? 蘇州古城八門(mén)是破楚門(mén)(閶門(mén))、姑胥門(mén)、蟠門(mén)、蛇門(mén)、繆門(mén)、干將門(mén)、巫門(mén)、望齊門(mén)等八門(mén)合稱,是古城蘇州具有代表性的八座古城門(mén)。 基本信息
折疊編輯本段簡(jiǎn)介"破楚門(mén)"即是現(xiàn)在的閶門(mén),前506年,這里是孫武、伍子胥等率吳軍伐楚的出發(fā)地和凱旋地。從此閶門(mén)亦號(hào)破楚門(mén)。伍子胥象天法地始筑吳都,閶門(mén)便是這座城池"氣通閶闔"的首門(mén)。而閶門(mén)享有盛名更重要的原因,還是因?yàn)槊髑鍟r(shí)期是全國(guó)最繁盛的商業(yè)街區(qū),包括城外的南濠街今南浩街上塘街和山塘街,以及城內(nèi)的閶門(mén)大街(今西中市)。與這些街道平行,又有外城河、內(nèi)城河、上塘河(京杭大運(yùn)河古河道)、山塘河(通往虎丘)分別從五個(gè)方向匯聚于此。清代乾隆年間的名畫(huà)《姑蘇繁華圖》,《盛世滋生圖》都表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)閶門(mén)至楓橋的十里長(zhǎng)街,萬(wàn)商云集的盛況。 "姑胥門(mén)"即胥門(mén)。蘇州的八座城門(mén)中, 沒(méi)有比胥門(mén)更富有傳奇色彩的了,自然因?yàn)樗c傳奇英雄伍子胥有著太多的聯(lián)系,即便后代學(xué)者再考證胥門(mén)與伍子胥并無(wú)聯(lián)系也無(wú)用。在蘇州老百姓心中需要這么一座門(mén)以作紀(jì)念:它得名是因"伍子胥宅在其傍",出名是胥門(mén)上又掛過(guò)伍子胥的頭顱。聲名由此威赫,以致越國(guó)攻到城下也不敢貿(mào)然入城,"望吳南城,見(jiàn)伍子胥頭巨若車(chē)輪,目若耀電,須發(fā)四張,射于十里","即日夜半,暴風(fēng)疾雨,雷奔電激,飛石揚(yáng)砂,疾于弓弩",越兵在胥門(mén)下供大雄雞祭祀伍子胥,低聲下氣地請(qǐng)求讓道。伍子胥當(dāng)夜托夢(mèng)告示他們由東面入城,倒也不在伍子胥受了賄賂,而在他已經(jīng)成為神只,他的怒氣已經(jīng)發(fā)泄在錢(qián)塘江滾滾的白頭潮中,除此也只好按天意行事罷了。現(xiàn)在胥門(mén)外已高高地聳立起伍子胥的石象,歷史的變遷并沒(méi)有讓人們忘記這位蘇州城的"始作俑者"。 折疊編輯本段故事"蟠門(mén)"即盤(pán)門(mén)?!秴堑赜洝?"舊日蟠門(mén),嘗刻木作蟠龍,鎮(zhèn)此以壓越。"吳國(guó)處于辰位,故在城南又設(shè)蟠門(mén),城上刻木蟠龍,面向越國(guó),象征吳國(guó)征服越國(guó)。后改名盤(pán)門(mén)。另外,平時(shí)不開(kāi)東門(mén),表示"絕越"。現(xiàn)存盤(pán)門(mén)乃元代重建,清初修建門(mén)樓,題以"龍盤(pán)水陸"額,此門(mén)水陸兩門(mén)并列,兩道陸門(mén)間為甕城,盤(pán)門(mén)是現(xiàn)存最完整的古代水陸城門(mén)。 蛇門(mén),吳在辰位,屬龍,越在已位,屬蛇,故蛇門(mén)上置木蛇一條,北首向內(nèi),表示越臣屬于吳。歷史的進(jìn)程總是讓人啼笑皆非,闔閭為了壓制越國(guó)建造了蛇門(mén),但滅掉吳國(guó)的恰恰是越。這正是個(gè)讓人無(wú)語(yǔ)的笑話。在蘇州的八座城門(mén)中,沒(méi)有比蛇門(mén)更短命的了,似乎讓人能瞥見(jiàn)點(diǎn)命運(yùn)的微笑。 "繆門(mén)"即婁門(mén)?!秴堑赜洝份d:"婁門(mén)本號(hào)(繆)門(mén),東南秦時(shí)有古(繆)縣,至漢王莽改為婁縣。"門(mén)隨改稱婁門(mén)。這婁門(mén)似乎乏善可陳,沒(méi)有什么"光榮事跡"可供人們懷想。不過(guò)在它的身邊,可又個(gè)大名鼎鼎的家伙相伴,那就是與北京頤和園、承德避暑山莊、蘇州留園并稱為我國(guó)四大古典名園、被譽(yù)為"中國(guó)園林之母"的拙政園。婁門(mén)給人們留下深刻印象的,除了作為拙政園鄰居這個(gè)形象外,還有一種現(xiàn)在已經(jīng)絕種的"婁門(mén)鴨"。可惜這種在歷史上大大有名的鴨子,已然成了一個(gè)美麗的傳說(shuō)。 "干將門(mén)""相門(mén)"即匠門(mén)。因附近多數(shù)居住工匠而得名。吳王闔閭曾經(jīng)命名士干將在此門(mén)設(shè)爐鑄劍,因此相門(mén)又叫干將門(mén)。朱長(zhǎng)文《吳郡圖經(jīng)續(xù)記》稱:"將門(mén)者今謂之匠,聲之變也。"訛音為"相門(mén)"。劃定匠門(mén)片為干人兵器冶鑄區(qū),故命名城門(mén)為"匠"也。夫差接王位后,在城西山間大興土木,造姑蘇臺(tái)與館娃宮,當(dāng)時(shí)就差遣大批干人建筑工匠集中于木瀆西香山片,這就是執(zhí)中華傳統(tǒng)建筑技藝牛耳、馳譽(yù)寰球的"蘇州香山幫"之歷史淵源所在呢。如今相門(mén)已經(jīng)不復(fù)存在,取而代之的是相門(mén)橋,成為蘇州東西向的交通要道。 "巫門(mén)"即平門(mén)。據(jù)《吳門(mén)表隱》載:"平門(mén)亦名巫門(mén)。自桃花塢直北,宋時(shí)塞。門(mén)外達(dá)平門(mén)塘,出毗陵。"相傳公元前505年,伍子胥率兵從平門(mén)揮師北上,終于打敗齊國(guó),凱旋時(shí)即是從平門(mén)入城的。民國(guó)15年,在齊門(mén)以西,開(kāi)了平門(mén),后發(fā)生齊盧之戰(zhàn),因風(fēng)水之說(shuō),蘇城像蟹,但不能有八腳,故廢塞平門(mén)。民國(guó)17年,為便利城內(nèi)外交通,重辟平門(mén),為2個(gè)并列的高大城門(mén)洞。有外城河而無(wú)內(nèi)城河。城門(mén)上無(wú)城樓,亦無(wú)水城門(mén)。平門(mén)1958年拆除。 "望齊門(mén)"即齊門(mén)。《吳越春秋》:"闔閭十年既破齊,齊以女為質(zhì),吳為太子波聘之。齊女少,日夜號(hào)泣成病,闔閭乃造北門(mén),名日望齊門(mén),令女往游其上。"這個(gè)名出在齊國(guó)景公小女兒身上。當(dāng)年吳國(guó)強(qiáng)盛一時(shí),年邁的齊景公懾于吳國(guó)的強(qiáng)大,不得不將女兒送往千里之外的吳國(guó)出嫁。從此,齊國(guó)這位公主遠(yuǎn)離家鄉(xiāng),時(shí)常思念故土,日日以淚洗面。吳王為了減輕公主的相思之苦,特意命人在面朝齊國(guó)的方向建造了高大的城樓,好讓她能夠登高遠(yuǎn)望齊國(guó)故土。這就是齊門(mén)的來(lái)歷??梢哉f(shuō),在蘇州的八座城門(mén)中,沒(méi)有比齊門(mén)更傷感的了,這也是蘇州諸多城門(mén)中,唯一與女性有聯(lián)系的門(mén)。 除春秋建造的外八門(mén)之外,可見(jiàn)諸史籍者尚有赤門(mén)、葑門(mén)、金門(mén)和南門(mén)。 |
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