李白《將進(jìn)酒》賞析

編者/黃河

《將進(jìn)酒》是唐代大詩(shī)人李白沿用樂(lè)府古題創(chuàng)作的一首詩(shī)。詩(shī)中意境飄然不群、超塵出世；詩(shī)章五音繁會(huì)，句式長(zhǎng)短參差，氣象不凡；可謂曲徑通幽、恣肆風(fēng)流、豪放不拘、光怪陸離。思想內(nèi)容深沉，藝術(shù)表現(xiàn)老到，在同題作品中影響最大。鑒賞《將進(jìn)酒》，猶如在炎炎夏日，領(lǐng)略清風(fēng)送爽的那份愜意。

《將進(jìn)酒》名詞釋義：《將進(jìn)酒》屬樂(lè)府舊題。將（qiāng）：請(qǐng)。又叫“勸酒歌”，題意為請(qǐng)人飲酒，本為樂(lè)府鐃歌之一。李白取其題，取其樂(lè)，以七字句為主，且創(chuàng)作成對(duì)酒歌。取題曲盡擬古，但完全翻出新意。這是太白對(duì)樂(lè)府詩(shī)發(fā)展的貢獻(xiàn)。擬古不為古，翻新顧其舊，彰顯太白風(fēng)范。

詩(shī)人豪飲高歌，借酒消愁，抒發(fā)了憂憤深廣的人生感慨。詩(shī)中交織著失望與自信、悲憤與抗?fàn)幍那閼?，體現(xiàn)出強(qiáng)烈的豪縱狂放的個(gè)性。全詩(shī)情感飽滿，無(wú)論喜怒哀樂(lè)，任其奔涌迸發(fā)，均如江河流瀉，不可遏止，且跌宕起伏，變化劇烈；在描寫手法上多用夸張，且往往以巨額數(shù)量詞進(jìn)行修飾，既表現(xiàn)出詩(shī)人豪邁灑脫情懷，又使詩(shī)作本身顯得筆墨酣暢，抒情有力；在結(jié)構(gòu)上大開大闔，充分體現(xiàn)了李白七言歌行的特色。整篇如鬼斧神工，足以驚天地、泣鬼神，亦是詩(shī)仙李白的巔峰之作。人生快事莫若置酒會(huì)友，作者又正值懷才不遇之際；于是乘酒興、抒詩(shī)情，對(duì)內(nèi)心激情，來(lái)了一次歇斯底里的發(fā)抒。

《將進(jìn)酒》原文：

君不見，黃河之水天上來(lái)，（韻一）

奔流到海不復(fù)回。

君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，（韻二）

朝如青絲暮成雪!

人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。

天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。（韻三）?

烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。

岑夫子，丹丘生，（韻四）將進(jìn)酒，杯莫停。

與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽。

鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。

古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。

陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，（韻五）?

斗酒十千恣歡謔。

主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌。

五花馬、千金裘，（韻六）

呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁!

《將進(jìn)酒》創(chuàng)作背景：一生以大鵬自喻的天才詩(shī)人李白，在天寶元年(742)終于獲得了振翅而起、飛抵長(zhǎng)安的機(jī)會(huì)。由道士吳人筠推薦，由唐玄宗招進(jìn)京城，被命為侍招翰林。掌校對(duì)章疏文史，官職從九品，為朝庭低級(jí)事務(wù)官。于天寶三年(744)，因恃才傲物，遭權(quán)貴詆毀，被唐玄宗“賜金放還”而夢(mèng)斷長(zhǎng)安，猶如一只振翅大鵬，半空跌落，鎩羽而歸。只能以受傷的雙翼拍擊茫無(wú)邊際的人生苦海，更多的卻是政治失意的牢騷與怨恨。他長(zhǎng)期在江淮一帶盤桓，此時(shí)難解極度煩悶的思緒，然后又重新踏上了云游祖國(guó)山河的漫漫旅途。 

