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圣人無常心，以百姓心為心。善者吾善之，不善者吾亦善之，德善。信者吾信之，不信者吾亦信之，德信。圣人在天下怵怵，為天下渾其心。百姓皆注其耳目，圣人皆孩之 ----《道德經(jīng)》任德第四十九   范盈盈學(xué)習(xí)分享 任德：平等無別，利他無我，善行無念 圣人之心：無常心，以百姓心為心。 圣人之善：善者善之，不善者亦善之。 圣人之信：信者信之，不信者亦信之。 圣人之行：小心謹(jǐn)慎，嚴(yán)于律已，與普通百姓無二無別，對(duì)待百姓如自己的孩子一般。 百姓皆注其耳目，圣人皆孩子之。 行為上，表面看起來圣人與百姓沒有什么區(qū)別，于是會(huì)不自覺的認(rèn)為圣人也沒什么了不起。然而，同樣一個(gè)動(dòng)作，背后的發(fā)心卻千差萬別，往往看不到這個(gè)層面，僅僅用眼睛，用耳朵，用六根來看待事物，看不到根本，從而不能正確的認(rèn)知事物，認(rèn)清自己和他人。 學(xué)習(xí)也是，僅僅理解表面的意思，覺得一看就懂了，或者也沒看出來啥高級(jí)的呀，由于就輕視，不拿當(dāng)回事兒，好多好的東西都視而不見。太習(xí)慣于評(píng)判，還總想著追求高大上的東西，越追越虛無飄渺。殊不知，越是高大上的東西，表現(xiàn)出來，越是再普通不過的東西。 放下高低，好壞，優(yōu)劣的分別，平等無二的看事物，做事情，修心性。  寶俠學(xué)習(xí)分享 要點(diǎn)及理解： 【信者吾信之，不信者吾亦信之，德信】相信我的人，我真誠(chéng)的對(duì)待，不相信我的人，我也真誠(chéng)相待。讓信者變成誠(chéng)，讓不信者變成信，以誠(chéng)化人，以信立天下。這就是德信 形成觀點(diǎn)： 真誠(chéng)坦蕩，內(nèi)里無私，想的都是他人，別人才敢于相信你！ 對(duì)標(biāo)： 內(nèi)心還是有自己的私欲，所以相信自己的人少的可憐。所說德重鬼神欽！ 今天婆婆說她種的玉米好了，可以吃了，讓我們?nèi)コ?，我說您兒子明天去收山貨去了，去不了，她說我種的時(shí)候就是想讓你們吃到，以前就覺得她的這些都是一些小東西，并不如別的婆婆送的東西，今天當(dāng)她說這話時(shí)，才體會(huì)到自己看待事物，在百分之五上看，背后的百分之九十五，是沒有大小的，只是自己的私欲沒有看清罷了！ 改進(jìn)： 修德養(yǎng)德，從小事去自己的私欲！ 若水學(xué)習(xí)分享 解讀： 【圣人無常心，以百姓心為心，善者吾善之，不善者吾亦善之，德善】圣人沒有好惡偏私的心，順著百姓的心，滿足百姓的愿望的同時(shí)，想辦法提升百姓的心性。圣人平等善待一切，善待善人，也善待惡人。惡人更需要幫助，需要有善巧的智慧，讓善者增長(zhǎng)善，讓惡者轉(zhuǎn)惡為善，以德化人，是德善。 【信者吾信之，不信者吾亦信之，德信】相信我的人，我真誠(chéng)的對(duì)待，不相信我的人，我也真誠(chéng)相待。讓信者變成誠(chéng)，讓不信者變成信，以誠(chéng)化人，以信立天下。這就是德信。 【圣人在天下怵怵，為天下渾其心。百姓皆注其耳目，圣人皆孩之】圣人嚴(yán)于律已，寬以待人，做事小心謹(jǐn)慎，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，一絲一毫的錯(cuò)誤和過失都不能有。圣人的心和老百姓的心是心心相通的，分不清彼此，混在一起。深切地感受著老百姓的感受，體會(huì)著老百姓的體會(huì)。百姓所看到和聽到的，也是他能看到和聽到的。以百姓的痛苦為自己的痛苦，以百姓的幸福為自己的幸福。同呼吸，共命運(yùn)，想盡一切辦法讓老百姓遠(yuǎn)離痛苦，過得幸福。就像父母親對(duì)待孩子一樣，處處幫助他，但是不求回報(bào)。 要點(diǎn)：圣人是無私心，無分別心，平等待人，以德化人，以誠(chéng)化人，以信立天下，與百姓同呼吸共命運(yùn)。像父母對(duì)孩子樣，只付出不求回報(bào)。 對(duì)標(biāo)： 我之所以是常人，對(duì)反面的人和事物我也是反面的對(duì)待，我不會(huì)平等對(duì)待，我的心也是對(duì)立的，是自私的。和家人之間都有分別，總因?yàn)榧覄?wù)自己干多了，老公干少了，心里不舒服，更何況和別人了。 改進(jìn)： 首先要從先生做起，為他做任何事情不抱怨，要任勞任怨，不看家人缺點(diǎn)。德行不夠，多培積德行。  END  |
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