相信大家都聽(tīng)過(guò)一句詩(shī)“百無(wú)一用是書生”，它出自于清代著名詩(shī)人黃景仁的一首詩(shī)《雜感》。那么，身為讀書人的黃景仁，為何會(huì)有這樣的感慨呢？主要還是因?yàn)楣磐駚?lái)讀書人共通的辛酸之處，即懷才不遇、生活艱苦。所以這句詩(shī)還寄寓了黃景仁極大的悲憤力量，是憤世嫉俗的不平之鳴。

《雜感》是黃景仁在乾隆三十三年（公元1768年）前后創(chuàng)作的一首七言律詩(shī)。據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)黃景仁的授業(yè)恩師邵齊燾不忍看弟子鏤心苦吟，增病勞形，便屢加勸誡，但黃景仁不愿放棄不平則鳴的詩(shī)藝追求，所以寫下了這首詩(shī)。下面我們便來(lái)具體看看黃景仁的這首《雜感》：

仙佛茫茫兩未成，只知獨(dú)夜不平鳴。

風(fēng)蓬飄盡悲歌氣，泥絮沾來(lái)薄幸名。

十有九人堪白眼，百無(wú)一用是書生。

莫因詩(shī)卷愁成讖，春鳥(niǎo)秋蟲自作聲。

首聯(lián)“仙佛茫茫兩未成，只知獨(dú)夜不平鳴”，意思是說(shuō)，我知道自己成仙成佛的道路渺茫，只能做個(gè)讀書人在深夜獨(dú)自作詩(shī)，抒發(fā)心中的不平。這里的“不平鳴”，指的是黃景仁所看到的所謂的“乾隆盛世”，不過(guò)是一個(gè)世態(tài)炎涼、人情冷暖的世道，且當(dāng)時(shí)的文字獄，讓讀書人噤若寒蟬。所以種種歸結(jié)在一起，便激發(fā)了黃景仁對(duì)社會(huì)的不平之氣。

頷聯(lián)“風(fēng)蓬飄盡悲歌氣，泥絮沾來(lái)薄幸名”，則寫出了黃景仁一生飄零痛苦的身世。意思是說(shuō)，漂泊無(wú)定的生活，把我詩(shī)中的慷概激昂之氣消磨而盡。從來(lái)沒(méi)有因自己的詩(shī)名而輕狂過(guò)，卻被那些權(quán)貴們，認(rèn)為我是不識(shí)抬舉和不近人情的“薄幸”之人。無(wú)疑被人誤解，更是加劇了黃景仁心中的牢騷和憤世嫉俗。于是便自然有了頸聯(lián)中的不平之鳴。

頸聯(lián)“十有九人堪白眼，百無(wú)一用是書生”，這兩句是名句，意思是說(shuō)，十個(gè)人中有九個(gè)人是可以用白眼相向的，這世道最沒(méi)有用處的就是書生。從這兩句詩(shī)中，可以看到黃景仁心中的悲憤，他慨嘆這個(gè)世道不屬于自己這類書生。大有一種生不逢時(shí)的感慨，也透露了他在困境中的無(wú)奈。

尾聯(lián)“莫因詩(shī)卷愁成讖，春鳥(niǎo)秋蟲自作聲”，意思是說(shuō)，不要憂愁自己寫的愁苦之詩(shī)會(huì)成為吉兇的預(yù)言，春天的鳥(niǎo)兒和秋天的蟲兒都會(huì)發(fā)出自己的聲音。這兩句詩(shī)，主要表達(dá)了黃景仁的一種觀念，即每個(gè)人都有權(quán)抒發(fā)自己的聲音。暗示了文字獄，也就是說(shuō)人人都在謹(jǐn)防文字闖禍，但他卻敢于發(fā)出自己的不平之鳴。

綜觀黃景仁的這首詩(shī)，“百無(wú)一用是書生”無(wú)疑道出了封建社會(huì)，古往今來(lái)讀書人的辛酸。以現(xiàn)在的眼光來(lái)看，這首詩(shī)無(wú)疑是感人而能產(chǎn)生同情之心的。好在這種“百無(wú)一用是書生”的情況，現(xiàn)在不會(huì)有了，但是也不能只會(huì)死讀書，脫離社會(huì)。