰煌狄擦T。轉(zhuǎn)身出門，又聽(tīng)里面說(shuō)：“出門休驚黃尾犬?！毙⊥迪耄扔袗喝?，何不逾墻而出。正欲上墻，又聞：“越墻莫損蘭花盆?！毙⊥狄豢矗瑝︻^果有蘭花一盆，乃細(xì)心避開(kāi)，足方著地，屋里又傳出：“天寒不及披衣送，趁著月黑趕豪門。”
　　據(jù)考，“難得糊涂”這四個(gè)字是在山東萊州的云峰山寫的。萊州地處濰縣東北，面臨大海，縣城的東南有座云峰山。這座山上，多年來(lái)留下了許許多多的碑刻。有一年秋天，鄭板橋?qū)３虖臑H縣來(lái)此地觀碑，他主要是想來(lái)觀賞鄭文公碑。由于碑刻深深地吸引了他，所以，盤桓至晚，不得不于當(dāng)晚借宿山間茅屋。
　　屋主為一位神態(tài)儒雅的老翁，自命糊涂老人，卻出語(yǔ)不俗。老人室中陳列了一尊方桌般大的硯臺(tái)，石質(zhì)細(xì)膩，鏤刻精良，使得鄭板橋大開(kāi)眼界，暗暗稱奇。攀談中，老人得知來(lái)客是濰縣縣令鄭板橋，不禁肅然起敬，因?yàn)猷嵾€是當(dāng)時(shí)詩(shī)書畫三絕的大家。老人遂請(qǐng)鄭板橋題字以便刻于硯背。鄭板橋亦以為老人必有來(lái)歷，不便多問(wèn)，便題寫了“難得糊涂”四個(gè)字，落款，他用了“康熙秀才雍正舉人乾隆進(jìn)士”的方印。
　　因硯臺(tái)很大，尚有些余地，鄭板橋說(shuō)，老先生似還應(yīng)寫一段跋語(yǔ)。老人思忖片刻便寫下了“得美石難，得頑石尤難，由美石轉(zhuǎn)入頑石更難，美于中，頑于外，藏野人之廬，不入富貴之門也”。老人也拿出一方印鈐蓋于落款處，印上的字是“院試第一鄉(xiāng)試第二殿試第三”。鄭板橋看后大驚，方知眼前的老人確有來(lái)歷，乃是一位隱退的達(dá)官，與之細(xì)談，方知原委。有感于糊涂老人的自命名，鄭板橋見(jiàn)尚有些空隙，當(dāng)下便步老人之神韻，補(bǔ)寫了一段“聰明難，糊涂尤難，由聰明轉(zhuǎn)入糊涂更難。放一著，退一步，當(dāng)下安心，非圖后來(lái)福報(bào)也”。老人看后仰天大笑：“真乃高士也?！编嵃鍢蛞喾Q：“得遇老人家，實(shí)實(shí)三生有幸！”從此，鄭板橋留下了他的“難得糊涂”和“聰明糊涂論”。
　　林逋(967一1028)，字君復(fù)，北宋著名詩(shī)人。大里黃賢村人（今奉化市裘村鎮(zhèn)黃賢村）不娶無(wú)子，種梅養(yǎng)鶴，自謂“梅妻鶴子”。
　　《林和靖詩(shī)集》
　　經(jīng)典名句：
　　疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。（宋·林逋·山園小梅）
　　趣聞?shì)W事：
　　林逋喜愛(ài)寫詩(shī)，但欣賞完之后，“隨輒棄之”，毫不珍惜。有人勸道：“如此好詩(shī)，為何不記錄下來(lái)，傳之后世？”林逋淡淡答道：“我的志向就是晦跡林壑，連在今世都不想因詩(shī)出名，何況后世！”但畢竟有愛(ài)詩(shī)的好事者，“往往竊記之”，故有流傳至今的300余篇。
　　林逋的詩(shī)名漸漸流傳開(kāi)了，吸引不少才子墨客、仁人志士慕名拜訪。林逋并不故作清高，自絕避世，從不對(duì)登門造訪者刻意回避。沈括在《夢(mèng)溪筆談》里這樣記載，林逋養(yǎng)了兩只白鶴，“縱之則飛入云霄，盤旋久之，復(fù)入籠中”，林逋常常自泛小舟，游玩于西湖諸寺，與高僧詩(shī)友相往還。如有訪客到達(dá)，一名家童出來(lái)開(kāi)門，招呼客人，再開(kāi)籠放鶴，不一會(huì)，林逋就搖著小舟歸家了，“蓋常以鶴飛為驗(yàn)也。”
　　來(lái)拜訪林逋的人中，有薛映、李及這樣名不見(jiàn)經(jīng)傳的小文人，也有如范仲淹、歐陽(yáng)修、梅堯臣這樣的大才子，“每造其廬，清談終日而去”。林逋一視同仁，并不厚此薄彼，和他們之間詩(shī)詞唱和，留下不少互贈(zèng)之作。
　　崔顥：汴州（開(kāi)封）人氏,（公元704？—754年）唐玄宗開(kāi)元11年進(jìn)士。他才思敏捷，長(zhǎng)于寫詩(shī)，唐代著名詩(shī)人 ?！杜f唐書·文苑傳》把他和王昌齡、高適、孟浩然并提。著有《崔顥詩(shī)》。
