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痛證是以疼痛為主癥的多種疾患的總稱。早在《內(nèi)經(jīng)》中就有關(guān)于痛證的論述，但證治尚不完備。至東漢末年，張仲景撰《傷寒雜病論》，開創(chuàng)了中醫(yī)臨床治療學(xué)之先河。該書中有80余首方證涉及多種痛證的辨證和治療，對后世醫(yī)家產(chǎn)生了深遠的影響，至今仍具有重要的理論指導(dǎo)意義和臨實踐價值。本文謹(jǐn)從治法角度就其辨治痛證作一探討，以就正于同道。詳析仲景辨治諸痛，其治法約有以下三十四種： 1.解表治痛法適用于六淫外邪侵犯肌表所致的頭、身、骨節(jié)疼痛諸痛證。 8. 和解少陽法：邪犯少陽，正邪交爭，樞機不利，膽火內(nèi)郁，影響脾胃而見寒熱往來、胸脅苦滿、腹痛、或頭痛、胸滿脅痛等癥，治以小柴胡湯。 9. 調(diào)和腸胃法：邪犯腸胃，上熱下寒而見“腹中痛，欲嘔吐者”，宜清上溫下，調(diào)和腸胃，方用黃連湯。 20. 通下瘀熱法：熱毒內(nèi)蘊，營血瘀滯腸中而成腸癰，有發(fā)熱、腹痛等癥，治宜清熱解毒，通下瘀熱，方用大黃牡丹湯。 33.針刺治痛法太陽少陽并病，見頭項強痛、眩冒等癥，刺大椎以解太陽表邪，刺肝俞、肺俞以瀉少陽之邪；見腹?jié)M短氣、脅下及心痛、耳前后腫等癥，當(dāng)先用針刺法泄經(jīng)絡(luò)閉郁之熱，待病情略減后再隨證以他藥治之。 將傷寒的核心，病機和辯證，弄清楚，領(lǐng)悟了，那治病就能效如桴鼓，所以傷寒之門難入，可你進去了，就知道為什么傷寒論，能堪稱為中醫(yī)經(jīng)典中的經(jīng)典了 所以，想入傷寒之門，你得過兩關(guān)： 第一， 病機關(guān) 每一個癥狀，每一條傷寒條文，仲景先師，沒有寫出來的病機是什么？條文中的癥狀和內(nèi)容，在人體中的運行狀態(tài)是什么？ 整本傷寒論，如何貫穿起來？……簡單的說就是：為什么出現(xiàn)這些癥狀，為什么這些癥狀可以用某方治之，方子的用藥原理是什么 第二， 辯證關(guān) 很多人背誦過傷寒論，甚至對條文能滾瓜爛熟，但是卻以為傷寒論，就是出現(xiàn)這樣的癥狀，就用這樣方子治，這就是傷寒的辯證，這樣去用傷寒論，仲景先師會氣得吐血的 并且要知道，傷寒條文中所列出的癥狀，恐怕不足人身上出現(xiàn)的所有癥狀的10分之1，如果沒有出現(xiàn)條文的癥狀，傷寒論豈不是廢書一本？ 所以呢，傷寒的六經(jīng)辯證，其實是隱藏在條文背后的，仲景先師把這些條文寫出來，是讓我們?nèi)ヮI(lǐng)悟背后的東西，是架一座橋，讓我們自己去掌握沒寫出來的東西 傷寒論，原本是傷寒雜病論，是后人將傷寒雜病論分割出來，就有了《傷寒論》和《金匱要略》，事實上仲景先師是將人身的一元一氣，分成六氣，以六大塊去細分人體疾病，很多人以為傷寒論，就是治外感的，金匱就是治內(nèi)傷的 其實仲景先師本來寫的是一氣，以六個方向去細化分析，無論外感內(nèi)傷，都是一氣的六個狀態(tài)，只不過傷寒是邪從外而侵，金匱是邪從內(nèi)而發(fā) 但不管是外邪還是內(nèi)邪，人體和邪氣戰(zhàn)斗的地方，就是這六大塊，所以，六經(jīng)辯證，是統(tǒng)領(lǐng)萬病的，如果你掌握了六經(jīng)辯證，不管你治什么病，方向絕不會錯，即使用藥上有小差錯，錯亦不遠 正因為六經(jīng)辯證，有如此高的臨床地位，而我自己是一步一步學(xué)著傷寒過來的，感同身受的知道，從接觸傷寒，到突破病機關(guān)，辯證關(guān)，是非常不容易的，特別是對自學(xué)中醫(yī)的人來說，會有相當(dāng)長的一段時間困惑于此，無法突破………… 因此，現(xiàn)在推出的這套《植入六經(jīng)辯證----將六經(jīng)辯證植入你的大腦》思維導(dǎo)圖，就是集聚了我一路走來，所有的傷寒心血，總結(jié)出的六經(jīng)辯證系統(tǒng)，為的就是幫助你突破“辯證關(guān)” 那么，如果你很想掌握六經(jīng)辯證，這套導(dǎo)圖，絕對會是雪中送炭，而不是錦上添花，它會將整個六經(jīng)辯證系統(tǒng)，植入你的大腦……來看看這套導(dǎo)圖將帶給你什么…… 總結(jié)26個方向，將六經(jīng)辯證植入你的大腦 一，先辯三陰三陽（很多人治病，上來就辯臟腑，氣血，要知道陰陽一錯，用藥即錯，臨證先辯陰陽，是每個中醫(yī)人必備的治病前提） 1. 