趙斌老師談攬雀尾

現(xiàn)以攬雀尾為例，將其有關(guān)要求加以說明，也是各式中共同的要求，望學(xué)者參考和體會。

1．在演練太極拳時，首先要注意心靜意動。

未動之前，摒除雜念，心靜氣和，內(nèi)外放松，意存丹田。一切安排就緒，體舒氣和，即可動作。一旦勢動，則應(yīng)全神貫注，不斷用意念來指導(dǎo)每一動作的正確性、協(xié)調(diào)性、連貫性和圓活性。

前進后退，左顧右盼，開合虛實，力求“上下相隨，內(nèi)外合一”。比如擠式，兩手?jǐn)D出時，先要有向前擠的想象，并感到勁力入筍時，整體動作隨即跟上。

接下式依然如此，意不斷，勁不斷，式式相連，形隨意動。日久功深，自有行云流水之形象，意趣橫生之妙感。

2．關(guān)于運勁，前面已經(jīng)提過關(guān)于勁點的問題。

所謂勁點，即著力點，但并不是就在此處用力、使勁或緊張，而是要求關(guān)節(jié)放松，肌肉放松，意存感覺。比如棚式，勁點雖然在右小臂一側(cè)，但周身應(yīng)當(dāng)做到松沉，而不是死勁，所謂運勁，就是勁點隨著動作的不斷變化而不斷轉(zhuǎn)移。

勁點與用意一樣，連連不斷，在意識指導(dǎo)動作的作用下，做到“意到氣到，氣到勁到”。

這就要求做到動作“綿綿不斷” “運勁如抽絲”。具體到動作中，應(yīng)時刻貫串“其根在腳，發(fā)于腿，主宰于腰，形于手指”的運動要求。比如由擠到按，兩腳著地，意貫足尖跟，有入地三分之感，謂之“其根在腳”。

由左實右虛，變左蹬右弓，謂之“發(fā)于腿”。重心的移動，腰是軀干運動的樞紐。

弓步時，腰部微右轉(zhuǎn)，微向上、向下、向前地旋轉(zhuǎn)弧形運動，引導(dǎo)著整體動作、勁力和方向，謂之“腰為車軸”，“主宰于腰”。進而通過腹部、脊部的肌肉緩慢收縮、伸展，將勁力漸漸傳遞與肩、肘而達掌根向前按出，并且通過坐腕，手指微張，使勁透達，此謂之“力由脊發(fā)”而“形于手指”。

當(dāng)然，在完成這一運動過程中，還要做到“松腰胯”、“尾閭中正”、“氣沉丹田”、“含胸拔背”、“沉肩墜肘”、“虛靈頂勁”等要求，才能增強兩足力量，穩(wěn)定重心，“節(jié)節(jié)貫串”，達到完整一氣的“勁整”效果。

同時，勁的轉(zhuǎn)換也是這樣。例如由棚轉(zhuǎn)為捋式，也是通過由腳而腿而腰地將右手原在近腕部橈骨一側(cè)的勁點，移經(jīng)小指一側(cè)腕部，到達近腕部的尺骨一側(cè)，將左手的掌根一處的勁點，移經(jīng)食指和大拇指的一側(cè)，到達近腕部的橈骨一側(cè)。

需要強調(diào)的是，每一姿式的起、承、轉(zhuǎn)、合，勁路的旋轉(zhuǎn)變化，要似停非停，著著貫串，“無使有缺陷處，無使有凸凹處”，方有粘黏圓活之趣。

3．關(guān)于眼法：正確運用眼法是練好太極拳的重要內(nèi)容。

眼法掌握的基本要求是要能夠恰如其分地反映出思想活動的意圖，即“眼為心之苗”。它的基本點是“眼隨手轉(zhuǎn)”，“以眼領(lǐng)手”，“左顧右盼”，“神形兼顧”。

凡動作變化，首先用意指導(dǎo)身體的內(nèi)動與外動，而眼神先向預(yù)定的方向領(lǐng)勢，然后身法、步法、手法緊緊隨上。比如左棚式，當(dāng)兩手由下往左、往上、往右劃弧時，右手為主、眼隨右手，顧及左手。

當(dāng)兩手抱球，上左步，左手準(zhǔn)備隨弓步棚出時，眼先向前平視。隨著身體右轉(zhuǎn)定式時，眼神一直顧及雙手的起、承、開、合。當(dāng)動作將要完成時，眼睛總是稍先于手到達定式的方向，這就是“眼為心之苗”，“一轉(zhuǎn)眼則周身全動”，“一動俱動，一到俱到”而神形合一。

所謂“左顧右盼”，不可理解為頭眼左右亂轉(zhuǎn)，前低后仰，而是頭部處處“虛靈頂勁”，眼神與身體轉(zhuǎn)動的方向一致，眼神不僅領(lǐng)著主要方向前視，又要顧及兩手臂的運動，還要能夠聽視到身體前后左右的動靜。

對目光的要求，也要做到神情自若，不可強作怒目瞪眼或低眉垂目，也不能死盯著手或某一處?？偠灾?、眼、身、法、步相隨，進、退、顧、盼、定協(xié)調(diào)，以眼傳神，神氣活現(xiàn)，日久自能達到氣象萬千的技法與效果。

編輯：小七