瓷器鑒定文物真知堂：

講真，在頭條寫文章快一年了，喜歡收藏和關(guān)注文物鑒定的朋友還真不多。相比那些講故事的作者動輒數(shù)萬數(shù)十萬的閱讀量，堅持寫作這些關(guān)于古代文物的鑒賞文章，需要相當(dāng)?shù)囊懔Α?/p>

瓷器鑒定，說深呢很深，說淺呢很淺。關(guān)于某某窯口，某某年代的瓷器鑒定要訣，網(wǎng)上一搜都是，那為什么要看你寫的文章呢？我只說一點(diǎn)，網(wǎng)上真?zhèn)尾晦q，良莠不齊，絕大多數(shù)圖片都是來歷不明，不能作為參考的偽圖。所以，如果你舍不得花錢買正版圖書，看真品圖片，要不了多久你的招子就廢了，也就不用在這個古董圈里玩下去了。所以取名為真知堂，也就是這個意思。

再者，有朋友詬病，真知堂為何不信誓旦旦的說話，反而很多時候模棱兩可。其實(shí)，但凡做學(xué)問者都知道一點(diǎn)，不輕易肯定也不要輕易否定。若否定一定要有證據(jù)，若肯定也一定要有確鑿證據(jù)。論據(jù)不過十，不能成說。所以，對于某些器物和觀點(diǎn)，持保留態(tài)度不輕易肯定和否定，則是筆者的底線。拿出來給大家做鑒賞的圖片，來歷可靠，絕非孤證。有些圖片大多數(shù)時候只能見到一兩張，看不到細(xì)節(jié)。好不容易搞到全套詳圖，和此器可謂神交已久，才拿出來分享給大家，這也就是實(shí)事求是的態(tài)度了。

之所以啰嗦半天，實(shí)在是沒辦法。希望在真知堂上，談笑有鴻儒，往來無白丁。瓷器和其他文物鑒定乃至于中國上古歷史，確實(shí)是需要博學(xué)廣知之士，才能讀之有得，相與探討的。還是那句話，真知者少，余亦僅為勉力求真而已。

今天給大家分享的這件，收藏于故宮博物院，被定為一級甲文物的萬歷五彩人物故事洗。這種大洗存世數(shù)量非常少，一般見有兩種紋飾，其一就是本大洗這種人物故事紋。

相比五彩魚藻紋大罐的名聲赫赫，此物知者寥寥。但五彩魚藻紋大罐，存世數(shù)量就目前所見已經(jīng)公開發(fā)表的不下十余件。而此物見于公開發(fā)表的筆者所見僅數(shù)件而已。所以這種洗被國家定為一級甲等文物，也就是所謂的國寶級文物。

我們知道，瓷器的價值，首先來自于藝術(shù)價值，其次來自于年代價值，再其次來自于珍稀程度。論瓷器的藝術(shù)價值，則琢器高于圓器，人物高于圖案。論瓷器的年代價值，則歷史上來點(diǎn)評很重要，如明人點(diǎn)評明瓷首宣，次成，次永，次嘉。論珍稀程度，則物以稀為貴，永樂一把蓮盤子多見，故不稀罕，則其他僅見孤例的窩盤，價格高于一把蓮（一束蓮）極為正常。

這件萬歷青花五彩大洗，尺寸大而且精。從青花發(fā)色和精致程度來看，這應(yīng)該是萬歷早期的作品。此洗的主題紋飾為松下高士圖，洗壁和洗沿還有人物十余，表達(dá)的是一種隱逸高士的出世情懷，這種題材在明早期是非常罕見的。

從嘉靖皇帝開始，明晚期的皇帝多數(shù)好道教，喜歡丹藥。萬歷皇帝由于腿腳不便，晚期很少上朝，更是成了典型的宅男。對于宅男這種古代人物而言，往往喜靜不喜動，則庭院生活，賞花吟月成了此類人群的標(biāo)準(zhǔn)動作。輔以清代雍正皇帝的類似作為，則本圖的高士，或為萬歷皇帝本身之寫照。脫去龍袍，換以素服，獨(dú)坐于庭，僅以一童子相伴，賞瓶賞松，風(fēng)高云淡，或為政務(wù)之暇的閑情逸致了。

說到萬歷五彩瓷器，其實(shí)應(yīng)該稱為青花五彩，當(dāng)時稱為青花間裝五色。這種瓷器的制作難度和工藝復(fù)雜程度遠(yuǎn)高于純粹的釉下彩或釉上彩，屬于二次燒成的作品。由于當(dāng)時沒有發(fā)明釉上藍(lán)彩，一律以釉下青花代表藍(lán)色，所以在彩繪上需要二次繪畫。

第一次先在瓷器上用青花顏料繪畫出圖案中的藍(lán)色部分，然后入窯高溫?zé)砂氤善贰Ｈ缓笤诎氤善飞显儆玫蜏赜陨喜世L顏料填補(bǔ)上空白部分。這樣，就對畫者的技術(shù)水平要求極高了。筆者認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)是先把圖案線描到白胚上，再在圖案上描藍(lán)，入窯火后線條被窯火燒飛，再在半成品上根據(jù)畫稿，用礬紅，草綠，鐵黃，深褐等色畫出未完成的部分。所以，多了一道工序，其成本和技術(shù)難度就大幅度提高了。

一般而言，鑒定五彩瓷器有個要訣，說是釉上彩瓷若傳世百年以上者，迎光斜視可見彩色上和彩色周圍有一圈五顏六色的類似于貝殼光的光澤，俗稱蛤蜊光。這種蛤蜊光是彩繪顏料中因為含有大量的鉛粉，而在燒成瓷器后形成化學(xué)反應(yīng)在空氣中氧化而成的化學(xué)物質(zhì)的反射光。

現(xiàn)在仿制的蛤蜊光，一般僅能仿制彩上的蛤蜊光，而對彩色周邊的那種蛤蜊光無法仿制出來。但不少新出土的器物，卻不太符合這條規(guī)律。要么是彩上被土壤過分腐蝕和氧化形成一層白霜類的物質(zhì)，要么就是因為保存環(huán)境為懸坑或水坑，隔絕了空氣和土壤，釉彩如新，對于缺乏真品鑒別知識的藏友而言，不敢確認(rèn)。

再者，說大明瓷器，有粗大明一說。這個粗大明，一般指的也是嘉靖萬歷瓷器。也就是說嘉靖萬歷瓷器有一部分器型非常大，胎質(zhì)和釉水比較粗糙，露胎處火石紅非常明顯。以前的論點(diǎn)，明晚期嘉靖隆慶萬歷瓷器，若無火石紅，則真贗存疑。如果非常精致，真?zhèn)我泊嬖谳^大爭議。

但從近年來公開發(fā)表的不少海內(nèi)外收藏的嘉靖萬歷瓷器真品大圖細(xì)節(jié)來看，此說法有待改進(jìn)。萬歷時期的早期作品有極為精致之作，當(dāng)時皇帝還非常敬業(yè)，瓷器生產(chǎn)不敢馬虎。嘉靖時期也是如此，其早期作品和中后期作品有較大的區(qū)別，只是不如萬歷時期那么明顯罷了。所以，對嘉靖萬歷瓷器的鑒定和研究，目前尚沒有專家學(xué)者深入進(jìn)行，市場認(rèn)知度不高，拍賣成交價格也遠(yuǎn)低于永宣成化。有心的朋友可以嘗試進(jìn)行深度研究，分期斷代，則在此領(lǐng)域或有大成也未可知。

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