第四節(jié)　禮為翼者，所以行于世

禮，與其奢也，寧儉。

【句源】林放問禮之本。子曰：“大哉問！禮，與其奢也，寧儉；喪，與其易也，寧戚。”

【出自】《論語·八佾》。

【句意】禮儀，與其奢侈，不如節(jié)儉。

佳句賞析

禮多人不怪，怪就怪在為禮而禮。踐行禮儀在于內(nèi)心誠敬與否，不在于形式。例如見面握手，有的人生怕對(duì)方感受不到自己的熱情，用力攥緊對(duì)方的手不放，仍嫌不夠，還要?jiǎng)×覔u晃、擁抱……這就是禮太奢，讓人無所適從，只能適得其反，還不如簡單誠懇地握一下，更容易讓人接受和明白?；槎Y，人們總是大操大辦，講究排場，似乎忘記了它的意義在于祝福新人。況且，這種奢侈的婚禮理念是一種過度的浪費(fèi)，在一定程度上是一種炫耀傲慢的心態(tài)。如此奢辦婚事，只會(huì)耗費(fèi)錢財(cái)和精力，浪費(fèi)資源和時(shí)間。

禮的根本不在形式，而在于內(nèi)心。禮真，千里送鵝毛，禮輕情義重。

禮之用，和為貴。

【句源】有子曰：“禮之用，和為貴。先王之道，斯為美，小大由之，有所不行，知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也?！?/p>

【出自】《論語·學(xué)而》。

【句意】禮的作用，最主要的是使人和諧共處。

佳句賞析

人難免自私，人與人之間難免有沖突，如果人人自私無禮，社會(huì)自然永無寧日。禮的作用就是調(diào)節(jié)自我與他人之間的關(guān)系，增加人的文明性，減弱競爭的殘酷激烈，提高社會(huì)的溫情和諧度。有時(shí)，一聲“對(duì)不起”，便能化解劍拔弩張的沖突，一句“不要緊”，便能給人送去一陣溫暖的春風(fēng)。

但過于講求和氣，凡事小心翼翼、唯唯諾諾，就算自己是對(duì)的，也不敢爭，生怕得罪了別人，這就是“知和而和”，為了和氣而和氣。在自我和他人的天平上，這類人過于偏重于他人，是矯枉過正了。

禮的作用，是在自我和他人之間保持一種平衡?！耙远Y節(jié)之”要適度，既不能目中無人，也不要懦弱卑下，而應(yīng)該不卑不亢。

質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。

【句源】子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子?！?/p>

【出自】《論語·雍也》。

【句意】質(zhì)樸勝過文采，就顯得粗野，文采勝過質(zhì)樸，就顯得做作。只有做到文采與質(zhì)樸兼?zhèn)?，兩者水乳交融，相得益彰，才是君子?/p>

佳句賞析

人如果沒有質(zhì)樸之性，即使再有氣質(zhì)，也會(huì)令人討厭；反過來，如果只有質(zhì)樸之性，而氣質(zhì)全無，也是令人厭惡的。例如你熱了，不管什么場合就把衣服脫下；你走路走累了，就把腳放在辦公桌上；或者你餓了，吃飯時(shí)口中吧唧作響，喝湯時(shí)滿嘴流油……諸如此類，你毫無遮掩，倒確實(shí)是質(zhì)樸，但只是會(huì)讓周圍的人感到不愉快或者不舒服。

有些人為了得到“榮譽(yù)”，處處表現(xiàn)自己。在別人遇到困難時(shí)，一兩句問候表示自己對(duì)他的關(guān)心，卻沒有力所能及地幫助他；在別人講冷笑話時(shí)，為了表示自己能聽懂，開懷大笑。所有的表現(xiàn)都是有目的的，讓人感覺很做作。

這些年，大家痛感社會(huì)風(fēng)氣的澆薄、浮靡，于是轉(zhuǎn)而尋求質(zhì)樸方正的風(fēng)氣。文采斐然，風(fēng)度翩翩，這就是禮要求我們?nèi)ヅλ茉斓男蜗蟆?/p>

子食于有喪者之側(cè)，未嘗飽也。

【句源】子食于有喪者之側(cè)，未嘗飽也。

【出自】《論語·述而》。

【句意】孔子在有喪事的人身旁進(jìn)食，從沒有吃飽過。

佳句賞析

孔子在參加喪禮時(shí)怎么會(huì)吃不飽呢？因?yàn)榉收哂斜烹[之心，而并非酒桌飯菜不夠吃。這一禮儀對(duì)我們今天在參加葬禮時(shí)仍有借鑒作用。本來失去親人就是一件極度悲傷的事情，如果我們?nèi)⒓訂识Y而不顧及周圍的環(huán)境氣氛，不顧及別人的感情，只顧自己的口腹之欲，是非常失禮的行為，也是對(duì)死者的不尊重。