　　經(jīng)典名句：
　　日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁?！饵S鶴樓》
　　黃鶴一去不復(fù)回,白云千載空悠悠?！饵S鶴樓》
　　趣聞逸事：
　　傳說(shuō)李白壯年時(shí)到處游山玩水，在各處都留下了詩(shī)作。當(dāng)他登上黃鶴樓時(shí)，被樓上樓下的美景引得詩(shī)興大發(fā)，正想題詩(shī)留念時(shí)，忽然抬頭看見(jiàn)樓上崔顥的題詩(shī)：這首詩(shī)前寫景，后抒情，一氣貫注，渾然天成，即使有一代“詩(shī)仙”之稱的李白，也不由得佩服得連連贊嘆，連稱“絕妙、絕妙！”相傳李白寫下了四句“打油詩(shī)”來(lái)抒發(fā)自己的感懷：“一拳捶碎黃鶴樓，一腳踢翻鸚鵡洲，眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭。”便擱筆不寫了。有個(gè)少年丁十八譏笑李白：“黃鶴樓依然無(wú)恙，你是捶不碎了的。”李白又作詩(shī)辯解：“我確實(shí)捶碎了，只因黃鶴仙人上天哭訴玉帝，才又重修黃鶴樓，讓黃鶴仙人重歸樓上?！闭媸巧酚薪槭拢窈跗渖?。后人乃在黃鶴樓東側(cè)，修建一亭，名曰李白擱筆亭，以志其事。
　　黃鶴樓因其所在之武昌黃鶴山（又名蛇山）而得名。傳說(shuō)古代仙人子安乘黃鶴過(guò)此（見(jiàn)《齊諧志》）；傳說(shuō)記載，三國(guó)時(shí)一個(gè)名叫費(fèi)文祎的人登仙，曾乘黃鶴在此樓休息，因此得名黃鶴樓。
　　李益(748-829)， 唐代詩(shī)人，字君虞?！按髿v十才子”之一。字君虞，陜西姑臧(今甘肅武威)人，他是中唐邊塞詩(shī)的代表詩(shī)人。
　　今存《李益集》2卷，《李君虞詩(shī)集》2卷，《二酉堂叢書》本《李尚書詩(shī)集》1卷。
　　經(jīng)典名句：
　　早知潮有信，嫁與弄潮兒
　　問(wèn)姓驚初見(jiàn)，稱名憶舊容 《喜見(jiàn)外弟又言別》
　　不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。《江南詞》
　　從此無(wú)心愛(ài)良夜，任他明月下西樓?！秾懬椤?/span>
　　趣聞逸事：
　　李益真的太有才了，大歷四年，年方二十的他赴長(zhǎng)安參加會(huì)試，中進(jìn)士及第。但是李益更以擅長(zhǎng)作詩(shī)而聞名，他的每首詩(shī)一脫稿，長(zhǎng)安的教坊樂(lè)工就千方百計(jì)地求來(lái)，譜上曲子讓歌女吟唱，平民百姓也都爭(zhēng)相傳誦，他寫的詩(shī)篇，還被豪門貴族請(qǐng)畫工繪在屏幃上，視為珍品。
　　那一天，進(jìn)士及第后等待委派官職的李益，信馬由韁，走上京城繁華的街道。在街上看到一座雄偉氣派的建筑，門楣上書“崇德坊”三個(gè)大字。因?yàn)榫寐勂涿?，李益信步走了進(jìn)去，只因?yàn)檫@一去,后來(lái)斷送了一位如花少女的性命,也讓李益一生愧疚。
　　因?yàn)槭敲勌煜碌牟抛庸馀R，歌樓的頭牌霍小玉親自出迎。但見(jiàn)她艷若桃花，明眉皓齒，一頭烏黑的長(zhǎng)發(fā)，一對(duì)含情脈脈的眼睛，讓才子李益心旌搖曳。
　　霍小玉因?yàn)樵诟铇浅瑁钜婺墙^妙的歌詞，早就讓霍小玉崇拜的五體投地。把李益讓進(jìn)客廳落座，霍小玉親自捧來(lái)清茶，向他淺淺一笑，兩人都對(duì)對(duì)方十分鐘情。接下來(lái)煮酒歡談，都覺(jué)得才情相投，意趣相合，相見(jiàn)恨晚，有說(shuō)不完的話題。
　　郎才女貌，從古至今一直被認(rèn)為是最合適的結(jié)合。美貌的霍小玉其實(shí)命很苦，她的父親在唐玄宗時(shí)代是一個(gè)王爺，母親因美貌被霍王爺收為妾?；艏冶緛?lái)是富足的家庭，由于“安史之亂”爆發(fā)，霍王爺在與安祿山對(duì)抗時(shí)戰(zhàn)死，母親帶著尚在襁褓中的霍小玉流落民間，淪落為貧民。
