書法藝術(shù)是我國的國粹.書法的發(fā)展歷史是中國文化史的一部分,人們說七千年的玉器傳承就是華夏文明的發(fā)展史。而文字也一樣，同樣承載著華夏民族的發(fā)展史。而春秋以后文字與錢幣相輔相成，瑜亮爭輝它們由象型文體…發(fā)展到今天的簡體同時在適應(yīng)人們對美的追求乃生活的需要，政治的體現(xiàn)。滲透到生活中，如空氣對生命的重要！這里介紹只針對剛?cè)腴T的愛好者有一個大概簡略的認識！

先秦期錢幣

中國書法史上，秦統(tǒng)一以前的文字統(tǒng)稱為大篆。春秋戰(zhàn)國時期，布幣、刀幣、貝幣和圜錢上的錢文均屬于大篆。這一時期，文字沒有統(tǒng)一，同一文字在各地有不同的寫法。正因為如此，當(dāng)時鑄錢工匠造范時并不刻意追求文字的工整，錢文雄渾而質(zhì)樸。

秦統(tǒng)一前期錢幣書法

戰(zhàn)國后期圜錢的一種，因鑄于秦地，已現(xiàn)圓形方孔錢之原型，面有四曲文“╬”。猶值得玩味的是“文信”二字，《史記呂不韋列傳》：“莊襄王元年，以呂不韋為丞相，封為文信侯，食河南洛陽十萬戶?！?955年河南洛陽出土一塊文信錢石范，故泉界觀點認為此錢即為呂氏所鑄，錢徑24.3mm，厚約2.3mm

秦始皇統(tǒng)一六國，隨即以原秦國文字為基礎(chǔ)，創(chuàng)立小篆，統(tǒng)一文字。秦“半兩”錢小篆字體。錢面上，“半兩”二字筆劃壯碩，結(jié)體凝重，既渾厚端莊，又不失飄逸之氣。錢文布局嚴(yán)整，方圓有度，骨氣豐勻，氣韻高古由李斯所題寫

“秦半兩”青銅幣以“圓形方孔”為貨幣造型，方孔代表地方，外圓代表天圓，“圓形方孔”即象征著古代天圓地方的宇宙觀（這是一種普遍容易接受的觀點。但也有人認為，圓形方孔是生產(chǎn)、加工的需要，是便于攜帶、流通和儲藏的需要，在不斷的實踐中形成的較為科學(xué)的制式）。青銅幣上的“半兩”二字為小篆文字，；它表示每枚重為當(dāng)時的半兩（即十二銖），故稱“半兩錢”。

漢代時期 錢幣

五銖錢在中國五千年貨幣發(fā)展史上具有深遠影響，奠定了中國硬通貨鑄幣圓形方孔的傳統(tǒng)。五銖錢外圓內(nèi)方，象征著天地乾坤。五銖錢用篆字鑄出“五銖”二字?！般彙笔侵亓繂挝?，一銖等于50克的二十四分之一。

漢代王莽時期錢幣

王莽錢據(jù)說是王莽本人題寫兩漢之間、新莽時期的錢幣鑄造精良，世所公認。其中，錢文書法亦為新莽鑄幣增色許多。新莽鑄幣上的錢文書體被稱為“懸針篆”，文字結(jié)體舒展，上密下疏，字形狹長，住筆處非常尖銳，宛如鋼針倒懸一般，故有是名。“懸針篆”普遍呈現(xiàn)于新莽鑄幣之上，尤以“大布黃千”和“貨布”最為顯著。

南北朝時期錢幣

南朝陳宣帝陳頊太建十一年（579年）鑄行一種新的錢幣，此錢銅質(zhì)優(yōu)良，輪廓整齊，錢文瑰麗勻稱，鑄造精妙絕倫，居南朝之冠！因其大小和舊五銖相仿，而朝廷規(guī)定新錢一枚要抵十枚五銖舊錢，這種貶值，是對人民的一種剝削，于是引起不滿，紛紛抵制。所以民間戲稱叉腰哭天子！