辦喪事，在于感謝親朋好友對(duì)故人及家庭的關(guān)心，以及喪事料理的操勞。但是現(xiàn)在某些“孝子賢孫”卻一味追求所謂的風(fēng)光體面，大操大辦，只為顯示自己的能力和昭示他人“我是一個(gè)孝子”。

喪葬本是一件令人悲哀的事，可如果大操大辦，“酒足飯飽”，舉辦喪事還有何意義？

子見齊衰者、冕衣裳者與瞽者，見之，雖少，必作；過之，必趨。

【句源】子見齊衰者、冕衣裳者與瞽者，見之，雖少，必作；過之，必趨。

【出自】《論語·子罕》。

【句意】孔子遇見穿喪服的人、當(dāng)官的人或是盲人時(shí)，即使對(duì)方年少，也一定要從他的坐席上站起來；從他們面前經(jīng)過時(shí)，則一定會(huì)改步快行。

佳句賞析

以禮待人，不以對(duì)方的身份、地位而有所不同。對(duì)有官位的人，應(yīng)該表示尊敬；對(duì)身上戴孝的人，他們是遭遇不幸者，也應(yīng)該表示尊敬；對(duì)盲人，用今天的話來說，叫“弱勢群體”，更應(yīng)該表示尊敬。你不要打擾他們太久，不要驚擾了他們的傷痛，你應(yīng)該悄悄地從他們面前經(jīng)過。這就是一種禮儀，這就是對(duì)人的一種尊敬。

我們對(duì)于那些比自己富裕的人、比自己社會(huì)地位高的人、比自己有名的人容易表現(xiàn)出自己的尊敬之意，而對(duì)于那些比自己貧窮的人、比自己社會(huì)地位低的人、比自己學(xué)問低的人，不容易表達(dá)自己的尊重之意，這是值得我們經(jīng)常反省的。

不學(xué)禮，無以立。

【句源】他日，又獨(dú)立，鯉趨而過庭。曰：“學(xué)禮乎？”對(duì)曰：“未也?！辈粚W(xué)禮，無以立。

【出自】《論語·季氏》。

【句意】不懂得禮儀禮貌，就難以有立身之處。

佳句賞析

一個(gè)人要想在社會(huì)上立足，沒有基本的禮儀是不行的。更何況在當(dāng)今飛速發(fā)展的時(shí)代，社會(huì)化分工越來越細(xì)，各行各業(yè)的職業(yè)禮儀成了展示行業(yè)服務(wù)的窗口。

職業(yè)禮儀最重要的特征就是對(duì)象化。也就是說在不同的場合，不同的對(duì)象，對(duì)禮儀都有不同的要求，但共同的規(guī)律是不變的。比如，餐飲店業(yè)的禮儀與其他行業(yè)相比有其共性：熱情服務(wù)，待客周到；但每一飯店又有自己的人員情況和文化理念，所以又有所不同。

我們?cè)谌粘９ぷ?、生活中要切記這一點(diǎn)，更要做到有的放矢。不同的工作要有不同的職業(yè)裝束就是這一點(diǎn)的體現(xiàn)。

人有禮則安，無禮則危。

【句源】人有禮則安，無禮則危，故曰：禮者不可不學(xué)也。

【出自】《禮記·曲禮》。

【句意】人有禮儀規(guī)范就會(huì)和諧，沒有禮儀規(guī)范就會(huì)有危害。

佳句賞析

在生活或工作中，若不想遭人嫉妒乃至怨恨，最好的行為便是“凡事以禮為先”。也許你不經(jīng)意的一種行為：隨地吐痰、出言不遜、耀武揚(yáng)威……這些行為都會(huì)讓人對(duì)你產(chǎn)生反感，你在別人心目中的形象就此大打折扣。

德國有一句諺語叫“脫帽在手，世界任你走”。有禮節(jié)不一定總能為你帶來好運(yùn)，但沒有禮節(jié)卻往往使你與幸運(yùn)擦肩而過。要想在紛繁復(fù)雜的現(xiàn)代社會(huì)中走得更遠(yuǎn)、更好，就要時(shí)刻注意保持禮節(jié)。

