大毛說玉認(rèn)為"中國(guó)古代有兩樣玉器，人們?yōu)榱说玫剿幌Оl(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，它們就是和氏之璧以及夏后氏之璜。關(guān)於夏后氏之璜，《山海經(jīng)·海外西經(jīng)》曰： “大樂之野，夏后啟於此舞《九代》，乘兩龍，雲(yún)蓋三層。左手操翳，右手操環(huán)，佩玉璜。在大運(yùn)山北”。 這是《山海經(jīng)》對(duì)上古帝王佩戴玉器的唯一的一條記載，而且佩的是璜。作為夏代開國(guó)君主，夏后啟佩戴的究竟是一種什麼樣式的玉璜，沒有人知道?！痘茨献印分性拇翁岬降南暮笫现骸胺蛴邢暮笫现撸粎T而藏之，寶之至也”?！毒裼?xùn)》；“夫夏后氏之璜，不能無考；明月之珠，不能無類。然而天下寶之者何也？其小惡不足以妨大美也”?！斗赫撚?xùn)》；“和氏之璧、夏后之璜，揖讓而進(jìn)之，以合歡；夜以投人，則為怨。時(shí)與不時(shí)”?！墩f山訓(xùn)》；“曹氏之裂布，蛷者貴之；然非夏后氏之璜”?！墩f林訓(xùn)》。其屢以夏后氏之璜作比，且與和氏之璧並稱，而作為天下之至寶，這給夏后氏之璜，蒙上了一層非常神秘的色彩。
眾所周知，玉璜的出現(xiàn)，比夏代開國(guó)還要早兩三千年，且商、周玉璜均為大眾所熟識(shí)，但唯有夏代玉璜，名氣極大，卻沒有見到出土實(shí)物。 《左傳·定公四年》記周初時(shí)“分魯公（周公的兒子伯禽）以大路、大旗、夏后氏之璜、封父之繁弱、殷民六族 ”，由此可見所謂夏后氏之璜，珍貴之極。但周代的玉璜種類極多，究竟什麼樣的璜，才可以稱為“夏后氏之璜”呢？本博以為，夏后氏之璜，有可能與商、周民族所常用的玉璜，存在明顯的區(qū)別。玉璜所代表的是一種特定民族的文化特徵，而夏后氏玉璜之所以珍貴，不僅與夏后氏的宗教習(xí)俗有關(guān)，並且在工藝上也是極為獨(dú)特和精巧的。 "