孔子的志向

【26】               顏淵、季路侍。子曰：盍各言爾志？

    有一天顏回和子路倆人在旁邊陪著孔子，孔子突然說“嗯，你們都談一下自己的志向是什么？”“盍”是一個虛詞。

子路曰：愿車馬、衣輕裘，與朋友共，敝之而無憾。

    子路先搶著說到，愿意有輛車、好衣服，然后跟朋友一起分享，哪怕是被用破舊了，也沒什么遺憾。一看就是為人很好爽、很講義氣，真有杜甫“大庇天下寒士俱開顏”的氣概。

顏淵曰：愿無伐善，無施勞。

    顏回則比較謙虛，其中“伐”是自夸的意思，就是自己有好的表現(xiàn)，做了好事，不炫耀，不把自己煩惱和勞累施加到其他人身上，跟子貢前邊說的“我不欲人之加諸我也，吾亦欲無加諸人”意思差不多，只是更謙虛一些，沒有子貢那種張揚的態(tài)度。所以前邊孔子有點打擊子貢說“賜也，非爾所及也”，意思是你的想法是很好，可這恐怕不是你能做的到的。

子路曰：愿聞子之志。子曰：老者安之、朋友信之、少者懷之。

接著子路問，老師請問你的志向是什么？孔子說，讓年齡大的人能夠生活安定幸福，朋友之間能夠相互信任、講誠信，年齡小的能夠得到呵護(hù)和愛護(hù)。

從三個人的志向來看，雖然都是安天下的想法，但是一層比一層精進(jìn)，程子注釋說“子路勇于義者，觀其志，豈可以勢利拘之哉？顏子不自私己，故無伐善；知同于人，故無施勞。其志可謂大矣，然未免出于有意也。至于夫子，則如天地之化工，付與萬物而己不勞焉，此圣人之所為也（見《論語集注.公冶長第五》）”，孔子的理想可以說達(dá)到了“無我無欲”的自然狀態(tài)，所以程子說是圣人之所為。我們每個人可以自己考慮一下自己的志向、人生的追求是什么？

【27】               子曰：已矣乎！吾未見能見其過，而自訟者也。

    “已矣乎”，是感嘆的口氣，就是“算了吧，我未曾見過，能看見自己的過錯，而主動在內(nèi)心自我訴訟的”。算是對上邊所有人物分析之后的失望，這么多人，學(xué)問、道德、志向都沒什么問題，只是還沒有達(dá)到孔子希望的修行的高度，那就是敢于“自訟”，南懷瑾說“就是自己內(nèi)在打天理與人欲之爭的官司，就是如何善用理智平衡沖動的感情（見《論語別裁》）”。

【28】               子曰：十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也。

    最后算是鼓勵弟子們的，說十幾戶人家的小地方，也會有一個講道德的人，對于事的忠、對人的信，都跟我差不多，所不同的是：我更好學(xué)一些而已。