中國(guó)一直有“百行孝為先”的古訓(xùn)，孝道在中華文化中也始終占據(jù)著很重的地位。

可是“孝”究竟是怎樣的？在現(xiàn)實(shí)生活中最常出現(xiàn)的是“久病床前無孝子”，是對(duì)期頤老人死去的歡呼。

今天，小編想推薦一部電影，講述的是一個(gè)被期待死去的母親的故事。

魯南張莊有一位86歲的獨(dú)居老人郭林氏，每天的生活就是聽廣播、納鞋底、拜菩薩、給墻上的老照片擦灰。日子單調(diào)，卻也自得其樂。

她有6個(gè)子女，老大、老四、老六常年在外，老三、老五住在附近，老二就在隔壁。

一次猝不及防的摔倒終結(jié)了郭林氏平淡的日子——腿斷了，生活不能自理。

母親摔倒后，住在附近的子女商量接下來的贍養(yǎng)事宜：一番你來我往的指責(zé)推諉，郭林氏面臨去敬老院的結(jié)局。

不愿去敬老院的郭林氏小心翼翼地跟兒女商量，能否就在三個(gè)子女家中輪流??？

嫌麻煩的三個(gè)兒女勉強(qiáng)達(dá)成輪流伺候母親、直至敬老院有床位的協(xié)定。

無奈之下，郭林氏帶著一包隨身衣物和寸不離手的菩薩準(zhǔn)備去三兒子家。

人未出門，二兒媳就以家里住不下的理由收走了老太太的房門鑰匙。

還未進(jìn)門，三兒媳就以啥都不缺為由把郭林氏的包裹扔進(jìn)了儲(chǔ)物室。

郭林氏的一切在三兒媳眼里都臟不可觸：吃飯用單獨(dú)的碗筷；用過的毛巾用夾子夾起扔掉；用過的床單、被套等一切生活用品，都被扔進(jìn)了垃圾堆。

都說女兒是媽媽的貼心小棉襖。

家境并不富裕的女兒內(nèi)心想對(duì)母親好一些，但郭林氏剛來不久，女婿就“發(fā)現(xiàn)”小賣部柜子里的錢少了50塊。老婆一問，丈母娘就一口承認(rèn)了。

夾在母親和老公中間焦頭爛額的女兒，迎來更大的打擊——郭林氏中風(fēng)了。

經(jīng)治療康復(fù)，卻留下個(gè)莫名其妙的后遺癥---笑?。偸遣皇芸刂频陌l(fā)笑）。

母親越來越重的病情讓女兒幾近崩潰，哥嫂不聞不問，自己有心無力。

絕望中，女兒甚至“關(guān)心”起母親的生死來。

一直還清醒的郭林氏早就看出女兒的焦躁與困窘，卻因無處可去的無奈和尷尬，才不得不在女兒家久住。

為了不再拖累女兒，郭林氏再次回到張莊：房子早已被老二霸占，郭林氏只能暫住在老二家。

然而，郭林氏不合時(shí)宜的笑病、無法自理的生活，統(tǒng)統(tǒng)成為二兒媳破口大罵的理由。

為了遠(yuǎn)離這個(gè)礙眼的麻煩，老二兩口子把郭林氏挪進(jìn)了牛棚，還“順手"在老母親床邊放上了老鼠藥。

孤燈斜影下，良心難安的老二心思復(fù)雜地問老母親：媽，你恨我嗎？

老母親：凈說憨話，我兒。

最后，老太還不忘把手上的鐲子脫下來，留給了對(duì)她橫豎都看不順眼的二兒媳。

第二天，敬老院的車終于來了。

而郭林氏最終沒有等到。

按張莊風(fēng)俗，年過80的老人過世都稱之為“喜”，86歲的郭林氏也不例外。

一場(chǎng)簡(jiǎn)短敷衍的緬懷之后，一群冷漠麻木的人們終于等來了他們期盼已久的狂歡。

臺(tái)上群魔亂舞，臺(tái)下郭林氏慈眉善目的微笑......

不知道該如何評(píng)價(jià)郭林氏：那個(gè)知道直到生命最后一刻還在對(duì)著被摔得只剩下頭部的觀音像禱告，祈求菩薩保佑兒女平安健康的老太太。

有人說，郭林氏最開始就應(yīng)該答應(yīng)去敬老院，與子女協(xié)議好。

有人說，郭林氏不應(yīng)該把老房子的鑰匙留給老二家，這樣也不至于無處可去。

有人說，郭林氏的子女都太不孝順了，不配為人子女，不配為人。

有人說，貧窮是原罪，如果生活富足，郭林氏說不準(zhǔn)也是一個(gè)自由自在的老太太。

有人說……

每個(gè)人在看完這部電影之后，都會(huì)發(fā)表或多或少的意見，但我們都不是當(dāng)事人，沒有立場(chǎng)去批評(píng)指責(zé)他們。

我們都會(huì)面臨死亡，出生是意外，死亡是必然。

我們不能保證自己一定會(huì)善終，當(dāng)有一天，我們面臨郭林氏這種“不得不死”的結(jié)局時(shí)，要如何？

沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，但希望我們都能坦然面對(duì)，無論是人生的序幕，還是人生的落幕。

中華的孝文化是傳統(tǒng)美德，但不能成為子女的拖累，畢竟子女是我們生命的延續(xù)，不是為了延續(xù)我們的生命的。