　　因?yàn)榛粜∮竦玫侥赣H的遺傳和教育，容貌美麗能歌善舞，為了維持生計(jì)，霍小玉不得不去做歌女。母親對(duì)女兒管教很嚴(yán)，僅限于奉歌獻(xiàn)舞，為客人助興消愁，決不賣身。為的是有朝一日遇到有緣人，名正言順的成為人妻，以獲取終身幸福。
　　此后，李益便天天來(lái)崇德坊會(huì)霍小玉。共同的話題，使雙方的感情終于發(fā)展到了高峰。李益索性住在霍小玉家中，每日里二人同吃同住，同出同入，真和夫妻一樣?；裟膏嵤峡吹脚畠嚎偹阏业搅丝梢獾睦删?，也十分歡喜。
　　大約一年后，李益被朝廷委任為鄭縣主簿，他決定先回故鄉(xiāng)隴西探親，然后上任。等安排好一切以后，再接霍小玉到鄭縣完婚。李益臨行之時(shí)，取出錦帕，在上面揮毫?xí)鴮懽约旱募s定：“明春三月，迎取佳人，鄭縣團(tuán)聚，永不分離?！倍藶I而別。
　　李益回鄉(xiāng)后，父母高興異常，風(fēng)光一番之后，為他訂下了一門親事，女方是一個(gè)姓盧的官宦人家的女兒，盧家在當(dāng)?shù)厥且粋€(gè)大家族，與朝廷的方方面面有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。李益不得已說(shuō)出了霍小玉之事，他的父母堅(jiān)決反對(duì)他娶歌妓，而娶盧氏對(duì)他的仕途有利。李益也就沒(méi)有再堅(jiān)持，于是熱熱鬧鬧地辦了婚事。
　　此時(shí)的霍小玉還在眼巴巴地盼望。半年過(guò)去了，不見(jiàn)李郎，一年過(guò)去了，仍是杳無(wú)音信?；粜∮裰浪膿?dān)心終于成為事實(shí)，悲恨交加，臥床不起。
　　“古來(lái)萬(wàn)事皆由命，何用臨岐苦涕漣?！闭娴氖敲凶⒍ǎ繉?duì)于這樣的結(jié)局，霍小玉沒(méi)有辦法接受。由于李益負(fù)心，名角霍小玉憂慮成疾，奄奄一息。京城里的許多人也為霍小玉憤憤不平。
　　李益進(jìn)京辦事時(shí)，被一個(gè)熱心腸的年輕人遇見(jiàn)，這位好心人把李益硬架到霍小玉家門口?？吹揭蚪^望而面黃肌瘦、神情恍惚的霍小玉，李益羞愧難當(dāng)。霍小玉掙扎著站起來(lái)，面對(duì)負(fù)心人，心中有萬(wàn)般苦楚，因?yàn)椴∏槌林?，一句話也說(shuō)不出。她掙扎著起來(lái)，拿起一杯酒潑在地上，表示與李益已是“覆水難收”，就倒地而亡。李益撫尸大哭，悔之晚矣。
　　“癡心女子負(fù)心漢”。從古至今，女子常把愛(ài)情視為生活的全部希望，全心相待，當(dāng)期望值與現(xiàn)實(shí)差距太大時(shí)，就會(huì)心灰意冷，看不到生活還有其他豐富多彩之處。霍小玉，把一生的幸福托付給了一個(gè)不能把握自己的人，以至于紅顏薄命，叫人嘆息。
　　李益后來(lái)官運(yùn)亨通，一路扶搖直上，做到了禮部尚書，飛黃騰達(dá)，而他對(duì)霍小玉對(duì)愧疚之情卻折磨了他一輩子。
　　黃庭堅(jiān) (1045－1105)，字魯直，自號(hào)山谷道人，晚號(hào)涪翁，又稱黃豫章，洪州分寧（今江西修水）人。北宋文學(xué)家、書法家，為盛極一時(shí)的江西詩(shī)派開(kāi)山之祖。早年受知于蘇軾，與張耒、晁補(bǔ)之、 秦觀并稱“蘇門四學(xué)士”。論詩(shī)主張“無(wú)一字無(wú)來(lái)處”，有“奪胎換骨”、“點(diǎn)鐵成金”之說(shuō)，開(kāi)創(chuàng)了江西詩(shī)派；詞與秦觀齊名，號(hào)稱“秦七黃九”；書法以楷、行、草見(jiàn)長(zhǎng)，與蘇軾、米芾、蔡襄同稱“宋大四家”。 其詩(shī)書畫號(hào)稱「三絕」，著有《山谷集》。
　　經(jīng)典名句：
　　桃李春風(fēng)一杯酒,江湖夜雨十年燈 《寄黃幾復(fù)》
　　多少長(zhǎng)安名利客，機(jī)關(guān)用盡不如君?！赌镣?shī)》
　　讀書欲精不欲博，用心欲專不欲雜
　　趣聞逸事：