你可知道辯陰陽的10大要素，有了這10大要素，陰虛陽虛，特別是寒熱夾雜的病證，辯證陰陽就變得簡單起來 2. 揭示臨證用藥的大原則，很多人就是犯了這個原則，越學(xué)越復(fù)雜，這也是用藥的陰陽原則 3. 陰陽辯證的難點是什么？陰陽辯證，看起來簡單，實際上遇到寒熱夾雜的時候，將會讓你非常難辯 4. 總結(jié)出辯陰陽的一個重中之中的要點，此要點配合“三點定位”，解決臨證難辯的陰虛陽虛 5. 以臨床案例，詮解辯陰陽的步驟和方法，為的就是讓你易于掌握 二，再辯六經(jīng)病變（先辯陰陽，再辯六經(jīng)，這樣的步驟，相信你一眼就知道是最實用的，辯陰陽分清三陰三陽，六經(jīng)具體定位，辯六經(jīng)的方法層層細解） 1. 各經(jīng)主證，傷寒論中都有，卻從來沒有人提煉出經(jīng)常出會現(xiàn)的主證，導(dǎo)圖中將從傷寒論中提煉出真正臨床90%都會出現(xiàn)的主證，為的就是使六經(jīng)辯證變得簡化 2. 六經(jīng)辯證，其實有一個路線的，這個路線只要你掌握了，就能從陰陽到六經(jīng)，逐層去辯證，以路線方向逐層辯的方法，你在任何一本六經(jīng)辯證的古書或現(xiàn)代書，都是找不到的，因為這路線是我自己從臨床中總結(jié)所得 3. 六經(jīng)辯證最難的是什么？就是不出現(xiàn)主證的時候，如何辯？這一點，只要學(xué)過傷寒的人，估計都曾經(jīng)困惑過，不出現(xiàn)主證的辯證方法，在導(dǎo)圖中將完全展現(xiàn)給你 4. 為了讓你真正領(lǐng)悟六經(jīng)，本導(dǎo)圖中將六經(jīng)核心病機全部提煉出來，幫助你徹底領(lǐng)悟六經(jīng)，若你對傷寒條文熟悉，一看即懂 三，太陽傷寒中風(fēng)辯（太陽經(jīng)，為人身第一道防護，太陽傷寒與中風(fēng)又是寒熱外邪的第一道關(guān)卡，不知道你可曾重視，可曾掌握？） 1. 舌脈簡化傷寒中風(fēng)辯法，從舌像，脈像中簡化而成，辯法直中寒熱 2. 身體寒熱辯法，常見的發(fā)燒發(fā)熱，其實是最好分辯傷寒中風(fēng)的指征 3. 咳辯法，從咳嗽中如何辯證傷寒中風(fēng)？導(dǎo)圖中完全獻上 4. 外感的輕重，病者的精神，這些帶給你怎么樣的辯證思路？ 5. 休質(zhì)辯法？從病者體質(zhì)綜合辯證是傷寒還是中風(fēng) 四，極簡六經(jīng)脈法（脈最重要帶給我們什么信息？就是陽氣，陽主動，陰成形，六經(jīng)脈法，憑的就是力量，判斷陽氣在六經(jīng)的盛衰，如果你將傷寒論讀了一篇，就知道仲景先師的傷寒論，其實就是六經(jīng)陰陽盈縮，六經(jīng)脈法，以脈力辯陰陽盈縮，三陽證陽出之勢，三陰證，陽收之勢，極易掌握） 1. 三陰三陽的陽氣出入，盛衰，以左右脈定位判斷，此脈法為自學(xué)中醫(yī)的朋友，更是大大提高脈法的掌握度 2. 以脈先辯陰陽，左右三部脈中陽氣多少，再從脈從定位六經(jīng)，這是六經(jīng)脈法的獨有辯證法 3. 六經(jīng)寒熱脈，如何辯？六經(jīng)寒熱只要你辯證準(zhǔn)確，幾乎可以說是用藥就不會錯了 五，理中建中治六經(jīng)（你可曾發(fā)現(xiàn)，建中湯中的桂，姜，棗，理中湯中的，姜，術(shù)，在傷寒論一百多方中，出現(xiàn)的次數(shù)？其實整個傷寒論經(jīng)方中，都以脾胃中氣為進出的關(guān)口，出可發(fā)散，進可收納） 1. 建中和理中，在病機上，用藥上的區(qū)別是什么？為何傷寒一百多方，幾乎都與中氣相關(guān)？