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日本從漢代起，就受中國深厚文化的影響。園林尤其是唐宋山水園的影響，因而一直保持著與中國園林相近的自然式風(fēng)格。但結(jié)合日本的自然條件和文化背景，形成了它的獨特風(fēng)格而自成體系。  日本所特有的山水庭，精巧細(xì)致，在再現(xiàn)自然風(fēng)景方面十分凝煉。并講究造園意境，極富詩意和哲學(xué)意味，形成了極端'寫意'的藝術(shù)風(fēng)格。 得天獨厚自然環(huán)境的島國,氣候溫暖多雨,四季分明,森林茂密,豐富而秀美的自然景觀,孕育了日本民族順應(yīng)自然、贊美自然的美學(xué)觀,甚至連姓名也大多與自然有關(guān),這種審美觀奠定了日本民族精神的基礎(chǔ),從而使得在各種不同的作品中都能反映出返璞歸真的自然觀。  日本園林以其清純、自然的風(fēng)格聞名于世。 它有別于中國園林'人工之中見自然', 而是'自然之中見人工'。 它著重體現(xiàn)和象征自然界的景觀, 避免人工斧鑿的痕跡, 創(chuàng)造出一種簡樸、清寧的致美境界。
在表現(xiàn)自然時, 日本園林更注重對自然的提煉、濃縮, 并創(chuàng)造出能使人入靜入定、 超凡脫俗的心靈感受, 從而使日本園林具有耐看、耐品、 值得細(xì)細(xì)體會的精巧細(xì)膩,含而不露的特色; 具有突出的象征性, 能引發(fā)觀賞者對人生的思索和領(lǐng)悟。
日本園林的精彩之處在于它的小巧而精致, 枯寂而玄妙,抽象而深邃。 大者不過一畝余,小者僅幾平方米, 日本園林就是用這種極少的構(gòu)成要素 達(dá)到極大的意韻效果。 佛禪印象 公元538年的時候，日本開始接受佛教，并派一些學(xué)生和工匠到古代中國，學(xué)習(xí)內(nèi)陸藝術(shù)文化。 13世紀(jì)時，源自中國的另一支佛教宗派禪宗在日本流行，為反映禪宗修行者所追求的苦行及自律精神，日本園林開始擯棄以往的池泉庭園，而是使用一些如常綠樹、苔蘚、沙、礫石等靜止、不變的元素，營造枯山水庭園，園內(nèi)幾乎不使用任何開花植物，以期達(dá)到自我修行的目的。 種類： 日本庭園一般可分為枯山水、池泉園、筑山庭、平庭、茶庭、露地、回游式、觀賞式、坐觀式、舟游式以及它們的組合等。其中枯山水又叫假山水,是日本特有的造園手法,系日本園林的精華。其本質(zhì)意義是無水之庭,即在庭園內(nèi)敷白砂,綴以石組或適量樹木,因無山無水而得名。 枯山水
▲ 山石的形態(tài)
▲石 一個景石代表須彌山石像；兩個景石代表坐禪石，老和尚講經(jīng)，小和尚聽經(jīng)；三個代表三尊石，一個中尊，兩個侍尊；五個即為五行石，金、木、水、火、土；佛菩薩石由幾十個景石組成；多組景石組合的有七五三石（15個景石分成7個、5個、3個三組，以一個中心石為對稱軸兩側(cè)各置一組景石）；龜石或鶴石，象形組合，龜石有6塊，頭、尾、四個足。鶴石有4塊，頭、尾、2個鶴羽。
