在群星璀璨的唐代詩(shī)人中，有這樣一位詩(shī)人，他剛剛考取了進(jìn)士，就恰巧碰上了安史之亂，不得不倉(cāng)皇逃離長(zhǎng)安避亂，可謂是大唐最落魄的詩(shī)人。而這位詩(shī)人在避亂的旅途中，又恰巧泊舟到蘇州城外的楓橋，于是便有了那首史上最膾炙人口的詩(shī)《楓橋夜泊》。

他便是張繼，一個(gè)在當(dāng)時(shí)的唐代詩(shī)人中，不是大家，也算不上名家的詩(shī)人，卻憑借這首《楓橋夜泊》，在后世一詩(shī)成名，驚艷了千年。所以說當(dāng)初那次動(dòng)亂對(duì)他而言，或許是不幸中的萬(wàn)幸。而且，這首詩(shī)后世流傳很廣。俞陛云的《詩(shī)境淺說續(xù)編二》便記載：“唐人七絕，佳作林立，獨(dú)此詩(shī)流傳日本，幾婦孺皆習(xí)誦之”。

《楓橋夜泊》是張繼創(chuàng)作的一首七言絕句。在這首詩(shī)中，張繼準(zhǔn)確而細(xì)膩地描繪出來(lái)的江南深秋夜景，諸如月落烏啼、霜天寒夜、江楓漁火、孤舟客子此類景象，歷來(lái)深受世人所稱道。它有景有情，有聲有色，還具有鮮明深刻的詩(shī)意美。下面我們便來(lái)具體看看張繼的這首《楓橋夜泊》：

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。

姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

首句“月落烏啼霜滿天”，張繼便細(xì)膩地描寫了月落烏啼、霜天寒夜的景象。意思是說，張繼在夜泊的小舟上，看到了夜深后月亮的落下，聽到了樹上的棲烏所發(fā)出的幾聲啼鳴，以及感受到了茫茫夜氣中所彌漫的滿天霜華。短短七個(gè)字里，有視覺、聽覺、觸覺。而它們又和諧地統(tǒng)一于江南水鄉(xiāng)深秋的幽寂清冷和張繼身為羈旅者的孤寂感受中，有景有情。

次句“江楓漁火對(duì)愁眠”，則是張繼對(duì)江楓漁火、孤舟客子的描寫。即在朦朧的夜色中，張繼對(duì)著江邊的楓樹和漁火憂愁而眠?！敖瓧鳌迸c“漁火”，它們一靜一動(dòng)，一暗一明，一江邊，一江上。相互映襯，且代表了本地的物和人。而張繼就顯得格格不入，如此一來(lái)，正好體現(xiàn)了他身為羈旅客子的憂愁，也從側(cè)面流露了他的思鄉(xiāng)之情。

最后兩句“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”，實(shí)際上只是為了突出夜半鐘聲一事，它不僅襯托出了深夜的寂寥，還使得前面所描繪的諸多景象，鮮明了起來(lái)，使得整首詩(shī)有聲有色，極具詩(shī)意美。這兩句詩(shī)的意思是說，在姑蘇城外有一座寒山古寺，它半夜里敲鐘的聲音傳到了我的客船。

至于張繼聽到了鐘聲后是怎樣的一種心情，詩(shī)中并沒有說明，但可以想象出必然是種種難以言喻的感受盡在不言中了?？偟膩?lái)說，張繼這首詩(shī)將他的羈旅之思、家國(guó)之憂，以及身處亂世尚無(wú)歸宿的落魄表現(xiàn)的淋漓盡致，是寫愁詩(shī)中的代表作。

綜觀張繼的這首詩(shī)，以現(xiàn)在的眼光來(lái)看，無(wú)疑它成為了一首最膾炙人口的詩(shī)，并且還讓本來(lái)并不規(guī)模宏大、聲名顯赫的楓橋、寒山寺，從此名重江南，傳聲海外，而這些張繼本人是無(wú)法得知了。但我們今人可以通過欣賞他的這首詩(shī)，去體會(huì)當(dāng)時(shí)他的些許心境。