文藝骨干頭條號梳理

千手觀音造像，按理說古代遺存總量應該頗為豐富，但從梳理的結(jié)果來看，并不如此。我想其中一個原因可能是，一般而言，千手觀音都體量較大、材質(zhì)較好，因此雖然歷史上作品數(shù)量多，但后世破壞得也更多。其于今日之結(jié)果便是，千手觀音名氣鎮(zhèn)天下，但實物實在缺乏。

除了敦煌紙絹畫（國外居多）、少量文人畫或?qū)m廷畫以外，明代千手觀音佛寺造像以崇善寺和報恩寺最具代表性。明代以前的造像作品多為晉、秦、蜀等地的石窟造像和壁畫了。敦煌紙絹千手觀音唐宋作品的風格，端莊典雅甚至卡通者皆有之，其表現(xiàn)形式也更加豐富。清代的千手觀音造像以宮廷和藏地所傳作品為代表，但總量也不多，代表作品以普寧寺為最。此次梳理部分圖例，以集中學習，部分作品上次已發(fā)，此次為了比對而再刊之。