▲ 枯山水 日本園林常以寫意象征手法表現(xiàn)自然，構(gòu)圖簡潔、意蘊豐富。 其典型表現(xiàn)便是多見于小巧、靜謐、深邃的禪宗寺院的'枯山水'園林。在其特有的環(huán)境氣氛中，細(xì)細(xì)耙制的白砂石鋪地、疊放有致的幾尊石組，便能表現(xiàn)大江大海、島嶼、山川；不用滴水卻能表現(xiàn)恣意汪洋，不筑一山卻能體現(xiàn)高山峻嶺，懸崖峭壁。它同音樂、繪畫、文學(xué)一樣，可表達(dá)深沉的哲理，體現(xiàn)出大自然的風(fēng)貌特征和含蓄雋永的審美情趣。
▲ 砂 婁成波紋狀來代表海洋。傳統(tǒng)的波紋：漣漪式、起波式、綱代式、男性式、青海式、漩渦式、獅毛式、觀音式等。 茶 庭 茶庭也叫露庭、露路,是把茶道融入園林之中,為進(jìn)行茶道的禮儀而創(chuàng)造的一種園林形式。面積很小,可設(shè)在筑山庭和平庭之中，一般是在進(jìn)入茶室前的一段空間里，布置各種景觀。步石道路按一定的路線，經(jīng)廁所、洗手缽最后到達(dá)目的地。 茶庭猶如中國園林的園中之園,但空間的變化沒有中國園林層次豐富。其園林的氣氛是以裸露的步石象征崎嶇的山間石徑,以地上的松葉暗示茂密森林,以蹲踞式的洗手缽象征圣潔泉水,以寺社的圍墻、石燈籠來模仿古剎神社的肅穆清靜。
▲ 景觀亭 竹籬笆 竹籬笆是日式庭院中必不可少的元素，主要用作圍屏。他的原材料除了原生竹之外，近年來鋁制和塑料制人工竹也因其不易腐爛等特性被廣泛應(yīng)用。在中式庭院風(fēng)格中，我們也經(jīng)?？吹剿某霈F(xiàn)。
▲ 籬笆 石 徑
▲ 飛石 類似中國的汀步，庭園里間置的不規(guī)則石板，供腳踏用。日式花園中的路多以飛石和延段構(gòu)成，飛石用以更好地展現(xiàn)庭院空間的路，也是進(jìn)入外露地時，鋪著石頭的小路。在古時那是進(jìn)出茶室的必經(jīng)之路，這些鋪在路上的步石。潭以自然的樣式，形成種種向下落水的效果，更創(chuàng)造了一種幽谷的意趣。 池塘與橋 日本庭院中的另一個常見元素是'橋梁'，用來連接一個可以自由移動的庭院。橋梁可以由木頭或石頭建造，可以是簡單或精致的設(shè)計，有些橋梁是鮮紅色木頭，而有些就只是簡單質(zhì)樸的石頭制成。
▲ 橋的式樣 設(shè)計元素
▲ 石燈籠 日語中有'凈火'一詞，指神前凈火，意味著用火去凈化萬物象征吉祥。石燈籠罩住的圣火一般被置放在寺廟內(nèi)人們不愿讓這神圣的火種熄滅就用籠去罩住它。它后來演化為日本園林景觀中的重要元素。它預(yù)示著光明和希望，會給人帶來好運。因此運用時需綜合考慮花園本身的大小，合理選擇安置石燈。常見到的是將石燈放置在緊挨池塘的平石上。
▲ 石燈籠 ▲驚鹿 原本是通過杠桿原理運動，利用儲存一定量的流水使竹筒兩端的平衡轉(zhuǎn)移，然后竹筒的一端敲擊石頭發(fā)出聲音，用來驚擾落入庭院的鳥雀。主要用來展現(xiàn)日式園林體系中存在的一種含蓄的禪意，經(jīng)常與日式'之字橋'搭配出現(xiàn)，成為一處雅致的景觀。
▲ 石水缽 整塊石頭打鑿砌成的石水缽，供人凈手、漱口。 自然植物配置 日本園林的四分之三都由植物、山石和水體構(gòu)成，因此，從種植設(shè)計上，日本園林植物配置的一個突出特點是：同一園中的植物品種不多，常常是以一二種植物作為主景植物，再選用另一二種植物作為點景植物，層次清楚，形式簡潔，但十分美觀。選材以常綠樹木為主，花卉較少，且多有特別的含義，如松樹代表長壽，櫻花代表完美，鳶尾代表純潔等等。
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