關(guān)于蟬,人們會(huì)有各種各樣的記憶。 夏天午后的一陣陣蟬噪聲中,一群半大孩子拿著竹竿和濕面團(tuán)去粘枝上的蟬,收獲的蟬有的被繩子綁了系在床畔,有的則被剝殼炸了來吃…… 蟬(圖片 | Pixabay) 蟬居在高高枝頭,每日餐風(fēng)飲露,這在古人看來象征著一種君子氣節(jié)。唐代虞世南有首《蟬》便是表達(dá)此意:
蟬居在清雋疏朗的梧桐樹上傲視其余小蟲,偶爾垂下須子飲些露水。不必借助秋風(fēng),它的叫聲也能傳到極遠(yuǎn)處。 虞世南借詩中之蟬來表達(dá)自己清高的心性,做官、為人皆是清清白白,不與俗氣人物同流合污,品性高潔,不食人間煙火。 漢代 玉蟬 現(xiàn)藏于故宮博物院 詩人杜荀鶴有一首《長安道中有作》,用意與此一致:
這首七律是杜荀鶴的代表作之一,入選《全唐詩》。讀此詩,豪邁之氣破卷而來。音韻大方、格調(diào)高遠(yuǎn),同樣表達(dá)了作者志趣高雅,絕不屑與小人之輩糾纏。 漢代 玉蟬 故宮博物院藏 蟬在古詩文中是極為常見的意象。如上所言,它一方面是品性高潔的象征,另一方面則用以抒飄零在外、國破家亡,或是郁郁不得志的哀婉之情。 如駱賓王的《在獄詠蟬》便是表達(dá)他屈居獄中的悲憤與哀痛:
又如李商隱的《蟬》:
從對蟬的習(xí)性描述,筆鋒一轉(zhuǎn),到對自身凄苦心境的描寫,抒發(fā)宦途飄零、郁郁不得志之苦,又強(qiáng)調(diào)了自身的節(jié)操高潔。李商隱仕途坎坷,雖屢次遭到異黨打擊卻仍對朝堂保持一顆赤子之心。以蟬作比,確實(shí)恰到好處。 西周早期 蟬紋觶 故宮博物院藏 王沂孫的代表詞作《齊樂天·蟬》,寫盡了國破家亡的愁緒:
宮人香消玉殞、余恨未消化作一只寒蟬,時(shí)而在枝頭哽咽哀泣,時(shí)而在幽暗葉底哭嚎,一次次將自己的身世訴與他人。西窗雨過,蟬鳴聲如玉佩在空中敲擊般清靈,又如箏聲凄婉動(dòng)人。 入秋后的蟬子形容枯槁,戚戚消瘦,還能再見多少次黃昏斜陽呢?蟬鳴幽怨,如泣如訴,已經(jīng)不忍細(xì)聽。在這殘風(fēng)里,它只能追憶過往:熏風(fēng)中,柳絲千條萬絮。 這首詞從意蘊(yùn)到格調(diào)都極好,全詞從一只目睹王權(quán)衰落的蟬開始,再轉(zhuǎn)到典故中。從宮女化蟬的可憐身世,再聯(lián)系到朝代興衰、更迭,主題升華,以小見大。詞人所抒發(fā)的情緒,字字真切,句句酸楚難言,實(shí)是哀曲之章,令后人讀之傷心,聞之落淚。 清代 犀角鏤雕仿古蟬螭紋杯 故宮博物院藏 以蟬為題,也不乏意韻清新之作。 俏皮如袁枚,《所見》一詩,使得捕蟬兒童的形象立現(xiàn)眼前,清新、生動(dòng):
清冷孤高如李商隱,其《霜月》一詩亦可見意境:
19世紀(jì) 瑞士 金嵌鉆石別針蟬形表 故宮博物院藏 意境雄渾、開闊的寫蟬詩,如許渾的《咸陽城東樓》:
細(xì)細(xì)想來,我們讀過的許多經(jīng)典詩文中都有蟬的身影,它就如“月亮”“柳樹”等意象一樣既尋常,又不可或缺。柳永的“寒蟬凄切,對長亭晚,驟雨初歇”、曹植的“秋風(fēng)發(fā)微涼,寒蟬鳴我側(cè)”、王籍的“蟬噪林逾靜,鳥鳴山更幽”、辛棄疾的“明月別枝驚鵲,清風(fēng)半夜鳴蟬”......實(shí)在是太多了,若翻閱與蟬相關(guān)的唐詩宋詞簡直是讀不盡的! 清乾隆 剔紅楓葉秋蟲圖盒 故宮博物院藏 如此看來,夏日連綿不絕的蟬聲并不惱人,實(shí)在是頂尖詩意了。 作者:奇妙丸 END (部分圖片來源于網(wǎng)絡(luò)如有侵權(quán)請聯(lián)刪) |
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