2019年4月到廣西桂林游漓江，來桂林旅游3次了，從來沒有認真看過桂林石刻（G5-462），而桂林本地人對摩崖刻字都見怪不怪，在公園內(nèi)問當?shù)厝巳珖攸c文物“桂林石刻”的具體位置，沒有一個人知道，泛泛一指說山上有的是。游人可能僅僅對造像感興趣，而造像只是桂林石刻中極小一部分，桂林石刻是第五批全國重點保護文物，屬于很難看齊全的文物之一，有記載的石刻約2000多件，分布在桂林各處，我很羨慕桂林人有這樣的資源，相比之下北京的摩崖石刻少的可憐，北京西山上發(fā)現(xiàn)個遼代的隨意涂鴉就當大寶貝了，而桂林宋代大家書法石刻遍地都是，每件石刻都有自己的故事，真是炫富啊。

這次和家人只去了桂林四個公園，疊彩山、伏波山、象鼻山和七星公園，也是旅游團最喜歡的目的地，溜溜達達看個幾處比較集中的桂林石刻中的子項，這四個公園的石刻和造像加起來超過1000多件，占據(jù)了桂林石刻的半壁江山，也可以說是四個最大的石刻聚集地，生生把家人的腿走瘸了，說好的休閑旅游結果是嚴格地拉練，比運動員還辛苦。網(wǎng)上介紹，桂林石刻始于東晉，興于唐，盛于宋明清?，F(xiàn)存唐至清代石刻近2000件，其中唐代石刻28件、造像149龕484尊，五代石刻1件、宋代石刻484件、造像26龕101尊、元代石刻30件、明代石刻352件、清代石刻478件，年代無考的石刻117件，是全國摩崖石刻最多的地方，也居全國宋代題刻之最。文體有題名題記、詩詞曲賦、贊頌歌銘、論說評議、序跋書札等。書體篆、隸、行、草俱全。造像均為佛教內(nèi)容。

1、伏波山，石刻112件，造像239尊，伏波山是游桂林必去的景點，印象最深的是試劍石和一堆摩崖造像，其中一龕造像導游詞說是道教的人物，千佛洞出了道教像，真敢說，我猜測是寒山拾得的玄妙對談造像，題刻看不清楚，可以爭論。這里是桂林古跡中最經(jīng)典的內(nèi)容。這次參觀對伏波山有了新的認識，同時感覺到對伏波山的旅游宣傳是古人的錯誤策略，把伏波山帶偏了，我是說伏波將軍、還珠洞等神話故事的編排，淹沒了伏波山真正古跡的內(nèi)容。從石刻文字中可以看到，還珠洞本來是“千佛洞”，伏波山本來是“東巖”，在伏波山有一處桂林保存較好的元代碼頭的遺址，可以說伏波山原來是繁華的水陸交通碼頭，說到碼頭可以延伸一下，不僅伏波山，包括疊彩山、象鼻山和七星公園的龍隱巖，四大石刻聚集地都是臨水而立的奇特山勢，沿水中航行的風景點，這一點在桂林開發(fā)坐船夜游“兩江四湖”項目中有明顯的體現(xiàn)，通過水路可以看到最美的伏波山、疊彩山和象山，古人在最美的景色中留下大量摩崖石刻也是情理之中。

   以前寫游記夸過伏波山的觀水佛造像很美，這次發(fā)現(xiàn)佛造像的頭部都是現(xiàn)代重修的，水泥工藝品。這次在伏波山臨水一面發(fā)現(xiàn)兩處摩崖石刻比較不錯，一處是大字摩崖石刻“桂州靜江軍”，每個字有1平米大小，在桂林石刻中算是最有氣魄的，落款時間為崇寧元年（1102年），“集賢殿修撰熙河蘭岷路經(jīng)略安撫兼知熙州鄱陽鐘傅書，寶文閣待制知桂州兼廣南西路經(jīng)略安撫使鄱陽程節(jié)上石，崇寧元年壬午歲十月二十七日內(nèi)殿承制祥符和議摹勒”，這是桂林歷史上行政名稱變遷的重要見證。桂州、靜江都是桂林的古稱，明代以后才有桂林的名稱。另一處是大型摩崖壁書，宋崇寧五年（1106年）張莊撰“崇寧新建平允從州城寨記”，是伏波山最大的石刻，碑高3.78米,寬3.95米,也是我所見桂林文字較多的摩崖石刻，記載了崇寧四年廣西經(jīng)略安撫使王祖道在廣西三江等地拓邊開置州寨的史事，為研究北宋末年歷史的重要文物。這兩處摩崖石刻為伏波山臨水立面添加色彩。 

2、疊彩山，石刻207件，造像78尊，在疊彩山上上下下爬了三個山頭，累慘了，四望山根本就沒有石刻，全部石刻集中在風洞周圍，瞻鶴洞還有一點。網(wǎng)上介紹，現(xiàn)存最早的石刻是風洞的唐會昌四年(844) 元晦撰《疊彩山記》和《四望山記》，記載疊彩山、四望山命名由來和開發(fā)經(jīng)過。風洞連著一個寺廟，還有香火，不用爬山。但是山頂景色是最好的，桂林城市特色一覽無遺，羨慕之極，好像市內(nèi)每個社區(qū)里面有座山，一座山。 

3、象鼻山，石刻64件，象鼻山是桂林的名片，游客必須去的地方。摩崖石刻位于象鼻子處，正好在游客拍照的反面，一般很少人能過去，我也沒找到路。我爬山去了象鼻山的普賢塔，上面還有有軍事工事，是桂林最佳的瞭望塔，也是俯視航道的最佳地點。 

4、七星公園，石刻500件以上，七星公園很大，以前來就在駱駝石拍照，看看猴子就走了，很少尋找公園里的桂林石刻。這里有兩個石刻集中地，一個是著名的桂海碑林，其實叫桂林碑海比較直觀，這是1965年才有的名字，以龍隱巖、龍隱洞摩崖石刻為核心，收集了桂林地方散落的各種石刻件，現(xiàn)在叫桂海碑林博物館。另一處是普陀山石刻，普陀山范圍也比較大，我只看了普陀精舍（普陀巖）附近和地下大溶洞入口處的摩崖石刻群，其中一塊摩崖石刻的內(nèi)容是寺院里藏經(jīng)的目錄，顯示寺院的家底。其它沒時間參觀了，留著以后再去。

    這次未去桂林西山和騮馬山一帶的石刻，未去靖王府，等某年的四月再來，有一個小慶幸，在陽朔碼頭城門內(nèi)意外發(fā)現(xiàn)陳興亞的石刻，一個漓江水位歷史高度的標志（1932年），心滿意足。