禮，不妄說人，不辭費(fèi)。

【句源】禮，不妄說人，不辭費(fèi)。禮，不逾節(jié)，不侵侮，不好狎。

【出自】《禮記·曲禮》。

【句意】禮是不能隨隨便便取悅于人的，也不可說多余的話。

佳句賞析

在我們的身邊，總會(huì)有這樣的一些人，為了獲取朋友的好感或是得到上級(jí)的肯定，經(jīng)常別人說什么自己就說什么，結(jié)果被別人所忽視，在朋友和上級(jí)心目中的地位也不會(huì)很高。還有一些人，他們喜歡向別人傾吐苦水，無論是情感危機(jī)、失戀、婚變；還是工作危機(jī)，工作上不順心，對(duì)老板、同事有想法，統(tǒng)統(tǒng)向別人坦露。雖然這樣的交談可以讓你們親密無間，但時(shí)間一長就會(huì)令人感到乏味，何況天下沒有不透風(fēng)的墻，能夠嚴(yán)守秘密的人很少。

說話要守“禮”，既要在尊重他人的意見的同時(shí)說出自己的心聲，發(fā)表自己的見解，也要把握說話的內(nèi)容和分寸。沒有禮，一個(gè)人的語言再優(yōu)美動(dòng)聽，也都不過是不可觸摸的空話。

經(jīng)典名句

恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。

【句意】一味恭敬而不用禮來做指導(dǎo)就會(huì)疲勞，小心謹(jǐn)慎而不用禮來做指導(dǎo)就會(huì)畏懼，勇敢無畏而不用禮來做指導(dǎo)就會(huì)作亂，心直口快而不用禮來做指導(dǎo)就會(huì)尖刻。

以禮為翼者，所以行于世也。

【句意】把禮儀當(dāng)作羽翼的人，用禮儀的教誨在世上施行。

服美動(dòng)目，行美動(dòng)神。

【句意】衣裝服飾華美只能使人注目，行為美好才能令人敬重。

禮讓一寸，得禮一尺。

【句意】（你）對(duì)人禮一寸，受人讓禮讓一尺。比喻以禮相讓，事雖微而獲益必大。

禮之至者無文，哀之深者無節(jié)。

【句意】最高的禮節(jié)沒有一定的儀式，最深重的哀悼沒有一定的法度。

禮有經(jīng)，亦有權(quán)。

【句意】禮節(jié)有常規(guī)的，也要有變通。

將求于人，則先下之，禮之善物也。

【句意】將要對(duì)別人有所求，就首先要謙恭自抑，這在禮節(jié)上是善于處理事物。

人惡禮不惡。

【句意】別人不以禮待我，我仍以禮待他。

讓，禮之主也。

【句意】對(duì)他人恭敬、謙讓，這是禮儀中最主要的內(nèi)容。

禮者，人道之極也。

【句意】禮儀，做人的根本目的和最高理想。

人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。

【句意】做人沒有禮節(jié)就不能生活，做事沒有禮節(jié)就不能成功，治國沒有禮節(jié)國家就不能安寧。

禮義生于富足，盜竊起于貧窮。

【句意】學(xué)習(xí)禮儀往往在富足之時(shí)，產(chǎn)生盜竊往往始于貧窮之際。

倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。

【句意】倉庫充實(shí)就能懂得禮貌，衣食充足就能感知榮耀和恥辱。

待富貴人，不難有禮，而難有體；待貧賤人，不難有恩，而難有禮。

【句意】對(duì)待富貴之人，有禮貌不難而難于事事得體；對(duì)待貧賤的人，有恩惠不難而難于處處有禮。

狎甚則相簡，莊甚則不親。

【句意】過分親昵就會(huì)態(tài)度怠慢，過分莊重就不會(huì)彼此親近。

辭讓之心，禮之端也。

【句意】有了謙讓的心，正是重視禮儀的開始。

禮之至者無文，哀之深者無節(jié)。

【句意】禮的精神到了極點(diǎn)就不再重視形式，哀痛之情到了最深處就無法節(jié)制。

輕則寡謀，驕則無禮。

【句意】輕佻的人缺少謀略，驕橫的人沒有禮節(jié)。

恭敬之心，禮也。

【句意】對(duì)別人恭敬、尊重，是禮的表現(xiàn)。

非仁無為也，非禮無行也。

【句意】不仁的事不干，不合禮的事不做。

樂至則無怨，禮至則不爭。

【句意】樂事做得好了人心無怨，禮事做得好了則人無所爭。

在家不會(huì)迎賓客，出外方知少主人。

【句意】在家不會(huì)接待客人，出去后才明白（自己）很少成為主人。

客來主不顧，應(yīng)恐是癡人。

【句意】主人見客人來了不去打招呼，恐怕這只能是愚人。