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想培養(yǎng)孩子良好的生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣,可試著用“契約精神”,很有效

 悟水 2019-08-04

想培養(yǎng)孩子良好的生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣,可試著用“契約精神”,很有效

家有兒女的媽媽們聚在一起,話題多半是自己的孩子是否聽(tīng)話,學(xué)習(xí)是否認(rèn)真,課余生活是否能夠充實(shí)的利用時(shí)間…如此種種。

聊天的過(guò)程中不難發(fā)現(xiàn),很多孩子都會(huì)有一些共性:做事拖拖拉拉,也就是我們成年人口中的“拖延癥”;沒(méi)有時(shí)間觀念;不聽(tīng)話。

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“不聽(tīng)話”是一個(gè)很籠統(tǒng)的概念,每個(gè)孩子的原因各有不同,而父母如果想要讓孩子“聽(tīng)話”,首先要清楚形成這種“不聽(tīng)話”原因的本質(zhì)是什么。

是親子關(guān)系有問(wèn)題?溝通方式有問(wèn)題?生活環(huán)境有問(wèn)題?亦或是孩子在成長(zhǎng)的過(guò)程中心理有超出預(yù)期的變化?

帶著這些問(wèn)題,就來(lái)探討一下,所謂“契約精神”對(duì)于孩子來(lái)說(shuō),其重要意義在何處。

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何為契約精神

“契約”這一詞匯起源于拉丁文,其含義為“交易”。他是一種平等、自由、守信的精神。契約精神不是來(lái)自于單方面的強(qiáng)制或脅迫的霸王條款,而是雙方在自由守信平等基礎(chǔ)上的守信精神。

西方的契約精神源遠(yuǎn)流長(zhǎng),追根溯源,可以追溯到古希臘文明,亞里士多德的思想對(duì)后世的契約理論影響深刻。因此,在現(xiàn)代社會(huì)中,“契約精神”已經(jīng)深深地刻在每一個(gè)人的血液中,這種精神很大程度上平衡了社會(huì)的穩(wěn)定、發(fā)展和進(jìn)步。

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契約精神于孩子的重要性

1、 契約式教育

契約式教育是一個(gè)生命對(duì)另外一個(gè)生命的澆灌與支持。為人父母,首先要懂得孩子雖然是通過(guò)我們而來(lái),但卻是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體。

因此,在教育孩子的過(guò)程中,要時(shí)刻謹(jǐn)記,尊重和平等是第一要?jiǎng)?wù)。

無(wú)形中,我們和孩子已經(jīng)能夠建立起“契約關(guān)系”,分清彼此的權(quán)利和義務(wù),不僅要懂得如何與孩子合作,更要教會(huì)孩子如何與我們合作。只有建立起這種平等互敬互愛(ài)的關(guān)系,教育就不再是一個(gè)令人頭疼的問(wèn)題了。

把孩子當(dāng)做一個(gè)一生的合作者,沒(méi)有絕對(duì)的“家長(zhǎng)權(quán)威”,也沒(méi)有尋常百姓家口中的“小皇帝”、“小公主”。

在“契約精神”里,是完全對(duì)等的關(guān)系,即,權(quán)力與權(quán)利對(duì)等,義務(wù)與義務(wù)對(duì)等。最終的結(jié)果,就是父母與孩子體驗(yàn)共同的心靈成長(zhǎng),互相成就,這種體驗(yàn)是愉悅而和諧的。

2、契約精神之外的混亂

大部分家庭教育失敗的案例表明,父母教育子女大部分都遵從于自己的情緒,而不是用理智、科學(xué)的心態(tài)去解決生活中存在的問(wèn)題。

人無(wú)完人,每個(gè)人在遇到問(wèn)題的時(shí)候都會(huì)有自己的情緒,這是人的正常反應(yīng)。

但是在成年人與孩子交流時(shí),成年人應(yīng)當(dāng)盡量用理智的眼光去看待孩子的弱小和無(wú)知。只有認(rèn)真分析和研究,才能夠最終找到最合適的解決方法,這才是有效溝通和有效教育。

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家長(zhǎng)們雖然都是成熟的成年人,但是很多人并不能真正認(rèn)識(shí)到自己的權(quán)力,因此也就無(wú)法去承擔(dān)相應(yīng)的義務(wù)和責(zé)任,陷入混亂之中,被自己的情緒掌控著、左右著。

家庭成員之間,雖然有非常緊密的紐帶,但是如果每個(gè)人并不能認(rèn)清楚自己的權(quán)力和義務(wù),終將陷入惡心循環(huán)當(dāng)中,最終導(dǎo)致“好心辦壞事”、“打著愛(ài)我的旗號(hào)傷害我”。

3、如何防止混亂

生活中的一切愉悅和和諧都能夠用一個(gè)詞表現(xiàn)“順其自然”,只有順應(yīng)規(guī)律和特性,人與人之間的交往和溝通才是正向的、愉悅的、有效的。