　　黃庭堅(jiān)是孝道的典范，為《二十四孝》中滌親溺器的主角，當(dāng)年黃庭堅(jiān)即使為官，每日也不忘親自為母親洗滌便桶，被后人傳為佳話。
　　黃庭堅(jiān)首次參加省試，當(dāng)時(shí)傳說(shuō)他中了解元，住在一起的考生設(shè)宴慶賀。正在飲酒間，忽然有一仆人闖了進(jìn)來(lái)告訴大家：這里有三個(gè)人考中了，而他不在其內(nèi)。席上落第者紛紛散去，而庭堅(jiān)仍若無(wú)其事，自飲其酒，飲罷，又與大家一同看榜，毫無(wú)沮喪的神色。英宗治平三年（1066年），黃庭堅(jiān)再次參加省試。試題是《野無(wú)遺賢》，主考李洵看到他試卷中的“渭水空藏月，傳巖深鎖煙”，不禁拍案叫好。說(shuō)黃庭堅(jiān)“不特此詩(shī)文理冠場(chǎng)，他日有詩(shī)名滿天下。”就此中了第一名。黃庭堅(jiān)自幼聰明好學(xué)，讀書幾遍之后就能背誦。一次他的舅舅李常來(lái)訪，隨意取書架上的書問(wèn)他，黃庭堅(jiān)都能成誦，黃庭堅(jiān)七歲能詩(shī)，是名副其實(shí)的神童，據(jù)說(shuō)，這首《牧童詩(shī)》就是他七歲時(shí)候?qū)懙模?/span>
　　牧童詩(shī)
　　騎牛遠(yuǎn)遠(yuǎn)過(guò)前村，短笛橫吹隔壟聞。
　　多少長(zhǎng)安名利客，機(jī)關(guān)算盡不如君。
　　高明，(1305?—1359)，字則誠(chéng)，一字晦叔，號(hào)菜根道人，人稱東嘉先生。瑞安崇儒里（今閣巷柏樹(shù)村）,他是我國(guó)著名戲曲作家、世界文化名人，《琵琶記》是高明得以名揚(yáng)后世的代表作,被列為中國(guó)古典十大悲劇之一。
　　經(jīng)典名句:
　　不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。（元·高明·琵琶記）
　　十年窗下無(wú)人問(wèn)，一舉成名天下知。（元·高明·琵琶記）
　　趣聞?shì)W事:
　　高明撰寫《琵琶記》，可謂嘔心瀝血?！帮L(fēng)聲月色來(lái)亭榭，老淚年來(lái)濕幾更?！彼磸?fù)吟唱，稿本一再修改?！杜糜洝返谝怀銎鹗自疲骸罢搨髌妫瑯?lè)人易，動(dòng)人難”，為了達(dá)到動(dòng)人的境地，他“闔關(guān)謝客，極力苦心，歌詠則口吐涎沫，按節(jié)拍則腳點(diǎn)樓板皆穿。”
　　當(dāng)寫《糟糠自饜》一出，到“糠和米，本是相依倚，被簸揚(yáng)作兩處飛；一賤一貴，好似奴家與夫婿，終無(wú)見(jiàn)期”，這神來(lái)之筆，竟使案上雙燭的光焰改稱為“瑞光樓”。
　　高明《琵琶記》問(wèn)世后，蜚聲劇壇，史稱為第七才子書。明洪武初，使者將《琵琶記》進(jìn)呈，太祖覽之贊曰：“五經(jīng)四書，布帛菽粟也，家家皆有，高明《琵琶記》，如山珍海錯(cuò)，貴富家不可無(wú)”。
　　王實(shí)甫（1260年－1336年），名德信。大都（今北京市）人。元代雜劇作家.劇作《西廂記》
　　經(jīng)典名句:
　　碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。（西廂記）
　　曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉？總是離人淚。（西廂記）
　　花落水流紅，閑愁萬(wàn)種，無(wú)語(yǔ)怨東風(fēng)。（西廂記）
　　趣聞?shì)W事:
　　《《西廂記》的故事，直接來(lái)源于唐代元稹的傳奇小說(shuō)《鶯鶯傳》。此外，流傳的西洛書生張浩與東鄰女李鶯鶯逾墻相會(huì)，終成眷屬的故事和蒲妓崔徽為裴敬中憔悴而死的傳說(shuō)，在題材和人物、情節(jié)上對(duì)《西廂記》也都有某種影響。
　　《鶯鶯傳》寫唐代貞元年間書生張生與少女崔鶯鶯從戀愛(ài)、結(jié)合到離異的悲劇故事。作者元稹抱著欣賞文人風(fēng)流韻事的態(tài)度，對(duì)張生始亂終棄的行為加以肯定。但崔鶯鶯的悲劇形象和悲劇命運(yùn)贏得了人們的同情，一些文人詩(shī)作中不時(shí)提到“鶯鶯”和“待月西廂”的事。