導(dǎo)圖中將詳細詮解理中建中各自的區(qū)別，以及理中建中在傷寒中的重要地位 2. 建中，理中，在藥理上，詳細分析，重要的是這藥理分析將幫助你領(lǐng)悟傷寒中的用藥玄機 六，仲景兵法：六經(jīng)核心解（要掌握六經(jīng)辯證，首先你得學(xué)懂傷寒論，要學(xué)懂傷寒論，首先你得有一個總體的框架，六經(jīng)核心解，就是提供一個總體的正邪作戰(zhàn)的框架，此框架可算得上是仲景兵法） 1. 太陽經(jīng)正邪是如何交戰(zhàn)的？ 2. 陽明經(jīng)正邪是如何交戰(zhàn)的？ 3. 少陽經(jīng)正邪是如何交戰(zhàn)的？ 4. 太陰經(jīng)正邪是如何交戰(zhàn)的？ 5. 少陰經(jīng)正邪是如何交戰(zhàn)的？ 6. 厥陰經(jīng)正邪是如何交戰(zhàn)的？ 七，十九病機用法真訣（十九病機，簡直可以說是辯證的圣經(jīng)寶典，只是看你怎么用，在什么情況下用） 十九病機為什么堪稱辯證的圣經(jīng)寶典？如果把陰陽辯證，六經(jīng)辯證和十九病機結(jié)合起來，將達到什么樣的辯證水平？導(dǎo)圖中，將會告訴你這十九病機的真正用途 八，實戰(zhàn)運用細解（理論加實踐，才是學(xué)中醫(yī)的真正方法，導(dǎo)圖中將整個六經(jīng)辯證系統(tǒng)，在幾個實際臨床案例中層層剖析） 《傷寒論》里的“傷寒”和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)所說的傷寒病不是一樣，它是對于外感疾病的統(tǒng)稱。張仲景用六經(jīng)來區(qū)分疾病類型和病位，分別為太陽、陽明、少陽“三陽”；太陰、少陰、厥陰“三陰”。從太陽到厥陰，疾病的病位依次入里，而越往里病情就越重。外感病邪傷害到人體之后可能會從陽經(jīng)慢慢傳變到陰經(jīng)的病位，但是也可能直接傷害入侵到三陰。正常情況下，人的身體里面是具有陰陽劃分的，相對應(yīng)的來說，陰氣位于里，陽氣處于外。陰氣具有柔和、滋養(yǎng)的作用，而陽氣的工作就是固衛(wèi)、護表，如果人的陽氣足夠的話，就可以抵御來自外界的邪氣，使人不生病或者疾病表現(xiàn)得不那么嚴(yán)重。可是當(dāng)人的身體比較虛弱的時候，尤其是陽氣素虛的人，身體沒有辦法抵抗邪氣，這種情況下，病邪就會在身體里長驅(qū)直入，直接傷害到太陰、少陰、厥陰。在六經(jīng)辨證中，太陰病就是指病位在足太陰脾經(jīng)和脾臟，主要表現(xiàn)的證候是脾臟的虛寒證，這是陰證初起的時候，也可以說是陰證中最輕的時候；少陰病，病位在手、足少陰，也就是心、腎及相應(yīng)的靜脈，如果病邪侵入到這里，那就直接動搖了人體陰陽的根本，是陰證的危重期；厥陰病，病位在足厥陰肝經(jīng)和肝、心包，這基本已經(jīng)是死證階段，最嚴(yán)重的可能出現(xiàn)的就是陰盛陽絕?！爸敝小比幩憩F(xiàn)出來的疾病病情都會很重，如果病邪直接中傷身體“三陰”，即便是侵襲到了厥陰病位，也是可以治療的，但是如果是直中了少陰，病情就會更加嚴(yán)重，預(yù)后是最差的。一般情況下，很少會有人出現(xiàn)“直中”的疾病，但是如果邪氣過于強盛的話，即便是正常人也可能直接侵犯內(nèi)臟。對于“直中”，要想治愈的話，最關(guān)鍵還是看病人本身的陽氣是否充足，如果陽氣未衰，祛除病因之后，還是可以治愈的！ 治癌癥民間效方： 五靈脂 100 克、香附子 100 克、黑牽牛 200 克、木 香 100 克 用法：把以上幾種藥物，全部加工成粉末。然后，將粉末用白醋調(diào)勻，制成藥丸。 一個藥丸，按 10 克的分量制作?；颊?，每天吃一個藥丸。吃的時候，用姜汁送服。 姜汁，就是用姜片煮出的濃姜湯。每天吃三到四次，連用一個月，就能有效果。 堅持服用，就會治愈。使用此方時忌服人參。孕婦和產(chǎn)婦不能用此方。 |
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