今天佩戴玉石的你，有沒有想過其實(shí)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單收藏和田玉也是和祖國(guó)千年文明站在一起？

翻開《今本竹書紀(jì)年》、《列子·周穆王》及《史記·趙世家》，我們會(huì)看到這樣一則故事，周穆王十七年癸亥，前往西王母國(guó)，呆了一個(gè)月，甲子吉日，天子執(zhí)白圭玄璧賓于西王母。

專程跨越萬水千山，來到西域旅游這么久，最終還以白玉結(jié)緣，雖然這些傳說非正史的內(nèi)容不算可靠，但歷史學(xué)家范文瀾先生在《中國(guó)通史簡(jiǎn)編》中根據(jù)后來穆王西征故事推斷：中國(guó)與西方早有通商之路，有玉石自西方而來，便是一個(gè)例證。

目前新疆山料的最主要產(chǎn)區(qū)且末，歷史也十分的悠久，五六千年前且末的先民就已經(jīng)開采玉石并且向東運(yùn)抵中原，向西甚至遠(yuǎn)達(dá)巴比倫帝國(guó)以輸送玉石，《漢書·西域傳》中記載該國(guó)位于鄙善以西720里，精絕以東的區(qū)域。在距今6000多年的關(guān)中地區(qū)仰韶文化遺址中已經(jīng)出土了新疆產(chǎn)的和田玉。可見比中國(guó)正史記錄的歷史還悠久的遠(yuǎn)古時(shí)期，和田玉就已運(yùn)輸?shù)搅岁兾鳌⒏拭C等地。

著名的玉石專家楊伯達(dá)先生在大量研究后指出：“商、西周時(shí)期，我國(guó)的玉器由原始社會(huì)的石器時(shí)代進(jìn)入了以和田玉為主體的時(shí)期?！北热绨碴柕囊笮鎷D好墓出土了755件玉器，要知道婦好可是中國(guó)的第一位女軍事家，多次出征西域，這樣的陪葬品足見和田玉在歷史中的重要性。

自西周起，和田玉就已經(jīng)作為中國(guó)的通商鑒證之一，為一國(guó)的對(duì)外貿(mào)易留下了深刻的印記，以至于漢武帝在修筑長(zhǎng)城的時(shí)期，專門修筑了一座“海關(guān)”，為了紀(jì)念這難得的貿(mào)易關(guān)口，特意以西域輸入玉石取道而命名為“玉門關(guān)”，雖然幾經(jīng)易址，這名字倒是沒有改過，后來的中國(guó)最出名外交官?gòu)堯q的第二次出使西域，以及東漢的班超出使，都是從這里出入的。

可惜玉石貿(mào)易千年，也許是運(yùn)費(fèi)太貴的緣故，一直都屬于皇家獨(dú)享的珍藏，民間難以流通，進(jìn)入社會(huì)主義新時(shí)代才真正算是“飛入尋常百姓家”，這就必須要感謝北京奧運(yùn)會(huì)的大力推廣。

奧運(yùn)會(huì)第一次在咱們家門口舉辦，對(duì)外展示的最好禮物莫過于運(yùn)動(dòng)員的獎(jiǎng)牌了，北京奧運(yùn)會(huì)獎(jiǎng)牌的主設(shè)計(jì)師是中央美術(shù)學(xué)院的教授肖勇，當(dāng)年在設(shè)計(jì)定稿的時(shí)候，他認(rèn)為中國(guó)的文化中只有和田玉在傳統(tǒng)文化中同時(shí)擁有禮贊和榮耀的意義，不但是東方文明的符號(hào)，同時(shí)也可以把奧林匹克精神（每一個(gè)人都應(yīng)享有從事體育運(yùn)動(dòng)的可能性，而不受任何形式的歧視，并體現(xiàn)相互理解、友誼、團(tuán)結(jié)和公平競(jìng)爭(zhēng)的奧林匹克精神）充分展現(xiàn)出來，設(shè)計(jì)一出爐就被奧林匹克官網(wǎng)評(píng)價(jià)為：“中國(guó)文化和奧林匹克精神的完美結(jié)合”。你看，這就是和田玉的魅力。

北京奧運(yùn)會(huì)的獎(jiǎng)牌用玉，是青海省政府捐贈(zèng)的，可以說為和田玉打了一個(gè)大大的廣告。不過和玉大叔認(rèn)為，縱覽幾千年的昂貴玉石之路，恰恰展現(xiàn)了和田玉對(duì)中國(guó)商業(yè)從萌芽到發(fā)展的重要性，玉不僅僅是一種名貴的商品，也代表了東方大國(guó)的形象，隨著祖國(guó)的日益強(qiáng)盛，中國(guó)文化也一定會(huì)成為世界主流的引領(lǐng)者，到了那個(gè)時(shí)候，和田玉文化也一定會(huì)更加燦爛，這就是未來的趨勢(shì)。