方介堪刻 青田石白文閑章

印文：長年大利

邊款：方巖。

福建東南2015春季藝術(shù)品拍賣會

所謂“篆刻”，顧名思義，是將篆書刻在印章上的藝術(shù)——若是以此來概括篆刻藝術(shù)之主流，自然是不錯的。然而，在篆刻藝術(shù)數(shù)千年的發(fā)展和衍變中，出現(xiàn)了不少并非以典型篆書入印的篆刻藝術(shù)，如甲骨文印、肖形印、九疊篆等等，而鳥蟲篆就是其中格外具有特點的一種。鳥蟲篆又稱為鳥蟲書、蟲書、鳥書等等，它將常見的小篆線條加以裝飾化處理，其筆畫盤桓彎曲，并變形為細長的鳥、蟲紋飾，因此具有流美婉轉(zhuǎn)、古艷多姿的裝飾性，增加了篆刻的趣味美，令篆印之審美層次更為豐富。

方介堪刻 高山石睡貍鈕閑章

印文：小乘客

邊款：方喦。

福建東南2014春季藝術(shù)品拍賣會

關(guān)于鳥蟲篆印，并非近現(xiàn)代的產(chǎn)物，其歷史相當悠久。早在秦漢時期，鳥蟲篆印已相當流行，并在篆刻中占據(jù)了一定的地位。根據(jù)目前出土的文物，最早的鳥蟲篆可溯源至春秋楚國的王子午鼎，其鼎腹中有八十四字字銘文，均以鳥蟲篆書寫，線條生動、風姿翩翩。

春秋楚 王子午鼎 銘文

戰(zhàn)國璽印中也曾出現(xiàn)過鳥蟲篆印。而到了漢代，鳥蟲篆印達到了它的頂峰時期，漢代許慎的《說文解字》中寫道：“秦書有八體，一曰大篆，二曰小篆，三日刻符，四曰蟲書，五曰摹印，六曰署書，七日受書，八曰隸書?！泵鞔_承認了鳥蟲篆的存在。在這一時期，鳥蟲篆印更加追求裝飾效果，在印文的象形上更加自然，章法飽滿，字法流美，充滿了觀賞性，同時也印證了篆刻璽印由純粹的實用性功能，轉(zhuǎn)向了實用與審美兼具的藝術(shù)品，篆刻者們開始有意識地追求篆刻的美感，促進了篆刻藝術(shù)的發(fā)展。

西漢玉印

印文：緁伃妾娋

北京故宮博物院藏

不過到了明清時期，隨著篆刻藝術(shù)逐漸為文人所參與之后，鳥蟲篆卻漸漸走向式微。究其原因，無非是當時的文人在審美上追求拙樸率意之風，將平正典雅視為“正統(tǒng)”，認為包括精雕細琢的鳥蟲篆在內(nèi)的諸多其他篆印字體太過繁瑣，非文人之所為。明人甘旸在《印章集說》里寫道：“今之龍穗云鴛諸篆，皆后之詢名而作，殆非正矣。”清人馮承輝則說：“龜魚麟虎，其文不傳，宋夢英十八體不足信。今人以之人印最丑惡，即明人諸譜亦有不免此病者……”其論調(diào)大多認為將文字紋飾化的行為都是后人牽強附會的做法，非“正統(tǒng)”之道。然而實際上，從我們當今的出土文物來看，鳥蟲篆早在春秋時期就已盛行，根本不是所謂“牽強附會”，甚至可以說，鳥蟲篆承繼了甲骨文字的象形擬物之趣味，真正展現(xiàn)出古老的藝術(shù)魅力與神秘趣味。

徐谷甫刻 芙蓉石獸鈕鳥蟲篆閑章

印文：夢里相思

邊款：夢里相思。壬辰白露，忍齋徐谷甫作。

福建東南2014春季藝術(shù)品拍賣會

好在鳥蟲篆并沒有因為明清文人的偏見而泯滅，近現(xiàn)代以后，隨著藝術(shù)風氣的開明，不少篆刻家重新開始了鳥蟲篆印藝術(shù)的探索，并發(fā)展出了具有個人面目的鳥蟲篆印風格，當下的鳥蟲篆印，不僅追求篆刻的章法字法之美，更兼顧字理畫趣，疏密有致，繁而不亂，令印面觀之亦書亦畫，趣味無窮。

方介堪刻 骨質(zhì)朱文閑章

印文：吟詩度曲

邊款：介堪作。