公映第5天的時(shí)候,暑期檔超級(jí)黑馬《哪吒之魔童降世》無懸念地邁過了10億大關(guān),正式取代《西游記之大圣歸來》登頂國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影票房冠軍。 基于同行間的好傳統(tǒng),大圣特意為小哪吒發(fā)了張祝賀海報(bào),而哪吒也以一張寫有“謝過大圣”的接力海報(bào)作為回應(yīng)。 這部目前豆瓣評(píng)分高達(dá)8.6、引發(fā)無數(shù)觀眾自來水推薦的國(guó)漫爆款很容易讓人對(duì)標(biāo)去年這個(gè)時(shí)候的《我不是藥神》,所以最終票房跑出個(gè)30億+也不是沒有可能。 到那時(shí),國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫真的算是創(chuàng)造歷史了。www. 當(dāng)然,在票房井噴和好評(píng)不斷之外,也慢慢地有了一些不同的聲音??偨Y(jié)起來,大約有這么幾個(gè)主要方面: 一是說“胡編亂造”背離原著,哪吒怎么就成了煙熏妝魔童?反抗父權(quán)呢,剔骨削肉還父母呢?; 二是說影片模仿痕跡重,并且照搬了很多日漫元素,像《火影忍者》《龍珠》; 三是說充斥著低俗的無厘頭老梗,并且矮化除主角們之外的所有陳塘關(guān)百姓。 有爭(zhēng)議有異議是一件十分正常的事。小萬認(rèn)為,除了那些完全脫離電影本身的大放厥詞和非理性發(fā)泄之外,任何評(píng)論都是有價(jià)值的。 并且來自各個(gè)方向各個(gè)維度的聲音還可以加深我們對(duì)電影、對(duì)背后一些文化的進(jìn)一步了解。 在電影正式上映三天前,小萬就采訪了《哪吒之魔童降世》的導(dǎo)演餃子,聊了一些關(guān)于影片的背后故事。 今天就與大家一起分享下,可能有助于解答上面提到的一些疑問。
拿改編來說,脫胎于宗教傳說、成形于《封神演義》的“哪吒”是一個(gè)家喻戶曉的神話人物,再加上眾多的影視劇版本,中國(guó)人對(duì)哪吒的熟悉程度并不亞于《西游記》里的孫悟空。 但就像《西游記》可以共存多種不同風(fēng)格的改編分支,“哪吒”也可以延伸出不同的版本。 因?yàn)榻?jīng)典之所以是經(jīng)典,就在于它們本身具備了超越時(shí)間和空間的“原型”的力量。孫悟空是混世大魔王,哪吒是混世小魔王,他們都是反叛的象征。 抓住這一核心點(diǎn)后,改變一下形象、調(diào)整一下主題走向沒什么不可。 形象“丑”是為了突出前后反差,不反抗父權(quán)也不代表著哪吒不會(huì)覺醒,只不過這次是將重心更多地放在了哪吒與自身命運(yùn)的糾纏和對(duì)抗上。 片尾哪吒沖向天空迎接天劫咒,天雷代替刀劍,哪吒同樣要經(jīng)歷一番肉身的折磨和精神的淬煉,可以看成是對(duì)剔骨削肉的改寫。 補(bǔ)充一點(diǎn),電影中將李靖夫婦塑造成愛子心切的慈愛父母,很大程度上是導(dǎo)演餃子的自我經(jīng)歷投射。 他說自己當(dāng)初放棄學(xué)醫(yī)轉(zhuǎn)做動(dòng)畫,畢業(yè)不久后為了做自己的作品而辭職宅在家里,靠母親的退休金生活。 “要不是父母對(duì)我這么包容支持,我在轉(zhuǎn)行這條路上可能也走不到今天。所以在片中想強(qiáng)調(diào)父母對(duì)下一代的包容關(guān)愛。做這部電影,對(duì)我父母也算是一種感恩。” 談改編就不能繞過原作。前面提到,有不少人指出《哪吒之魔童降世》背離原著,那么我們就好好說一下所謂“原著”這個(gè)問題。 還是舉《西游記》的例子。 當(dāng)年《大話西游》一出便引來一片質(zhì)疑,包括近些年的《西游降魔篇&伏妖篇》仍會(huì)招來批評(píng)聲。 孫悟空怎么老想著殺師傅?大唐圣僧怎么如此絮叨?師徒四人怎能如此各懷心思? 顯然,大家的質(zhì)疑是在與一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)坐標(biāo)的參考中產(chǎn)生的,那就是1986版《西游記》電視劇。 因?yàn)?strong>一個(gè)影視劇版本如此經(jīng)典影響力如此廣泛,所以它成了“原著”,以至于蓋過了真正的原文本。 對(duì)哪吒產(chǎn)生的爭(zhēng)議,情況類似。提的最多的少年英雄、反抗父權(quán),實(shí)際上來自深入人心的1979年動(dòng)畫版《哪吒腦海》。 餃子也說,1979年版也是他一開始喜歡上哪吒的原因。 可是當(dāng)在看過《封神演義》原作后,他發(fā)現(xiàn)“大家對(duì)哪吒固有的印象并不是對(duì)原作的印象,而是對(duì)1979年改編版本的印象”。 