幾榻有變，器具有式，位置有定，貴其精而便，簡(jiǎn)而裁，巧而自然也。

                           ——明《長(zhǎng)物志序》

書(shū)房一方面是中國(guó)古代文人追求仕途的起點(diǎn)，更是他們尋找自我的歸途。

文震亨在《長(zhǎng)物志》中言：「居山水間者為上，村居次之，郊居又次之」。

山水間畢竟是最理想的境地，古往今來(lái)，少有人能實(shí)現(xiàn)，于是這樣的理想，變成了一方小院，幾許深庭。

雖居鬧市，卻生山林之感，院居之美，心自然無(wú)慮。

古人對(duì)空間的理解，遠(yuǎn)比我們今天要深邃的多。

一個(gè)人長(zhǎng)期使用的空間，并不是越大越好，但也不能過(guò)于狹小逼仄，一定要適中。

適中才能聚氣，才有活力和生機(jī)，才有情感和溫度。書(shū)房面積太大，則舉目四望，易傷目力。

屋外的裝飾樸拙守靜為要，如墻壁可栽種爬行類(lèi)植物，蔥綠滿墻，四周繞墻砌種灌木翠草，中間不妨添置松檜盆景。

盆景旁邊立一小洗硯池。近窗處擺放盆池，養(yǎng)幾尾金鯽紅鯉，活潑靈動(dòng)，生機(jī)盎然。

室內(nèi)擺放長(zhǎng)條書(shū)桌，案頭陳設(shè)硯臺(tái)、筆格、筆筒、筆洗、糊斗、銅石質(zhì)地的鎮(zhèn)紙等文房用品。

書(shū)桌因放置許多東西，所以面積要闊大，但四周鑲邊不要太寬，半寸足矣。桌面狹長(zhǎng)，桌腿混角都是書(shū)桌之大忌。

書(shū)房左側(cè)擺放榻床，榻下有滾腳凳，床頭有小幾案，案上有瓷瓶或花尊。

花開(kāi)時(shí)節(jié)瓶?jī)?nèi)插花，滿屋花香；花敗時(shí)節(jié)擱置蒲石，以集露水。

墻上掛畫(huà)，但內(nèi)容有講究，山水、字畫(huà)最佳，花木次之，切忌飛禽鳥(niǎo)獸與人物題材。

植物適宜在門(mén)口處或書(shū)桌旁擺放，房間的東南處也是不錯(cuò)的選擇。

對(duì)植物的選擇要求是：要充滿生機(jī)、茂密，如文竹之類(lèi)的；忌諱有刺、露根。

“安器置物者，務(wù)在縱橫得當(dāng)，使人入其戶登其堂，見(jiàn)物物皆非茍?jiān)O(shè)，事事具有深情?！薄ɡ顫O）

書(shū)房中陳設(shè)的書(shū)桌、椅子、書(shū)柜、幾案、盆景、植物等物件，一定要令其錯(cuò)落有致，次第相迎。

在家具上的陳設(shè)，款式、結(jié)構(gòu)、色彩等也要相得益彰。

書(shū)房既是讀書(shū)求知之地，同時(shí)也是養(yǎng)性抒懷之所。

書(shū)房之種種陳設(shè)無(wú)一不在塑造一個(gè)良好的讀書(shū)環(huán)境，以能永日據(jù)席，長(zhǎng)夜篝燈，專心不二地求知思索。

人們常說(shuō)「人生一世，座中半百」，若尋得一雅室，便可「一日當(dāng)兩日」，生命的寬度和廣度，便于無(wú)形之中得到了延伸，這大概是美的另一種力量。