天寶十一載(752)。此時(shí)距李白被唐玄宗“賜金放還”已有8年之久。這一時(shí)期，與友人岑勛，在穎陽(yáng)另一好友元丹丘的家中做客，三人登高飲宴，隨作“不以千里遙，命駕來(lái)相招。中逢元丹丘，登嶺宴碧霄。對(duì)酒忽思我，長(zhǎng)嘯臨清飆”。詩(shī)人自認(rèn)：人可拜相，才可安國(guó)；怎奈得，政治上被排擠，人格上受打擊，空有一身抱負(fù)，卻無(wú)法施展，所以，常常借飲酒來(lái)發(fā)泄胸中的郁積。

于是覺(jué)得，人生快事莫若置酒會(huì)友，作者的滿腔雄心，卻無(wú)處作為，惟借酒興助詩(shī)情，以抒發(fā)不平之氣。而此時(shí)此類情緒一經(jīng)酒精的刺激，便朝著極大化的方向膨脹，最終以火山爆發(fā)的氣勢(shì)噴涌而出，表現(xiàn)出既豪且狂的抒情風(fēng)貌。《將進(jìn)酒》使李白狂傲的情懷達(dá)到及至；道出了悲涼的人生和壯志未酬的哀婉，先揚(yáng)后抑，抑中有揚(yáng)；抑揚(yáng)頓挫，筆勢(shì)曲折。或許有人會(huì)以為這是一種消極的情緒，沒(méi)有傳遞正能量，不過(guò)是“吃貨”兼“酒徒”的李白，在泄一己私憤而已。其實(shí)不然，詩(shī)人李白的牢騷，是基于他對(duì)大唐盛世的熱望，對(duì)國(guó)家君主的忠誠(chéng)而抒發(fā)的。此中飽含詩(shī)人強(qiáng)烈的責(zé)任感、使命感，極富家國(guó)之憂患意識(shí)，他不一定具有經(jīng)世之才，但他確有奮其智能，愿為輔弼之志。若問(wèn)李白的詩(shī)里為何常含幽憤，答案只能是：他對(duì)自己所處的時(shí)代愛得太深沉，其理想之翼，若垂天之云，怎奈大唐帝國(guó)有楊國(guó)忠這樣的丞相把持朝政，恨只恨、自己報(bào)國(guó)無(wú)門。因而，其怨恨之作，同樣富有元?dú)鈨?nèi)充、真力彌滿的盛唐氣象。

《將進(jìn)酒》賞析：杜甫盛贊李白的詩(shī)說(shuō)“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”，李白自己也十分自負(fù)地說(shuō)“興酣落筆搖五岳，詩(shī)成嘯傲凌滄洲”，他的詩(shī)想象豐富，極盡夸張之能事，一旦詩(shī)興大發(fā)之時(shí)，豪情便噴薄而出，一瀉千里，但又收放自如，達(dá)到了極高的藝術(shù)境界，《將進(jìn)酒》即為明證，極富浪漫主義色彩。本詩(shī)深沉渾厚，氣象不凡。情極悲憤狂放，語(yǔ)極豪縱沉著，大起大落，奔放跌宕。詩(shī)句長(zhǎng)短不一，參差錯(cuò)綜；節(jié)奏快慢多變，一瀉千里。因?yàn)?/span>李白的人生，可謂是悲劇的人生。《將進(jìn)酒》一詩(shī)，是其悲劇人生的寫照。歷史上認(rèn)為《將進(jìn)酒》是李白詩(shī)歌藝術(shù)的顛峰之作，恰如其分。其人，其詩(shī)，其酒，三位一體，在這里窺見了真正的李白。