　　到了宋代，崔張故事十分流行。秦觀、毛滂的《調(diào)笑令》以一詩(shī)一詞詠唱這個(gè)愛(ài)情故事，使它成為歌舞曲詞。后來(lái)又有小說(shuō)《張公子遇崔鶯鶯》，見(jiàn)于南宋皇都風(fēng)月主人的《綠窗新話》。此外，羅燁的《醉翁談錄》“小說(shuō)開(kāi)辟”中記有小說(shuō)《鶯鶯傳》。趙令　的鼓子詞和《綠窗新話》中的《張公子遇崔鶯鶯》，與元稹的原作不同，它們都刪去了傳奇小說(shuō)文中張生詆鶯鶯為“尤物”“妖孽”的部分，贊賞鶯鶯的真情，同情她的命運(yùn)，并對(duì)張生的行為頗有微詞。
　　金代的董解元曾將這個(gè)故事改編為長(zhǎng)篇《西廂記諸宮調(diào)》。共14宮調(diào)，193套組曲，它在主題思想和人物塑造上都與《鶯鶯傳》有根本的差異，結(jié)局是張生和鶯鶯雙雙私奔并最終團(tuán)圓?！耳L鶯傳》中矛盾的雙方是張生和鶯鶯，導(dǎo)致鶯鶯悲劇命運(yùn)的因素，是張生的薄情。而《西廂記諸宮調(diào)》中的基本矛盾是爭(zhēng)取婚姻自主的崔、張和以崔母為代表的封建勢(shì)力，這就使作品具有明顯的反抗封建禮教的思想。與此相聯(lián)系，《西廂記諸宮調(diào)》中主要人物的性格有了很大的變化，從《鶯鶯傳》到《西廂記諸宮調(diào)》，崔母從一個(gè)性格軟弱的老婆婆，成為封建勢(shì)力的維護(hù)者，崔、張婚姻的直接障礙。張生從一個(gè)思想感情上存在矛盾的負(fù)心漢，變成一個(gè)用情專一、敢于反抗封建禮教的多情種。而鶯鶯的形象則顯現(xiàn)出鮮明的反抗性?！段鲙浿T宮調(diào)》刪去了鶯鶯所說(shuō)的“始亂之，終棄之，固其宜矣”一類話，并寫她和張生一同投奔了白馬將軍。
　　王實(shí)甫的《西廂記》在思想內(nèi)容上更趨深刻，正面提出了“愿普天下有情的都成了眷屬”的主張，具有更鮮明的反對(duì)封建禮教和封建婚姻制度的主題。
　　西廂記》是王實(shí)甫的代表作，被稱為雜劇之冠。劇本描寫書生張生在寺廟中遇見(jiàn)崔相國(guó)之女崔鶯鶯，兩人產(chǎn)生愛(ài)情，通過(guò)婢女紅娘的幫助，歷經(jīng)坎坷，終于沖破封建禮教束縛而結(jié)合的故事。
　　《西廂記》張生和崔鶯鶯的戀愛(ài)故事，已經(jīng)不再停留在“才子佳人”的模式上，也沒(méi)有把“夫貴妻榮”作為婚姻的理想，他們始終追求真摯的感情，愛(ài)情已被置于功名利祿之上，第一次正面地表達(dá)了“愿普天下有情人都成眷屬”的美好愿望，鼓舞了青年男女為爭(zhēng)取愛(ài)情自由、婚姻自主而抗?fàn)??！段鲙洝分阅艹蔀樵s劇的“壓卷”之作，它在戲劇沖突、結(jié)構(gòu)安排、人物塑造等方面，都取得了很高的藝術(shù)成就。戲劇情節(jié)一環(huán)扣一環(huán)地發(fā)展，具有強(qiáng)烈的戲劇效果， 塑造了栩栩如生、性格各異的人物形象。王實(shí)甫很善于按照人物的地位、身份、教養(yǎng)以及彼此之間的具體關(guān)系，準(zhǔn)確地把握人物的性格特征，并且調(diào)動(dòng)多種藝術(shù)手段，生動(dòng)、鮮明地將其表現(xiàn)出來(lái)。崔鶯鶯、張生、紅娘、老夫人都由于王實(shí)甫的卓越才能而成為不朽的藝術(shù)典型。王實(shí)甫的《西廂記》問(wèn)世以后，在中國(guó)文學(xué)史上產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。
　　清初金圣嘆高度評(píng)價(jià)《西廂記》的成就，認(rèn)為它可與《離騷》、《莊子》、《史記》等古典名著并列。
