早將甲骨文引入藝術(shù)創(chuàng)作者乃羅振玉，稍后則有簡(jiǎn)經(jīng)綸（1888－1950）創(chuàng)制甲骨文篆刻印，成為現(xiàn)代開(kāi)拓甲骨文篆刻的第一人。簡(jiǎn)經(jīng)綸的篆刻表現(xiàn)了甲骨形態(tài)之遠(yuǎn)古神秘氣息和精神狀態(tài)。章法厚重樸實(shí)，線條豐富多變，秀麗中帶蒼勁，流暢中見(jiàn)樸厚，極具藝術(shù)感染力。簡(jiǎn)氏四十年代移居香港，仍孜孜不倦于藝事，設(shè)館教授篆刻書法飲譽(yù)海內(nèi)外，是民國(guó)印壇有代表性的著名篆刻家。此后，沿習(xí)者日眾，數(shù)十年承續(xù)不絕。

甲骨文篆刻藝術(shù)形式美，主要指印面構(gòu)成的三要素———篆法、章法和刀法。

篆法：篆刻藝術(shù)的形式美，主要是指印面的形式構(gòu)成美，而甲骨文印文，作為中華民族最古老的文字形式，同時(shí)在結(jié)構(gòu)與寓意上也最接近于先民造字的初旨，彌漫著旺盛的原始生命力。印從書出，甲骨文的形體，基本上呈長(zhǎng)方形，其寬與長(zhǎng)之比大致為23、35、58。其字體結(jié)構(gòu)較隨意，有時(shí)是合文；有時(shí)一字多型，偏旁不固定，繁簡(jiǎn)并存。

甲骨文的結(jié)體類型，基本上分為三種類型，即雄奇型，筆畫中間粗，兩頭細(xì)，結(jié)體開(kāi)闊，風(fēng)格雄奇；寬闊型，結(jié)體開(kāi)朗寬闊，字心處留空很多，顯得格外舒朗開(kāi)放；婉轉(zhuǎn)型，這類字線條纖細(xì)，婉轉(zhuǎn)流利，結(jié)體長(zhǎng)，整個(gè)風(fēng)格如楊柳婀娜多姿。這種參差不一的字形，需加以改造，以適應(yīng)印章的方寸之地，從而使甲骨文由自然形體向藝術(shù)形體轉(zhuǎn)化。但是，這種印化不能失去甲骨文的風(fēng)格特點(diǎn)，絕不能寫成摹印篆，橫平豎直的，那就失去了甲骨文篆刻藝術(shù)的形式構(gòu)成美。

章法：將甲骨文排入印章的方寸之間，稱謂章法。包括印章中文字排列組合、構(gòu)圖形式及其內(nèi)在的規(guī)律。甲骨文篆刻的章法，就是依入印甲骨文字和印面的形狀，對(duì)整個(gè)印章布局進(jìn)行構(gòu)思，使之和諧統(tǒng)一又富于變化，呈現(xiàn)出節(jié)奏和韻律美。創(chuàng)作的印面，要手法自然，虛實(shí)合理，疏密適宜，穿插得法，血脈相關(guān)，舒展自如，以意成章，渾然天成。體現(xiàn)出印人的創(chuàng)作意圖。

甲骨文篆刻藝術(shù)的形式美源于點(diǎn)、線的長(zhǎng)短、大小、粗細(xì)、方圓。點(diǎn)、線是刻刀運(yùn)作產(chǎn)生，刀法的靈活多變，使點(diǎn)、線呈現(xiàn)出疏密、輕重、增損、屈伸、挪讓、承應(yīng)、巧拙、盤錯(cuò)、離合等變化，從而產(chǎn)生動(dòng)靜、剛?cè)?、雄?qiáng)、秀雅的效果。印邊也是是印面的組成部分，應(yīng)有粗細(xì)寬窄、虛實(shí)等變化，如何變化，視印文而定。古璽的章法印局可以借鑒，只要運(yùn)用適當(dāng)就可以神采奕奕，古拙可愛(ài)。通常朱、白文均可以加界線，使其平整穩(wěn)定，聯(lián)系緊密。

刀法：刀法即刻印用刀的手法。（明·朱簡(jiǎn)）概括了用刀的特點(diǎn)：“使刀如筆，故有鐵筆之喻，中鋒用刀，運(yùn)刀挺勁，收刀須緩，避免走刀，筆畫使轉(zhuǎn)，外方內(nèi)圓，點(diǎn)畫造型，圓均含蓄，刻出的字才能達(dá)到高超的境界?！保?］13還要做到：轉(zhuǎn)須帶方，折須帶圓，無(wú)棱角，無(wú)臃腫，無(wú)鋸牙，無(wú)燕尾。

甲骨文的用刀，正體現(xiàn)了上述原則：多用沖刀，刻出的線條，有粗有細(xì)，有方有圓，呈現(xiàn)出廋勁挺拔的特點(diǎn)。細(xì)筆畫是用單刀刻的，刻時(shí)腕力要強(qiáng)，否則沖勁力不夠，難以刻出蒼勁筆意；粗筆畫的，一刀刻不成，須雙刀刻成。刀法的靈活運(yùn)用，表現(xiàn)是附于印面點(diǎn)、線、面、形、朱、白等形式元素，按照美的形式法則來(lái)組建構(gòu)成的。如一點(diǎn)一線中皆具有面與形；因上下左右的不同安排，在印面上形成不同的朱白分布。