整首詩(shī)用三言、五言、七言的句法錯(cuò)雜而成，一氣奔注，音節(jié)急促，充分表現(xiàn)了作者當(dāng)時(shí)的憤激心情。除此之外，選字用詞通俗易懂卻不生澀難解，又顯得自然流暢。開頭四句用了兩個(gè)“君不見”來(lái)引起我們注意兩種現(xiàn)象：一是用“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”來(lái)比喻光陰一去不復(fù)返，匆匆易逝；二是用“高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”來(lái)說(shuō)明人衰老的很快，人生苦短；所以要在人生得意之時(shí)，及時(shí)行樂(lè)，不要虛度?！熬灰姟笔菨h代樂(lè)府里常見的表現(xiàn)方法，現(xiàn)在的意思是你沒(méi)有看見嗎？是一種附加成分，是為了加強(qiáng)下文的語(yǔ)氣。即使把這兩個(gè)“君不見”都刪掉，也沒(méi)有關(guān)系，詩(shī)意并無(wú)殘缺，而且刪掉之后，這一段就是整整齊齊的六個(gè)七言句。

兩組排比長(zhǎng)句，猶如挾天風(fēng)、令海雨向讀者迎面撲來(lái)。“君不見黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”，潁陽(yáng)去黃河不遠(yuǎn)，登高縱目，故借以起興。黃河源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，落差極大，如從天而降，一瀉千里，東走大海。如此壯浪景象，定非肉眼可以窮極，作者想落天外，形容高妙，自道所得，語(yǔ)帶夸張。上句寫大河之來(lái)，勢(shì)不可擋；下句寫大河之去，勢(shì)不可回。一漲一消，形成舒卷往復(fù)的詠嘆味，是短促的單句（如“黃河落天走東海”）所沒(méi)有的。緊接著，“君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”，恰似一波未平、一波又起。如果說(shuō)前兩句為空間范疇的夸張，則這兩句則是時(shí)間范疇的夸張。

天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。大意是說(shuō)：上天既然生我這個(gè)人材，一定會(huì)有我的用處。用完千金，也不必?fù)?dān)憂，總會(huì)再有的。眼下不妨“烹羊宰牛”，不喝上“三百杯”決不甘休。豪壯詩(shī)句，充分展示了筵宴中的痛快氣氛。至此，狂放之情趨于高潮，詩(shī)的旋律加快。詩(shī)人那眼花耳熱的醉態(tài)躍然紙上，恍然使人猶聞其高聲勸酒：“岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停！”幾個(gè)短句忽然加入，不但使詩(shī)歌節(jié)奏富于變化，更與逼肖中增色。既生逢知己，又酒逢對(duì)手，不但“忘形到爾汝”，詩(shī)人甚而忘卻是在寫詩(shī)，筆下之詩(shī)似乎還原為生活，他還要“與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽”。以下八句就是詩(shī)中之歌了。此中情景奇之又奇，純系神來(lái)之筆。

“鐘鼓饌玉”意即富貴生活（富貴人家吃飯時(shí)鳴鐘列鼎，食物精美如玉），在這里，詩(shī)人以為“不足貴”，并放言“但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”。詩(shī)情至此，便分明由狂放轉(zhuǎn)而為憤激。這里不僅是酒后吐狂言，而且是酒后吐真言了。以“我”天生有用之才，本當(dāng)位至卿相，飛黃騰達(dá)，然而“大道如青天，我獨(dú)不得出”（《行路難》）。說(shuō)富貴“不足貴”，乃出于憤慨。以下“古來(lái)圣賢皆寂寞”二句亦屬憤語(yǔ)。李白曾喟嘆“自言管葛竟誰(shuí)許”，稱自己有管仲之才，諸葛亮之智卻沒(méi)人相信，所以說(shuō)古人“寂寞”，同時(shí)表現(xiàn)出自己“寂寞”。因此才情愿醉生夢(mèng)死長(zhǎng)醉不醒了。這里，詩(shī)人已是借古人酒杯，澆自己塊壘。