　　柳永：（約971-1053），初名三變，后改名永，字耆卿。排行第七，又稱柳七。官至屯田員外郎，故世稱柳屯田。崇安（今福建崇安縣）人。北宋著名詞人，婉約派創(chuàng)始人。柳永在詞的內(nèi)容和表現(xiàn)手法方面都有新的開(kāi)拓，標(biāo)志著宋詞的重大變化，對(duì)宋詞的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。其詞音律諧婉，平易輕約，更善情景之融。葉夢(mèng)得《避暑錄話》中言稱：“凡有井水處，即能歌柳詞”，足見(jiàn)其靡盛，而紀(jì)昀于《四庫(kù)全書總目提要》中倍加推崇：“詩(shī)當(dāng)學(xué)杜詩(shī)，詞當(dāng)學(xué)柳詞。
　　號(hào)之來(lái)歷：
　　主要作品：
　　著有《樂(lè)章集》，其詞中名篇有《雨霖鈴》、《鳳棲梧》、《八聲甘州》、《望海潮》等。
　　經(jīng)典名句：
　　執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。《雨霖鈴》
　　衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！而P棲梧》
　　多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)。 （雨霖鈴）
　　今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆?（雨霖鈴）
　　趣聞逸事：
　　北宋仁宗時(shí)，有位名妓謝玉英，色佳才秀，最愛(ài)唱柳永的詞。柳永才高氣傲，惱了仁宗，不得重用，中科舉而只得個(gè)馀杭縣宰。途經(jīng)江州，照例浪流妓家，結(jié)識(shí)謝玉英，見(jiàn)其書房有一冊(cè)"柳七新詞"，都是她用蠅頭小楷抄錄的。因而與她一讀而知心，才情相配。臨別時(shí)，柳永寫新詞表示永不變心，謝玉英則發(fā)誓從此閉門謝客以待柳郎。
　　柳永在馀杭任上三年，又結(jié)識(shí)了許多江浙名妓，但未忘謝玉英。任滿回京，到江州與她相會(huì)。不想玉英又接新客，陪人喝酒去了。柳永十分惆悵，在花墻上賦詞一首，述三年前恩愛(ài)光景，又表今日失約之不快。最后道："見(jiàn)說(shuō)蘭臺(tái)宋玉，多才多藝善賦，試問(wèn)朝朝暮暮，行云何處去？"
　　謝玉英回來(lái)見(jiàn)到柳永詞，嘆他果然是多情才子，自愧未守前盟，就賣掉家私趕往東京尋柳永。幾經(jīng)周折，謝玉英在東京名妓陳師師家找到了柳永。久別重逢，種種情懷難以訴說(shuō)，兩人再修前好。謝玉英就在陳師師東院住下，與柳永如夫妻一般生活。
　　后來(lái)柳永出言不遜，得罪朝官，仁宗罷了他屯田員外郎，圣諭道："任作白衣卿相，風(fēng)前月下填詞。"從此，他改名柳三變，專出入名妓花樓，衣食都由名妓們供給，都求他賜一詞以抬高身價(jià)。他也樂(lè)得漫游名妓之家以填詞為業(yè)，自稱"奉旨填詞柳三變"。
　　柳永盡情放浪多年，身心俱傷，死在名妓趙香香家。他既無(wú)家室，也無(wú)財(cái)產(chǎn)，死后無(wú)人過(guò)問(wèn)。謝玉英、陳師師一班名妓念他的才學(xué)和情癡，湊一筆錢為他安葬。謝玉英曾與他擬為夫妻，為他戴重孝，眾妓都為他戴孝守喪。出殯之時(shí)，東京滿城妓女都來(lái)了，半城縞素，一片哀聲。這便是"群妓合金葬柳七"的佳話。
　　謝玉英痛思柳郎，哀傷過(guò)度，兩個(gè)月后便死去。陳師師等念她情重，葬她于柳永墓旁。
　　趙瑕（806-854) ，字承佑，楚州山陽(yáng)縣人。晚唐著名詩(shī)人.有《渭南詩(shī)集》傳世。
　　經(jīng)典名句：
　　獨(dú)上江樓思渺然,月光如水水如天.同來(lái)望月人何在?風(fēng)景依稀似去年。《江樓感懷》
　　殘星幾點(diǎn)雁橫塞，長(zhǎng)笛一聲人倚樓 《長(zhǎng)安秋望》
　　趣聞逸事：
　　趙嘏的詩(shī)寫的很好。曾因?yàn)橐痪洹伴L(zhǎng)笛一聲人倚樓”，便一日名動(dòng)京師，三日傳滿天下，還得到一個(gè)“趙倚樓”的稱號(hào)。
