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感應(yīng)篇 注解三十六
感應(yīng)篇 注解 三十六
受寵若驚福兮,禍倚。人一但受寵,便易盛滿,才到盛滿,便是:禍機(jī)。若驚,是言:如不當(dāng)?shù)?/strong>而得,過我分量,有擔(dān)承不起之意。如此兢業(yè)小心,隨分盡職,若能內(nèi)而忠誠,處而勤謹(jǐn),必?zé)o:盈滿之禍。
來自: 昵稱40945103 > 《1》
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禍能生福,福能生禍。
禍能生福,福能生禍。《太上感應(yīng)篇》是太上勸人作善之書,為道教經(jīng)典,主要是勸人遵守道德規(guī)范,時(shí)刻止惡修善自利利他,特別強(qiáng)調(diào)承負(fù)法則。行善積德福庇子孫,作惡受罰殃及子孫。積善之家,必有余慶;...
怨天尤人,只是取禍 |《感應(yīng)篇直講》
怨天尤人,只是取禍 |《感應(yīng)篇直講》 太上感應(yīng)篇 來自大通永利文化傳播 00:00 11:57 怨天尤人。風(fēng)雨都有天神職掌,風(fēng)雨失時(shí),只因人間造惡所致,訶罵愈增罪過。對(duì)面看來,善人每遇大...
天道禍淫·但不加悔罪之人
天道禍淫·但不加悔罪之人郎綸綬,明朝人,為人聰明而敏達(dá),但生性好淫,凡是不正經(jīng)的婦女,都樂于接近他,年齡過了四十,自己深知好淫成性,常淫亂他人妻女,必以獲罪于天。編者按:本是好淫之人...
天道禍淫,但不加悔罪之人
天道禍淫,但不加悔罪之人摘自《重寫戒淫證輯》 郎綸綬,明朝人,為人聰明而敏達(dá),但生性好淫,凡是不正經(jīng)的婦女,都樂于接近他,年齡過了四十,自己深知好淫成性,常淫亂他人妻女,必以獲罪于天...
太上感應(yīng)篇
太上感應(yīng)篇太上感應(yīng)篇太上曰:禍福無門,惟人自召。依人所犯輕重,以奪人算。又有三臺(tái)北斗神君,在人頭上,錄人罪惡,奪其紀(jì)算。又有三尸神,在人身中,每到庚申日,輒上詣天曹,言人罪過。宜憫人之兇...
《歷史感應(yīng)統(tǒng)紀(jì)》連載:淫而不父 恒有子禍
《歷史感應(yīng)統(tǒng)紀(jì)》連載:淫而不父 恒有子禍。子產(chǎn)曰:“蔡侯其不免乎。若不免,必由其子。其為君也,淫而不父。如是者,恒有子禍?!痹蕉?..
這10件事,有損德行,不能去做,要牢記!《太上感應(yīng)篇》上說,“禍
《太上感應(yīng)篇》上說,“禍。這10件事,有損德行,不能去做,要牢記!《太上感應(yīng)篇》上說,“禍這10件事,有損德行,不能去做,要牢記!...
禍與福怎么來的 |《感應(yīng)篇直講》
禍與福怎么來的 |《感應(yīng)篇直講》如忠字是綱,后半輕蔑天民等句之對(duì)面,便是目;孝字是綱,后半違父母訓(xùn)等句之對(duì)面,便是目;不彰人短句是綱,后半凡說口過之對(duì)面,都是目;推多取少句是綱,后半凡說貪...
《太上感應(yīng)篇》原文
《太上感應(yīng)篇》原文《太上感應(yīng)篇》原文。太上曰:禍福無門,惟人自召;又有三臺(tái)北斗神君,在人頭上,錄人罪惡,奪其紀(jì)算。又有三尸神,在人身中,每到庚申日,輒上詣天曹,言人罪過。宜憫人之兇,樂人...
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