既然歲月不居，時(shí)節(jié)如流、人生易老，理想又難以實(shí)現(xiàn)，那該如何直面這殘酷的現(xiàn)實(shí)呢?李白并沒(méi)有頹廢，而是從苦痛的漩渦中奮然騰起，舉起最為得意的酒樽，放聲高歌：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”。詩(shī)人不遮不掩地鼓吹要及時(shí)行樂(lè)、享受當(dāng)下人生，他的率真應(yīng)該是一流的率真。他的主張就是化苦憂為享樂(lè)。一旦政治失意，那便抽身而去享受。無(wú)論是物質(zhì)的、還是精神的，一并享受，并且是追求精神上最大限度的滿足。與兩三好友，把酒對(duì)月，推心置腹，暢抒幽憤，此即李白所說(shuō)的“得意”。得意盡歡，金樽莫空，在他的人生中，“酒”成了關(guān)聯(lián)物質(zhì)與精神的重要媒介。詩(shī)人其實(shí)是在以“豪”寫“悲”，借物質(zhì)層面的酒，以豪飲來(lái)抒發(fā)精神層面的義憤，照現(xiàn)在的流行說(shuō)法，李白喝的不是酒，而是一杯一杯的失意。因而，“人生得意”二句是詩(shī)人李白的牢騷語(yǔ)、憤激語(yǔ)，這兩句在情感抒寫的自然、坦誠(chéng)上，折射出了盛唐氣象。顯見詩(shī)人奔涌跌宕的感情激流。

說(shuō)到“唯有飲者留其名”，便舉出三國(guó)詩(shī)人曹植。并化用其《名都篇》“歸來(lái)宴平樂(lè)，美酒斗十千”之句。古來(lái)酒徒歷歷，而偏舉“陳王”，這與李白一向自命不凡分不開，他心目中樹為榜樣的是謝安之類高級(jí)人物，而這類人物中，“陳王”與酒聯(lián)系較多。這樣寫便更有氣派，與前文極度自信的口吻一貫。曹植在《名都篇》中描寫洛陽(yáng)飲宴時(shí)說(shuō)：“歸來(lái)宴平樂(lè)，美酒斗十千?！辈苤脖环Q為才高八斗。南北朝時(shí)期杰出的詩(shī)人謝靈運(yùn)：“天下才有一石，曹子建獨(dú)占八斗，我得一斗，天下共分一斗”。盡管身懷利器，抱負(fù)不凡，卻在政治上受到來(lái)自親哥哥魏文帝曹丕的打擊，郁郁不得志。“陳王”曹植于丕、睿兩朝備受猜忌，有志難展，亦激起詩(shī)人的同情。一提“古來(lái)圣賢”，二提“陳王”曹植，滿紙不平之氣。此詩(shī)開始似只涉人生感慨，而不染政治色彩，其實(shí)全篇飽含一種深廣的憂憤和對(duì)自我的信念。詩(shī)情所以悲而不傷，悲而能壯，即根源于此。

