龍泉窯是中國(guó)宋代的名窯，可到了元朝，一向素雅的龍泉窯瓷器卻開(kāi)始崇尚點(diǎn)彩，這是為什么呢？元朝的龍泉窯瓷器之所以經(jīng)常出現(xiàn)點(diǎn)彩，原因主要有兩個(gè)：

首先是因?yàn)楫?dāng)時(shí)審美觀念已經(jīng)有所變化。龍泉窯興起的宋朝，講求順應(yīng)自然，提倡淡薄。當(dāng)時(shí)最受推崇的汝窯，釉色天青，胎體輕薄，淡雅含蓄。而努力模仿汝窯的龍泉窯，在宋朝也是風(fēng)格清淡優(yōu)雅，晶瑩剔透。

北宋汝窯天青釉

宋 龍泉窯青釉盤口瓶 故宮博物院藏

但到了元朝，來(lái)自草原的統(tǒng)治者帶來(lái)了新的審美風(fēng)尚。蒙古統(tǒng)治者所帶來(lái)的草原文化與審美意識(shí)，在元朝開(kāi)始于中原文化相互融合，并對(duì)整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生了深刻的影響。相比于宋朝的淡雅，元朝更崇尚瓷器上的裝飾，因此這一時(shí)期的龍泉青瓷有更多的紋飾，而且紋飾的題材內(nèi)容也十分豐富，裝飾手法也十分多樣，點(diǎn)彩就是其中之一。

元代中期 龍泉窯青瓷模印雙魚(yú)紋折沿盤 日本藏

元代中期 龍泉窯青瓷模印纏枝牡丹紋鳳尾尊 故宮博物院藏

點(diǎn)彩這種瓷器裝飾方式，相傳最早是在西晉時(shí)期的越窯瓷器上就已經(jīng)開(kāi)始出現(xiàn)，并在東晉與南朝早期浙江一帶燒制的瓷器中十分盛行。元朝的龍泉窯將這種裝飾方法繼承下來(lái)，并繼續(xù)發(fā)展。當(dāng)時(shí)的工匠用紫金土在龍泉青瓷的釉面上進(jìn)行點(diǎn)染，再放進(jìn)窯口內(nèi)進(jìn)行燒制，燒制完成后瓷器上就有了褐斑的裝飾。在日本，這種龍泉瓷器被稱為“飛青瓷”。日本的大阪市立東洋陶瓷美術(shù)館就有一只元朝龍泉窯青瓷褐斑玉壺春瓶，并被奉為國(guó)寶。

元代中期 龍泉窯青瓷褐彩雙系罐 故宮博物院藏

元代中期 龍泉窯青瓷褐彩玉壺春瓶 日本大阪市立東洋陶瓷美術(shù)館藏

點(diǎn)彩這種工藝，雖看似漫不經(jīng)心，其實(shí)對(duì)瓷器的燒制技術(shù)、釉色和施彩手法的要求比尋常瓷器更高。一旦瓷器由于過(guò)燒或欠燒而出現(xiàn)釉色偏色的情況，釉面上的開(kāi)片就會(huì)削弱褐斑的美感。唯有龍泉青瓷如冰似玉的釉色方能顯示出褐斑之美。

元 龍泉窯點(diǎn)彩帶座吉字瓶 安思遠(yuǎn)舊藏

元代 龍泉窯點(diǎn)彩帶座吉字瓶

除了燒制水準(zhǔn)和釉色之外，點(diǎn)彩的施彩手法也十分重要。簡(jiǎn)單的在釉面上做一些褐斑并不能使龍泉窯瓷器產(chǎn)生任何美感，相反還可能會(huì)顯得呆板造作，畫蛇添足。而元朝龍泉窯青瓷上的褐斑，不但美麗靈動(dòng)，而且自然清新。從這一點(diǎn)上來(lái)看，元朝的龍泉窯瓷器燒制技術(shù)絕不輸給宋朝。

元代中期 龍泉窯青瓷八卦爐 故宮博物院藏

元代中期 龍泉窯青瓷褐斑貼花紋折沿盤 故宮博物院藏

龍泉青瓷在元朝開(kāi)始崇尚以點(diǎn)彩為代表的裝飾工藝，這種風(fēng)尚與龍泉窯本身晶瑩剔透、釉色均凈無(wú)瑕額特點(diǎn)相結(jié)合，發(fā)展出了新的風(fēng)格，并為龍泉窯接下來(lái)的發(fā)展奠定了深厚的基礎(chǔ)。