書里呈現(xiàn)的哪吒是一個(gè)充滿戾氣的殺戮兵器(因他命里犯殺戒),殺夜叉、抽敖丙龍筋、剝龍王鱗甲,都沒有什么正義前提,而是他一時(shí)興起所為。 至于與李靖的關(guān)系,親情渲染與情感聯(lián)系都極少,更談不上什么反父權(quán)。 比如哪吒為了不累及無辜而主動(dòng)剔骨割肉,之后曾托夢(mèng)求母親為他在山上建一座哪吒行宮,如此一來他就可以恢復(fù)人身。 當(dāng)李靖得知心軟的夫人偷偷為這作亂的妖怪建行宮后,怒氣之下用鞭子敲碎了哪吒的泥身并焚燒,導(dǎo)致哪吒大罵“李靖,我骨肉已交還與你,與你無相干礙。今日拿你,報(bào)一鞭之恨,不殺你絕不空回”。 可見,李靖一心只想擺脫哪吒,哪吒也早就對(duì)自己的身份心知肚明。 二人父子關(guān)系的建立是基于道人授李靖寶塔——“如哪吒不服,你便將此塔祭起燒他”,這時(shí)無退路的哪吒才被迫再次稱李靖為父,為后來輔助姜子牙伐紂做鋪墊。 既然原作里少年英雄不存在,反抗父權(quán)不存在(起碼的父子紐帶都未曾建立),那么導(dǎo)演在《哪吒之魔童降世》里將之改編為帶點(diǎn)邪氣的丑哪吒、依據(jù)自身經(jīng)歷重新塑造一對(duì)努力引導(dǎo)孩子的李靖夫婦,也沒什么不妥吧。 另外,餃子還說:“原作是非常殘忍的,如果真的照原作拍出來的話,就可以湊成全球十一大禁片了。國(guó)內(nèi)過不了審,全世界都會(huì)說這是反人類?!?/p>
比如最經(jīng)典的剔骨段落,真實(shí)的描寫是這樣的——“先去一臂膊,后自剖其腹,剜腸剔骨”,還有哪吒打夜叉時(shí)的“腦漿迸流”。 誰敢拍出來? 最后說一下《哪吒之魔童降世》的“套路”與“影子”。 每一部好看的商業(yè)電影,其實(shí)都是套路化的,再具體一點(diǎn),它們的故事走向和人物曲線都是經(jīng)過了精密計(jì)算的,從而時(shí)時(shí)牽引著你的情緒。 《哪吒》就是一部走好萊塢主流商業(yè)片敘事的通俗動(dòng)畫,《西游記之大圣歸來》也是,《我不是藥神》也是。 什么時(shí)候笑,什么時(shí)候燃,什么時(shí)候哭,都各司其位地在一個(gè)精密儀器里被精準(zhǔn)設(shè)計(jì)好,所以,套路不是罪。 熟悉日漫的話,會(huì)發(fā)現(xiàn)《哪吒》里有很多其他經(jīng)典作品的影子。 比如哪吒的性格與命運(yùn)對(duì)應(yīng)《火影忍者》里的鳴人,魔童的概念也像足《龍珠》中的幼年孫悟空/卡卡羅特,小哪吒插兜姿勢(shì)有沒有想起《灌籃高手》? 周星馳電影在片中也有極強(qiáng)的存在感。大塊頭彪漢娘娘腔讓人想起如花、太乙真人手捧《神仙的自我修養(yǎng)》,褲襠著火對(duì)應(yīng)《大話西游》; 踢毽子石墻破裂、“放開那個(gè)女孩”則來自《少林足球》與《功夫》。 對(duì)于80后導(dǎo)演餃子來說,這些來自好萊塢電影的套路、來自日漫與香港電影的彩蛋/致敬,其實(shí)是他們這一代人耳濡目染的流行文化印記,更是滲入他們骨子里的東西。 在處女作里流露出這些痕跡,小萬覺得再正常不過。
因?yàn)閷?duì)于餃子這個(gè)半路出家、用愛發(fā)電用熱情去苦撐的動(dòng)畫電影人來說,這些曾讓自己迷戀的電影和影人就是陪伴他、鼓勵(lì)他走下去的動(dòng)力。 就像他最初用三年零八個(gè)月一個(gè)人死磕出成名作《打,打個(gè)大西瓜》(2008,片名就來自周星馳電影《鹿鼎記》)后,在片尾字幕列出的那份自己心中的偶像名單。 餃子笑著解釋道,雖然第一部動(dòng)畫完全由他一人包攬,但“如果打字幕只打我一個(gè)人,好孤單哦,有這么多人陪著我,我一下就感覺到,哇,好溫暖啊”。 《哪吒之魔童降世》是餃子時(shí)隔十年后的第一部長(zhǎng)篇?jiǎng)赢?,是他帶?600人的團(tuán)隊(duì)再次用死磕精神磨出來的作品。 在過去的一周里,《哪吒》的火爆讓他受寵若驚,也自認(rèn)為得到了厚愛,觀眾給了很多鼓勵(lì)分。 不論如何,《哪吒之魔童降世》都是一個(gè)好的信號(hào)和新的開始,因?yàn)樽鳛檎w的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫還遠(yuǎn)沒有那么強(qiáng)大,再接再厲嘍~ 注:本文部分圖片來源于豆瓣及網(wǎng)絡(luò),若有侵權(quán)請(qǐng)主動(dòng)聯(lián)系我們。 免責(zé)聲明:本文來自騰訊新聞客戶端自媒體,不代表騰訊網(wǎng)的觀點(diǎn)和立場(chǎng)。 |
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