李白對(duì)于自己的悲喜之情，常常是直抒胸臆，他不受世俗的約束，沒(méi)有人事的顧慮，甚至不經(jīng)過(guò)理智的思考，他表達(dá)自己的人性需求時(shí)，只是一任真性的宣泄。李白以自己真色天成的詩(shī)人氣質(zhì)，傳達(dá)了最普遍最本質(zhì)的人性需求。該需求在“天生我材必有用”至“會(huì)須一飲三百杯”這四句中得到了進(jìn)一步的表現(xiàn)?！疤焐也摹倍鋷в凶猿翱谖?，意謂“我”雖無(wú)安邦濟(jì)世的才氣，仿佛于世無(wú)補(bǔ)，但“我”還是必定有所用處的——畢竟能賦詩(shī)撰文，發(fā)發(fā)牢騷，千金散盡又算得了什么？喝酒的錢總會(huì)有的，盡管目前是“歸來(lái)無(wú)產(chǎn)業(yè)，生事如轉(zhuǎn)蓬”，酒還是要照喝不誤的。其實(shí)，這還是典型的逐臣口氣（被朝廷放逐的官吏），還是滿腹牢騷?；蛟S有人會(huì)說(shuō)這兩句表現(xiàn)了李白對(duì)于人生的樂(lè)觀、自信的信念。我以為，這只說(shuō)對(duì)了一半。而另一半強(qiáng)烈的怨恨情緒還沒(méi)有準(zhǔn)確把握。李白在這里的意思是說(shuō)，像我這樣的文學(xué)俊才，竟然一無(wú)用處，以致窮困潦倒，浪跡江湖。“能言終見棄，還向隴西飛”，朝廷容不下“敢進(jìn)興亡言”的正直之士，李白只好又飛回他的原點(diǎn)。帶著這種強(qiáng)烈的政治失落感，詩(shī)人只得借助物欲的充分滿足，來(lái)表現(xiàn)其精神層面的豪縱氣勢(shì)：“烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯?！边@仍舊是以“豪”寫“悲”，以“狂”寫“愁”的路子。李白的人生享受，與其說(shuō)是物欲的，不如說(shuō)是精神的，我們從這豪飲狂吃的場(chǎng)面里體會(huì)到的卻是詩(shī)人酣暢淋漓的快意和精神個(gè)性的張揚(yáng)。如果以為李白僅僅是為了滿足以喝酒為中心的享樂(lè)生活，那就意味著我們讀的不是詩(shī)歌，而是關(guān)于李白酗酒的實(shí)錄。這里應(yīng)與陶淵明區(qū)別開來(lái)；陶潛是真正的縱情山水田園，飲酒作樂(lè)，一心想要遠(yuǎn)離世俗沉物的羈絆，做他的五柳先生。而李白卻不同，他是借酒澆愁，憾自己懷才不遇，實(shí)際上還在等待時(shí)機(jī)成熟有伯樂(lè)出現(xiàn)，盼自己有朝一日能夠大展宏圖，暫時(shí)做個(gè)青蓮居士罷了。

李白的牢騷、怨恨之發(fā)泄是其人性的正常需求，因其具有天生的浪漫氣質(zhì)和桀驁不馴的個(gè)性，這類發(fā)泄常有洪水決堤、一瀉千里之勢(shì)，且往往朝極端處發(fā)展，成為詩(shī)仙所獨(dú)具的意氣飛揚(yáng)的狂放。這也是盛唐氣象的表現(xiàn)。酒酣耳熱之際，狂情漸趨高潮。首先是詩(shī)人反客為主，熱情勸酒：“岑夫子、丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停?！?/span>三字一頓的短促句式，活畫出頻頻相邀、“飛羽觴而醉月”的狂歡場(chǎng)景。李白面對(duì)兩位酒友毫無(wú)顧忌地發(fā)泄牢騷，可見他們交情深厚，情意相通。真正的朋友之間無(wú)需設(shè)防，也不必拘于世俗禮法，故而，詩(shī)人進(jìn)一步“以自我為中心”地要求道：“與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽?！逼渎市远鵀榈目駪B(tài)的確可愛。然后是口出“狂言”，詩(shī)人對(duì)功名富貴、歷代圣賢給予了無(wú)情的“全面否定”：“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”。李白其實(shí)是熱衷于豪華富貴、功名利祿的；“龍駒雕鐙白玉鞍，象床綺qǐ食黃金盤。當(dāng)時(shí)笑我微賤者，卻來(lái)請(qǐng)謁為交歡。”這是對(duì)長(zhǎng)安待詔翰林生活的回憶，雖說(shuō)有對(duì)大內(nèi)太監(jiān)總管高力士之類勢(shì)利小人的諷刺，但個(gè)中亦有不無(wú)得意的炫耀。他熱衷功名富貴，但決不會(huì)因此妨礙對(duì)人性自由的追求;同時(shí)，他也有清醒的認(rèn)識(shí)：“功名富貴若長(zhǎng)在，漢水亦應(yīng)西北流”。所謂功名富貴，他是得之則欣喜若狂，失之則斷然否定，有什么值得留戀、羨慕的。顯然，這是求之不得或得之復(fù)失的滿腔憤恨，仍是牢騷語(yǔ)與滿紙不平之氣!因而，他依然長(zhǎng)嘆：但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。在這里，李白痛苦的極端處常常就是一個(gè)“狂”字。杜甫對(duì)此有最真切的體認(rèn)，他在《不見》中說(shuō)：“不見李生久，佯狂真可哀?！边@對(duì)我們讀者理解李白的真實(shí)情感大有裨益。