但是,教育孩子卻是一個(gè)相對(duì)復(fù)雜的問(wèn)題,我們面對(duì)的是一個(gè)對(duì)未來(lái)充滿好奇心,對(duì)現(xiàn)有生活充滿探索心的小孩子。他們并不能擁有與我們同樣的閱歷、經(jīng)驗(yàn)、智商,教育問(wèn)題因此變得復(fù)雜。

但是,只要家長(zhǎng)們拿出足夠的耐心,和決心,改變,并非難事。雖然,期間必然會(huì)產(chǎn)生痛苦和糾結(jié),甚至想要用發(fā)泄情緒來(lái)短暫的逃避問(wèn)題,但是,最終我們依然要面對(duì)。

教育孩子這個(gè)問(wèn)題,并沒(méi)有一把萬(wàn)能鑰匙,也切忌墨守成規(guī)。一百個(gè)家庭有一百個(gè)不同的問(wèn)題,這是人的個(gè)性使然。但是,在個(gè)性中也擁有一個(gè)共性,那就是讓孩子承擔(dān)自己應(yīng)該承擔(dān)的那部分責(zé)任和義務(wù)。

家長(zhǎng)在孩子的生命中的確很重要,但是我們僅僅為孩子的引路人和能夠在人生的旅途中共同走一程的伙伴。這種角色和定位,才是一個(gè)成功的父母應(yīng)該認(rèn)清的。而如何能夠更好的運(yùn)用這一方法教育孩子,將這種方式融入到生活中呢?

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需要“契約精神”

契約精神的內(nèi)在含義

每一個(gè)孩子都是一張白紙,最終都能夠變?yōu)橐粡堨挪蕣Z目,獨(dú)具特色的畫。而父母在這一發(fā)展變化的過(guò)程中,充當(dāng)?shù)氖且龑?dǎo)者的身份。

在孩子每一個(gè)階段,都要運(yùn)用不同的方式去面對(duì)孩子的教育問(wèn)題,與孩子進(jìn)行有效的溝通。

很多父母說(shuō),教育孩子真的是一件太痛苦的事,明明我付出了很多的時(shí)間、很多的精力、很多的耐心,可是最后的效果總是不盡如人意。甚至有些孩子對(duì)父母的付出視若無(wú)睹,還很反感。

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這就是父母沒(méi)有合理運(yùn)用“契約精神”中最重要的核心精神——平等、尊重、互助。

拋開(kāi)生活中無(wú)可避免的苦惱,家長(zhǎng)運(yùn)用契約精神教育孩子的過(guò)程,其實(shí)就是一個(gè)與孩子和諧共生的過(guò)程。父母要準(zhǔn)備好足夠多的耐心、足夠多的愛(ài)和時(shí)間,傾心澆灌,方得始終。

有人說(shuō),為什么人要長(zhǎng)兩只耳朵,兩只眼睛,卻只有一張嘴?這就是告訴我們,要多看、多聽(tīng)、少說(shuō)。其實(shí)孩子在我們身邊的時(shí)間并不多,珍惜這段時(shí)間孩子帶給我們的所有酸甜苦辣,今后的人生才不會(huì)痛苦和后悔,不會(huì)因?yàn)楹⒆拥摹斑^(guò)失”而捶胸頓足,苦不堪言。

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合作共生

對(duì)孩子來(lái)說(shuō),在他們幼小的心靈中,在他們簡(jiǎn)單的世界里,父母就是他們的天。無(wú)論父母是用情緒解決問(wèn)題,還是用耐心解決問(wèn)題,都會(huì)在他們的心里留下痕跡。

當(dāng)父母將自己搖身一變,變成無(wú)話不談的朋友,變成理智耐心的心理醫(yī)生,變成肝膽相照的后盾,孩子才會(huì)將自己毫無(wú)保留的展現(xiàn)在父母面前。

此時(shí),我們才是一個(gè)成功的合作共生“組合”。

永遠(yuǎn)要謹(jǐn)記,“契約精神”不是壓制孩子的天性和意愿,而是和孩子共同制定一個(gè)可實(shí)現(xiàn),可持續(xù)實(shí)現(xiàn)的人生目標(biāo)。父母要清晰的傳達(dá)給孩子這一精神的核心概念,讓這種精神在孩子幼小的心靈中生根發(fā)芽。

這種契約精神帶給父母和孩子的,不僅僅是成長(zhǎng)上的幫助,更是對(duì)孩子未來(lái)發(fā)展的幫助。

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內(nèi)心擁有契約精神的人,更加堅(jiān)定、品質(zhì)高尚,在他們心中無(wú)論是為人還是處事,都有一個(gè)基本原則和底線,并且懂得發(fā)自內(nèi)心的尊重他人的想法和感受,即使這種想法和感受不同于自己,雖不認(rèn)同,但是尊重。

將“契約精神”充分的融入到自己的生活當(dāng)中去,在與人交往時(shí),特別是家庭教育時(shí),成功的運(yùn)用這一精神,會(huì)讓溝通變得順暢、愉悅。

能夠讓我們身邊的人發(fā)自內(nèi)心的期待與我們“合作”,無(wú)論這種合作來(lái)自于工作,還是生活。

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