本文理論依據(jù)：《中醫(yī)藥學(xué)高級(jí)叢書(shū)·方劑學(xué)》、《方劑學(xué)》、《現(xiàn)代臨床方劑學(xué)》

論岐黃之道，謀蒼生之福，歡迎各位讀者。

今天這篇文說(shuō)，我們繼續(xù)一起領(lǐng)略中醫(yī)方劑之妙，繼續(xù)潛心學(xué)習(xí)中醫(yī)學(xué)里的經(jīng)典內(nèi)容。

看官，話說(shuō)天下之人，都離不開(kāi)睡覺(jué)二字。能睡好覺(jué)，是自古以來(lái)中國(guó)人一以貫之的夢(mèng)想。

但遺憾的是，睡不好覺(jué)的人，歷來(lái)都比比皆是。如何才能睡好覺(jué)？在這方面，中醫(yī)學(xué)可以說(shuō)立下了汗馬功勞。

在那個(gè)沒(méi)有催眠術(shù)，沒(méi)有西藥片的年代里，我們的祖先，憑借中醫(yī)學(xué)對(duì)失眠問(wèn)題的深刻理解，采用大自然的萬(wàn)千靈物，潛心組方、不斷改進(jìn)，總結(jié)了很多可以助眠的方法。至今想來(lái)，足為我等后輩之人感激涕零了。

今天在這里，我們只說(shuō)一張簡(jiǎn)方。它只用兩味藥，來(lái)解決失眠問(wèn)題成因中的重要一環(huán)。這便是川連和肉桂的配伍。具體組方如下——

川黃連15克，肉桂心1.5克。古代用法，兩味藥研為末，煉蜜為丸，空腹的時(shí)候用淡鹽湯送下去?，F(xiàn)在的用法，是按照比例做成蜜丸，每服3克，每日2次。溫開(kāi)水送下。也可以作為湯劑，水煎服。

這個(gè)，就是大名鼎鼎的交泰丸的配伍。此方，出自《韓氏醫(yī)通》，迄今有將近500年的歷史了。五百年來(lái)，此方大展神通，不知道解救了天下多少不眠之人，其功至偉。

它是怎么治失眠的呢？請(qǐng)注意，它的名字里，有“交泰”二字。我們就從“交泰”二字說(shuō)起。

“交”者，為相互通使之意。“泰”者，意思是安泰。在我們的人體中，有兩個(gè)臟器，一旦相交，身體便安泰了。這就是我們的心和腎。腎屬水，性寒，腎水上濟(jì)心火，使得心火不過(guò)于亢盛。心屬陽(yáng)，心火下暖腎水，使得腎水不過(guò)寒。如此，就是心腎相交了。正常人，心腎兩臟都是“交泰”的。但是，失眠的人，兩臟常常無(wú)法“交泰”，這就往往屬于心腎不交了。

具體說(shuō)，這類人，心火亢盛，沒(méi)有腎水來(lái)接濟(jì)，于是心神為心火所擾，整個(gè)人就失眠、心悸、多夢(mèng)。心開(kāi)竅于舌，于是這類人舌頭生瘡、疼痛。他們的脈象，是細(xì)數(shù)的。說(shuō)白了，摸上去不明顯，但是搏動(dòng)得很快。

那接下來(lái)，有個(gè)最關(guān)鍵的問(wèn)題——這些患者的腎水，為什么不能上濟(jì)心火?。窟@說(shuō)起來(lái)就復(fù)雜了，大致分兩種情況。一個(gè)，是腎陰不足，無(wú)水可用。另一個(gè)，是腎陽(yáng)不足，不能鼓動(dòng)腎水上行，就是說(shuō)有水但是上不去，這也會(huì)讓心火得不到抑制。于是，我們就要在前面脈象細(xì)數(shù)、失眠多夢(mèng)、口舌生瘡、心悸不安的基礎(chǔ)上，再加一條，就是下肢不溫，即腎陽(yáng)不足之象。好了，您記住，這樣的人，就是黃連配肉桂的適用人群了。

這里面的黃連，有清心火的作用。這里的肉桂，有溫腎陽(yáng)的作用。肉桂鼓舞腎陽(yáng)，腎水得腎陽(yáng)之力而上升接濟(jì)于心。心火在黃連的作用下得到清瀉，如此心腎兩臟就在頃刻之間相交泰了。如此，人就能入睡了。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，黃連和肉桂，都有鎮(zhèn)靜的作用，所以對(duì)助眠是有幫助的。

仔細(xì)觀察會(huì)發(fā)現(xiàn)，黃連的用量，遠(yuǎn)大于肉桂。目的是用黃連之苦寒之性，制約肉桂的火熱之性。這樣一來(lái)，肉桂的熱性就不會(huì)助長(zhǎng)失眠的問(wèn)題，反而專心來(lái)入腎溫陽(yáng)了。但即便如此，有腎陰虛癥狀的人，比如頭暈耳鳴、潮熱盜汗、咽干口干、腰膝酸軟等，最好不要用交泰丸的配伍。這一點(diǎn)是在部分中醫(yī)方劑學(xué)專著里面，是明確指出的。

總而言之，這個(gè)交泰丸的配伍，瞄準(zhǔn)了心火亢盛、心腎不交的失眠病因，巧用兩味藥，如兩只大手，扭轉(zhuǎn)體內(nèi)之乾坤，改善了失眠患者的身體內(nèi)環(huán)境，可謂一把尖刀，直插病魔心臟。個(gè)中精彩意味，實(shí)在值得細(xì)細(xì)品味。

當(dāng)然，本篇文說(shuō)，目的在于科普。每個(gè)人的情況不同，導(dǎo)致了我們?cè)诰唧w應(yīng)用的時(shí)候，要有不同的變化。因此，我們必須在中醫(yī)師辨證指導(dǎo)下借鑒應(yīng)用，萬(wàn)不可擅自應(yīng)用。切記切記。

好了。文說(shuō)到這里告一段落。您意下如何？請(qǐng)?jiān)谠u(píng)論區(qū)暢所欲言。