《將進(jìn)酒》寫作特點(diǎn)：通觀全篇，如大河奔流，有氣勢(shì)，亦有曲折，縱橫捭闔，力能扛鼎。全詩(shī)洋溢著豪情逸興，兼具歌中有歌的包孕寫法，借悲憤喧泄狂放，豪縱中顯現(xiàn)沉著。即顯鬼斧神工，又非率爾可到。詩(shī)句以散行為主，又夾雜短小的對(duì)仗語(yǔ)，節(jié)奏疾徐盡變，奔放而不流易。《唐詩(shī)別裁》稱：“讀李詩(shī)者于雄快之中，得其深遠(yuǎn)宕逸之神，才是謫仙人面目”，此篇足以當(dāng)之。

先不說(shuō)古往今來(lái)有多少騷客偏愛飲酒作詩(shī)，就說(shuō)李白自己就有好多作品都提到了美酒宴酣之樂(lè)。有“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”的醉酒獨(dú)酌，有“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”的借酒消愁。但人們還是最愛“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁”的豪邁氣度。招朋待友，沒(méi)有好酒作伴怎么能行？名馬銀裘，不過(guò)身外之物，沒(méi)了還會(huì)再得，哪有高朋滿座，勝友如云，一起對(duì)酒當(dāng)歌，高談闊論，來(lái)得酣暢淋漓。

詩(shī)中悲嘆人生苦短，而不直言老大傷悲，卻說(shuō)“高堂明鏡悲白發(fā)”，一種搔首顧影、徒呼奈何的情態(tài)、宛如畫出。將人生由青春至衰老的全過(guò)程說(shuō)成“朝”“暮”之間，把本來(lái)短暫的說(shuō)得更短暫，與前兩句把本來(lái)壯闊的說(shuō)得更壯闊，實(shí)屬典型的“反向”夸張。于是，開篇的這組排比長(zhǎng)句，既有意以河水一去不復(fù)返喻人生易逝，又有反襯作用。以黃河的偉大永恒，影射出生命的渺小脆弱。

縱橫《將進(jìn)酒》，沒(méi)有“東風(fēng)無(wú)力百花殘”的凄美，也沒(méi)有“一川煙草，滿城風(fēng)絮”的纏綿，更沒(méi)有“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”的虛幻。李白在詩(shī)中的情感是外向的，而非內(nèi)斂；是強(qiáng)烈的，而非孱弱；是關(guān)乎人生修為的，但又絕非空虛無(wú)聊、不能自拔。這就是由時(shí)代精神和詩(shī)人之心性稟賦決定的詩(shī)歌氣象的差異，李白本篇所表現(xiàn)的盛唐氣象，可謂空前絕后，不可復(fù)制。

1500年前的李白猶借如椽巨筆，喧囂心中塊壘，迸發(fā)愛國(guó)激情。與今人相比，又該當(dāng)如何？年入花甲退休之后，只落得消閑，君可知60歲退休，至90歲還有30年之久，此去30載何作何為，沒(méi)有目標(biāo)，無(wú)目的的打發(fā)時(shí)間。這恰恰是意志消退，飽食終日。些些人生，失去了做一個(gè)常人的本能，更無(wú)法用時(shí)代人，共產(chǎn)黨人的標(biāo)準(zhǔn)去衡量。當(dāng)前正值時(shí)代變革，中國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期；偉大的中華人民共和國(guó)正走向歷史的最輝煌時(shí)期；將主宰世界。作為共產(chǎn)黨人應(yīng)如何盡自己綿薄之力，當(dāng)以生命終結(jié)為下限，投入到時(shí)代浪潮中去。

2019-06-21于清心齋