　　那個(gè)時(shí)候還有一個(gè)叫常建的人，很喜歡寫詩(shī)，他的詩(shī)寫得也很不錯(cuò)，但是他總認(rèn)為自己沒(méi)有趙嘏寫的好。
　　有一次，常建聽(tīng)說(shuō)趙嘏要到蘇州游玩，他十分的高興。這是一個(gè)向他學(xué)習(xí)的好機(jī)會(huì)，千萬(wàn)不能錯(cuò)過(guò)。用什么辦法才能向他請(qǐng)教讓他留下詩(shī)句呢？他心想，趙嘏既然到蘇州，肯定會(huì)去靈巖寺的，如果自己先在寺廟里留下半首詩(shī)，他看到以后說(shuō)不定會(huì)補(bǔ)全的?！庇谑撬驮趬ι项}下了半首詩(shī)。
　　趙嘏后來(lái)真的來(lái)到了靈巖寺，在他看見(jiàn)墻上常建的那半首詩(shī)后，便提筆在后面補(bǔ)上了兩句。常建的目的也就達(dá)到了。他用自己的二句詩(shī)，引出了趙嘏的精彩的詩(shī)。
　　后來(lái)人們說(shuō)，常建的這個(gè)辦法，真可謂“拋磚引玉”了。
　　這個(gè)成語(yǔ)的意思是說(shuō)，先把自己的不是很好的觀點(diǎn)或文章介紹給大家，目的是為了引出別人的高論或佳作。是一個(gè)表示自謙的說(shuō)法。
　　秦韜玉，字仲明，一作中明。京兆（今陜西西安市）人。
　　著有《投知小錄》。
　　經(jīng)典名句：
　　苦恨年年壓金線,為他人作嫁衣裳——《貧女》
　　涼風(fēng)吹雨滴寒更，鄉(xiāng)思欺人撥不平----《長(zhǎng)安書懷》
　　寶馬競(jìng)隨朝暮客，香車爭(zhēng)碾古今塵-----《天街》
　　趣聞逸事：
　　唐代詩(shī)人秦韜玉寫了一篇“貧女”詩(shī)，被蘅塘退士選進(jìn)《唐詩(shī)三百首》，因而這首詩(shī)流傳甚廣，它的最后一句“為他人做嫁衣裳”還成為具有特定含義的成語(yǔ)。這首詩(shī)的原文是這樣：
　　蓬門未識(shí)綺羅香，擬托良媒益自傷。誰(shuí)愛(ài)風(fēng)流高格調(diào)，共憐時(shí)世儉梳妝。
　　敢將十指夸針巧，不把雙眉斗畫長(zhǎng)?？嗪弈昴陦航鹁€，為他人作嫁衣裳。
　　無(wú)獨(dú)有偶，另有一位唐代詩(shī)人名叫李山甫，也寫過(guò)一首“貧女”詩(shī)，原詩(shī)是這樣：
　　平生不識(shí)繡衣裳，閑把荊簪亦自傷。鏡里只應(yīng)諳素貌，人間多自信紅妝。
　　當(dāng)年未嫁還憂老，終日求媒即道狂。兩意定知無(wú)說(shuō)處，暗垂珠淚濕蠶筐。
　　兩首詩(shī)是這樣地相似，押同一個(gè)韻，首聯(lián)、頷聯(lián)韻腳的字都是一樣的“傷、妝”二字。兩首詩(shī)都是以貧女的口吻傾訴自身的貧苦無(wú)靠，空有美好的體貌和品格，而看不到未來(lái)的前途，因而內(nèi)心悲苦又無(wú)可奈何，從而表現(xiàn)了在那時(shí)的社會(huì)環(huán)境中知識(shí)分子懷才不遇的苦悶。但是李山甫這首詩(shī)就沒(méi)有秦韜玉的那首幸運(yùn)了，它沒(méi)有被選進(jìn)流傳甚廣的《唐詩(shī)三百首》，因而也就沒(méi)有秦韜玉的那首膾炙人口了。
　　唐寅(1470一1523) 中國(guó)明代畫家，文學(xué)家。唐寅于明憲宗成化六年庚寅年寅月寅日寅時(shí)出世，故名唐寅，又因?qū)倩?，故又名唐伯虎，字子畏、伯虎，?hào)六如居士、桃花庵主、逃禪仙吏、魯國(guó)唐生、南京解元等，自稱江南第一風(fēng)流才子。吳縣(今江蘇蘇州)人，著《六如居士集》。
　　名號(hào)來(lái)歷：
　　自號(hào)“六如居士”，“六如”取自《金剛經(jīng)》：“一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀。”
　　經(jīng)典名句：
　　半醉半醒日復(fù)日，花落花開(kāi)年復(fù)年?！短一ㄢ指琛?/span>
　　花開(kāi)爛漫滿村塢，風(fēng)煙酷似桃源古；千林映日鶯亂啼，萬(wàn)樹(shù)圍春燕雙舞.。《桃花塢》
　　趣聞逸事：
