中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在境內(nèi)很多地方都有石器時(shí)代人類(lèi)活動(dòng)遺址的痕跡。其中長(zhǎng)江中下游以杭州市區(qū)西北部瓶窯鎮(zhèn)的良渚文化遺址，越來(lái)越受到重視。良渚文化距今5300-4500年左右，最大的特色就是出土了大量精美絕倫的玉器，其中最著名的還是收藏于南京博物院，并被認(rèn)為是其鎮(zhèn)院之寶的新石器時(shí)代人面獸面組合紋玉琮。

這件玉琮精美絕倫，巧奪天工，是良渚文化的典型代表。它于1982年出土于武進(jìn)寺墩遺址4號(hào)墓葬，面世之后，就受到專(zhuān)家的肯定，驚艷世界。

中國(guó)的玉文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有著特別重要的意義，然而源頭還是在新石器時(shí)代。當(dāng)時(shí)就已經(jīng)形成了各種不同的玉器種類(lèi)，其中包括璧、琮、圭、璋、琥、璜等等。玉琮是僅次于玉璧的存在，在《周禮》中就曾記載：

以玉作六器，以禮天地四方：

以蒼璧禮天，以黃琮禮地，以青圭禮東方，以赤璋禮南方，以白琥禮西方，以玄璜禮北方。

也就是說(shuō)，玉琮是用來(lái)祭祀地的，所以它的外形是“外方、內(nèi)圓、牙身”，代表了厚土，更代表了參與祭祀的貴族尊貴身份。在目前，大墳口文化、龍山文化、良諸文化、石峽文化、齊家文化中都可以見(jiàn)到它的身影，而良渚文化中的人面獸面組合紋玉琮無(wú)疑是同類(lèi)中的精品。

它高為7.2厘米、邊寬為8.5～8.3厘米、內(nèi)孔徑為6.1厘米。經(jīng)過(guò)材料的化驗(yàn)，它是由透閃石軟玉加工而成。從外型來(lái)看，它主要是以乳白色為主，中間間或夾雜著翠綠色和赭紅色的斑紋，顯得莊重而不單調(diào)?？瓷先?，它就是一個(gè)矮方柱體筒子，外面是方形，里面是圓孔，體現(xiàn)了古人對(duì)世界天圓地方的理解。

橫向來(lái)看，這件玉琮分為上下兩個(gè)部分組成。上部分是人面紋，顯得威武而莊嚴(yán)，有降服一切的氣概。下部分則是獸面紋，雖然比人面紋更大，面目猙獰，但卻流露出馴服的眼神。這代表著人在獸上，人定勝天，掌控一切的意思。在良渚文化中，這是非常具有代表性的圖案，這也表達(dá)了我們先民高度的自信心。

然而，對(duì)于這件來(lái)自于四千多年前的重要文物，在贊嘆其做工精美的同時(shí)，專(zhuān)家對(duì)其也有疑惑：它是如何制作出來(lái)的?

雖然是透閃石軟玉，但也非常堅(jiān)硬。加工6.1厘米內(nèi)徑的空，沒(méi)有一定程度的工具是做不到的。如果光用石頭來(lái)穿鑿，不是不能做到，但要琢磨得如此光滑，那需要多少時(shí)日和光景?

更為困惑的是，在玉琮外表的人面和獸面紋飾，是采用了琢、刻兩種方法陰刻而成。在沒(méi)有鋼鐵，也沒(méi)有青銅的年代，古代先民是如何完成的?即便是用石頭，又是如何確保線條如此流暢，筆劃寬度如此均勻一致的?良渚文化中那些大量精美繁細(xì)的紋飾，都是怎么完成的呢?

別看它只是一個(gè)小小的玉器，但卻代表了當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力水平、對(duì)世界的哲學(xué)觀以及無(wú)窮的智慧。就是在它之中，傾注了中華文明亙古不變的文化基因，這才讓我們?nèi)绱酥浴?/span>