北朝北齊文宣帝天保四年（公元553年）鑄,青銅制。常平五銖”由于采用了當(dāng)時的銅母范疊鑄技術(shù)，鑄造非常精良，文字流暢優(yōu)美、版式劃一，玉箸體錢文構(gòu)架勻稱、筆畫圓潤。“平”字上橫與面穿下郭合一，設(shè)計和鑄造都極為考究，是中國錢幣歷史上最精美的幾種錢幣之一。又因此錢名為“常平”，有“平安常在”之意，很多收藏愛好者取其吉祥寓意，常常攜帶在身邊作為護身符使用。

魏晉南北朝時期，鑄幣數(shù)量少，質(zhì)量低劣，是中國古代貨幣發(fā)展史上的一個低谷。但是，其中也有例外，北周鑄行的“布泉”、“五行大布”、“永通萬國”三種銅錢，錢文雋美，制造精良，稱為“北周三品”?！氨敝苋贰卞X文采用玉箸篆書體，文字豐滿圓潤，端莊勻稱，筆劃如筋似骨，豎筆如柱。

唐代時期錢幣

唐代第一珍，錢文四字隸書而含魏碑風(fēng)骨，字口多見漫漶不清者。因鑄而未行，故傳世絕少，至今仍是中國古錢五十名珍之一。存世約十?dāng)?shù)枚。

開元通寶，錢文為唐初大書法家歐陽詢制詞及書，文字莊重、雋秀、挺拔，時稱其工。其字在篆隸之間，其錢文先上后下，次右左讀之。自上及右回環(huán)讀之，其義亦通，流通謂之開通元寶錢。

隸書書寫效果略微寬扁，橫畫長而直畫短，呈長方形狀，講究'蠶頭雁尾'、'一波三折'。隸書起源于秦朝，由程邈整理而成，在東漢時期達到頂峰，對后世書法有不可小覷的影響，書法界有'漢隸唐楷'之稱。

五代時期

五代十國時期南唐中宗李璟在位時期所鑄造，文字精良，分為隸書，篆書兩種。其隸書錢又有闊緣，窄緣之分與精字，細字之分。永通泉貨鑄期只有大約半年時間，銅錢存世極罕，如今難得一見。另還有鐵錢存世，相傳為南唐重臣韓熙載所監(jiān)鑄，只有隸書，存世量較少。

宋代時期錢幣

很多錢幣文獻都提到蘇東坡在宋神宗時期曾經(jīng)書寫過“元豐通寶”錢文，也有人認為蘇東坡書寫的是“元祐通寶”而不是“元豐通寶”。蘇東坡 蘇軾，字子瞻、和仲，號“東坡居士”，唐宋八大家之一，豪放派詞人代表。是中國文學(xué)藝術(shù)史上罕見的全才，歷史上公認文學(xué)藝術(shù)造詣最杰出的大家之一。

行書是在隸書的基礎(chǔ)上發(fā)展起源的，介于楷書、草書之間的一種字體，是為了彌補楷書的書寫速度太慢和草書的難于辨認而產(chǎn)生的，宋代錢幣多見行書錢。草書特點是結(jié)構(gòu)簡省、筆畫連綿。形成于漢代，是為了書寫簡便在隸書基礎(chǔ)上演變出來的。有章草、今草、狂草之分。在狂亂中覺得優(yōu)美。

宋徽宗從1100年到1125年在位，鑄造發(fā)行了建國、崇寧、大觀、政和、宣和六種年號錢，以及“圣宋”一種國號錢。宋徽宗年號錢的錢文版別有近千種，不少是他親筆書寫的，字體包括隸書、篆書、行書以及徽宗獨創(chuàng)的“瘦金體”。他鑄的方孔錢是中國方孔錢中制作最為精美的錢幣之一。因而不少的書法家也收藏他的年號錢。宋徽宗用自己獨創(chuàng)的“瘦金體”親筆御書了錢文“崇寧通寶”、“大觀通寶”和“宣和通寶”，字體端莊秀麗，運筆挺拔俊秀，素有“鐵劃銀勾”之稱。