　　有一年仲夏，伯虎獨(dú)自想去游西子湖，走到半路上，看見(jiàn)有一個(gè)酒店，聞到酒氣，酒興就上來(lái)了，腳也邁不開(kāi)步了，于是就進(jìn)入了酒店中。等老酒喝好，手往口袋中一摸，想不到?jīng)]有帶錢。看看四周，都是不認(rèn)識(shí)的人，也無(wú)錢可借。便只好厚著臉皮對(duì)酒保說(shuō)， “我因?yàn)閬?lái)得匆忙，沒(méi)有帶鈔票，能不能暫時(shí)賒欠一下，過(guò)后就來(lái)還上。”酒保以為是個(gè)吃霸王餐的人，頭搖得象個(gè)撥朗鼓連說(shuō)不行不行。伯虎寅一時(shí)無(wú)計(jì)，臉漲得通紅，不免心慌意亂，滿面細(xì)汗。甩開(kāi)手中扇拼命扇，扇著扇著，靈機(jī)一動(dòng)，對(duì)酒保說(shuō)，我用這把扇子來(lái)抵酒錢吧酒保一看是把普通舊扇，值不了錢，又不允許。伯虎低眉良久，心生一計(jì)，在酒店中大聲吆喝起來(lái)，要賣掉他手中的扇子。
　　酒店中有一個(gè)是杭州富豪。問(wèn)道：“你這把小扇子能值幾個(gè)錢？伯虎說(shuō)：“你要看仔細(xì)我這把扇?！边f過(guò)去給富人看，富豪眼角一掃說(shuō)，“扇上之畫，分明信手涂鴉，肯定是出自無(wú)名之輩！分文不值。”說(shuō)完就把扇子擲在地上，把伯虎氣得鼻子里冒青煙。
　　這個(gè)時(shí)候，一個(gè)讀書人模樣的人撿起來(lái)看了看扇子，拍案連稱：“ 妙！妙！妙！妙哉！乃出名人之高手！”他仔細(xì)打量著伯虎，只見(jiàn)伯虎氣宇軒昂，風(fēng)流倜儻，儀表非常。便說(shuō)：“閣下莫非江南第一風(fēng)流才子天笑點(diǎn)秋香的唐伯虎耶？！”伯虎笑而不答，氣靜神閑。酒店中的客人聽(tīng)到這是大名星唐伯虎后都圍了上來(lái)，都愿意出高價(jià)買他的扇子。伯虎都不買給別人，只愿意買給那讀書人。那讀書人摸出鈔票，只有一百元錢，不好意思地說(shuō)：“我錢少，買不起這扇子?！辈⒄f(shuō)：“你是惠眼識(shí)人，我十分欽佩，因此這把扇非你不賣，你如果錢少，我只收你五十元，只要付了酒錢就行?！睒?lè)得這讀書人直道謝。
　　這富豪看到這情形，大夢(mèng)如醒，拱手笑曰：“唐解元，才高八斗，學(xué)富五車，大名遠(yuǎn)播，我有眼不識(shí)泰山，足下之畫，天下無(wú)雙，人間神品，剛才多有冒犯，望多多海涵?！闭f(shuō)著就拉伯虎一起同坐點(diǎn)菜喝酒。酒足菜飽后，伯虎醉意朦朧，想回家了。富豪連連叫他：“先生留步！”伯虎問(wèn)：“什么事？”那富豪說(shuō)：“先生能否將那扇賣與我？”伯虎一口回絕：“不行！”富豪不高興了說(shuō)：“我出一千元錢買，怎么樣？”伯虎頭也不回只顧走路。富豪大怒： “還我酒食！”伯虎笑著說(shuō)：“是你引我吃酒，又不是我主動(dòng)想喝。天上掉下餡兒餅，哪有不食之理？！”店里的酒客都一陣哄笑。
　　王士禎（1634—1711）字子真、貽上，號(hào)阮亭、又號(hào)漁洋山人。山東新城(今山東桓臺(tái))人。常自稱濟(jì)南人。清代著名詩(shī)人，康熙曾征其詩(shī)300首，匯為《御覽集》。著有《漁洋山人精華錄》等。
　　經(jīng)典名句：
　　一曲高歌一樽酒，一人獨(dú)釣一江秋。《題秋江獨(dú)釣圖》
　　趣聞逸事：
　　蒲松齡是落拓不第的文人，《聊齋志異》也久不被世人認(rèn)識(shí)，當(dāng)蒲松齡找到王士禎時(shí)，王士禎“加評(píng)騭而還之”，還贈(zèng)詩(shī)蒲松齡：“姑妄言之妄聽(tīng)之，豆棚瓜架雨如絲．料應(yīng)厭作人間語(yǔ)，愛(ài)聽(tīng)秋墳鬼唱詩(shī)?！睘榱俗尅读凝S志異》出版，王士禎在該書上大書“王阮亭鑒定”，使得各家書坊爭(zhēng)相求索書稿，刊刻《聊齋志異》“以為榮”。當(dāng)時(shí)的名流稱贊此事：“國(guó)家文治軼千秋，扢雅揚(yáng)風(fēng)，巨公踵出，而一代正宗必以新城王公稱首?！?/span>