從書法史而言，宋代所取得的書法藝術(shù)成就遠遜于唐代，但宋代是錢文書法集大成的時期。這個時期的錢文書法、書體登峰造極、承上啟下，備及真、行、草、隸、篆，可謂種類繁多、琳瑯滿目。以后會獨立寫一個詳細介紹北宋錢文版別。

僅就錢文書法藝術(shù)方面而言，篆隸真行草瘦金，爭奇斗艷，各領(lǐng)風(fēng)騷。

遼國時期錢幣

銀天朝萬順 契丹文大錢 ·直徑39.4毫米，厚2.5-2.7，存世極罕，屬于遼代皇帝因慶典頒賞給臣僚的賞賜品，而非流通的行用錢。因為年代久遠，留存的實物極為稀少。目前銀質(zhì)品發(fā)現(xiàn)兩三枚。內(nèi)蒙巴林左旗博物館藏銀質(zhì)1枚；銅質(zhì)品發(fā)現(xiàn)6枚左右，上博、首博與新加坡陳光揚先生、北京崔淳先生各藏1枚。

遼代壽昌元寶 異書版·直徑24.3-24.5毫米，厚0.9-1.1毫米，重2.5克此錢形制規(guī)整、銅質(zhì)精良，壽昌元寶四字規(guī)范、深俊，壽字第七筆橫畫書法呈S狀，整體風(fēng)格與常見品迥異，目前存世發(fā)現(xiàn)極少見！遼代壽昌元寶 異書版·直徑24.3-24.5毫米，厚0.9-1.1毫米，重2.5克此錢形制規(guī)整、銅質(zhì)精良，壽昌元寶四字規(guī)范、深俊，壽字第七筆橫畫書法呈S狀，整體風(fēng)格與常見品迥異，目前存世發(fā)現(xiàn)極少見！

助國元寶是中國古代錢幣之一。史無記載，過去曾經(jīng)一度認為是五代后晉所鑄造，從近年出土情況看當(dāng)屬于遼代鑄錢，文字較一般遼錢工整，廣穿，錢徑約23mm，重約2g，另有“壯國元寶“錢，風(fēng)格一致，亦為遼錢。

金代時期錢幣

阜昌通寶，中國古代錢幣的一種。金代偽齊政權(quán)劉豫，阜昌年間(公元1130～1137年)鑄造的錢幣。有“阜昌通寶”、“重寶”，直徑約35mm，錢文清晰精美，書法精妙絕倫，極美品。

錢文仿瘦金體書版式有小平折二兩種。折二大錢鑄量較少，色灰白，世傳其錢料微含銀。“大定通寶”錢，造型簡練、形貌大方、字仿“瘦金”，精美程度比“大觀通寶有過之，無不及。對后世歷代造錢有深遠的影響。

正隆元寶為金建國四十二年第一錢，與前此沿用之遼、宋錢并行。正隆元寶仿北宋大觀平錢制作，質(zhì)地精良，文字俊秀，楷書錢文旋讀，邊廓整肅，光背無文。徑2.5厘米，重3.4克左右。正隆錢文端莊統(tǒng)一。

泰和重寶由文學(xué)、書法大家黨懷英書，字體精純典雅，美不勝收銅質(zhì)優(yōu)良，體態(tài)渾厚，制作精美。

天眷珍泉，地位重要，對金代鑄幣有著承前啟后的作用。面世至今二十余年，每有新品，必會引起泉界轟動，但因數(shù)量極少常人難睹真容。所見有小平篆書元寶，楷書通寶各兩枚，折二楷書通寶有細緣、闊緣兩種，細緣見兩枚，闊緣僅一枚，折三重寶楷書見兩枚。

西夏時期錢幣

乾祐元寶行書樣錢

乾祐元寶篆書

西夏乾祐寶錢 中國古代錢幣之一。西夏國仁宗乾佑年間（公元1170～1193）鑄造，小平錢，鑄造工整，錢文字體精美。形制較以前幾種錢幣更加精致。當(dāng)時鑄造量小，如今存世量極少，古錢珍品。

皇建元寶銅色純赤，制作精湛。面文“皇建元寶”四字楷書，旋讀，書體端莊秀麗。邊廓峻深，光背無文。