舊時(shí)的水心庵 水心庵位于紹興市郊東湖鎮(zhèn)則水牌村,曾見證了一個(gè)漁村的興盛與沒落,聽說因?yàn)樗劳貙拰⒉痪糜谌耸馈K拟值那吧碛羞^一段輝煌的歷史,與每個(gè)紹興人息息相關(guān)。水心庵的下面埋著一座堙廢的小山——越國巫山。 《越絕書》載“巫山者,越□,神巫之官也,死葬其上,去縣十三里許。”考其地理與水心庵去縣里程正好吻合。《紹興縣志資料》第一輯《鄉(xiāng)鎮(zhèn)》載:“則水牌,在第一區(qū)會(huì)龍鄉(xiāng),縣北昌安門外十五里,初名巫山鄉(xiāng)”;“巫山,在則水牌之東水心庵東南丈余水底,水淺則見?!倍嗄昵?,紹興E網(wǎng)拯救古城板塊對(duì)此也有所討論,有網(wǎng)友稱:水心庵大灶下面至今還有巖頭。 今日的水心庵 那么好好的山怎么就沒了呢?也正因?yàn)槿绱?,紹興歷代方志一直弄不清巫山到底在哪里,因?yàn)樵诔潜闭也弧对浇^書》記載“去縣十三里許”的山,于是只能將去縣距離更遠(yuǎn)的梅山當(dāng)成了巫山。那么到底巫山是什么時(shí)候被鑿掉的呢?這就要從三江斗門說起。 嘉泰《會(huì)稽志》卷四載“三江斗門在(會(huì)稽)縣東北八里,三江說不同俗傳。浙江、浦陽江、曹娥江皆匯于此。舊有堰,今廢為斗門。東南通鏡湖運(yùn)河,北達(dá)于海。”所記三江斗門位置與則水牌村地理相符。今人多以斗門老閘為老三江斗門,湯紹恩所建二十八星宿閘為新三江斗門,故有些當(dāng)?shù)貙W(xué)者懷疑嘉泰《會(huì)稽志》記載的三江斗門有疑,在紹興水利史上幾乎無人提起這個(gè)三江斗門。那么這個(gè)三江斗門到底是不是嘉泰《會(huì)稽志》記載錯(cuò)誤了?卻看嘉泰《會(huì)稽志》卷四另外一條記載:“三江門外堰,在(山陰)縣東北七里,堰之北有則水牌。”山陰與會(huì)稽相交,三江門外堰與三江斗門距離相近,則水牌位于兩者之間。這里需要特別申明的是則水牌得名與戴琥無涉,《紹興縣志資料》第一輯《鄉(xiāng)鎮(zhèn)》認(rèn)為“戴琥樹則水牌于此,遂稱今名。”找不到更早的文獻(xiàn)依據(jù),屬于后人附會(huì)。既然南宋已稱則水牌,則水牌的得名自然也就與明代的戴琥無關(guān)。 則水牌拆遷時(shí)挖出的則水牌實(shí)物 則水牌一般設(shè)立于泄水口,方便水利管控,其設(shè)立年代早在南宋嘉泰之前,其時(shí)湯紹恩尚未建三江閘,則水牌村的則水牌則是三江斗門的配套設(shè)施,因此嘉泰《會(huì)稽志》記載的三江斗門確鑿可信,無需置疑。則水牌村北通里直江,過去山陰會(huì)稽以里直江為分界,早期里直江是通海河流,三江斗門就是將平原河水直接排入通海河流——里直江。 那么問題又來了,為什么嘉泰《會(huì)稽志》說“舊有堰,今廢為斗門。”那就要從朱儲(chǔ)斗門和玉山斗門說起了,朱儲(chǔ)、玉山二斗門皆為唐代皇甫政所建,朱儲(chǔ)斗門位于斗門金雞山和城隍山之間,俗稱斗門老閘,玉山斗門位于下馬山與美女山之間。起初二斗門皆獨(dú)立排水。沈紳《山陰縣朱儲(chǔ)石斗門記》“嘉祐三年五月,贊善大夫李侯茂先既至山陰,盡得湖之所宜。與其尉試校書郎翁君仲通,始以石治朱儲(chǔ)斗門八間,覆以行閣,中為之亭,以節(jié)二縣塘北之水。東西距江百有十五里,總一十五鄉(xiāng),溉田三千一百十九頃有奇?!贝藭r(shí)朱儲(chǔ)斗門可以獨(dú)納兩縣塘北之水,說明山會(huì)海塘連成一線,里直江被北海塘截?cái)啵蔀閮?nèi)河。此時(shí)玉山斗門亦被海塘包圍,不能直接排水于海中,于是被拆除,鑿?fù)ㄏ埋R山,《萬歷府志》稱“兩崖夾水,石骨橫水底,曰石檻。”直落江下馬山處河道系人工鑿?fù)o疑,2009年拓寬河道時(shí)河底石檻清楚可見。此后直落江才由朱儲(chǔ)斗門出海。正因?yàn)榘碎g石治朱儲(chǔ)斗門的建成,山會(huì)海塘連成一線,里直江與今日曹娥江一樣成為內(nèi)河,不通于海,三江斗門也就完成了自己的歷史使命,故稱“舊有堰,今廢為斗門。” 則水牌村錢王祠(錢镠與三江斗門) 那么三江斗門建于何時(shí)呢?筆者以為應(yīng)是馬臻建鑒湖三大斗門之一。鑒湖有二處則水牌,一在五云門外小凌橋之東,旁為小凌橋閘(東鑒湖四閘之一,包括三橋閘),一在常喜門外跨湖橋之南,白樓堰西,旁有白樓閘(西鑒湖三閘之一),小凌橋閘和白樓閘皆有河道通三江斗門,也就是東鑒湖和西鑒湖可以直接排水匯于今則水牌村由三江斗門排入通海河道,也正因?yàn)槿烽T距離東鑒湖不遠(yuǎn),在開閘時(shí)某些海魚可以上溯到鑒湖里,故鑒湖多鱸魚?!端?jīng)注》所記“(射的山)北臨大湖,水深不測,傳與海通。何次道作郡,常于此水中得烏賊魚。”也可得以解釋。鑒湖建成前,若耶溪通于海,河道較深,若烏賊上溯進(jìn)入鑒湖,再進(jìn)入某處深潭的可能性很大。筆者家在阮社,小時(shí)候每年大水時(shí)期,在紹興平原河中偶爾可以抓到江口之交的海魚,不足為奇。 三江斗門是紹興平原地區(qū)最早的通海斗門,見證著紹興水利的變遷,紹興今日欲花巨資建一個(gè)現(xiàn)代的仿古假城門,難道就容不下一處三江斗門的遺址水心庵? 拆遷中的則水牌 水心庵不但見證了紹興的水利,還見證著一段悲壯的歷史。這里是明末大儒劉宗周最后的歸宿。明末杭州被清兵占領(lǐng),紹興不戰(zhàn)而降。順治二年五月十六日,劉宗周說道:“國存與存,國亡與亡,古之制也,吾將安之乎?”劉宗周不愿死在已降之城,十七日,先后辭家祠,移居水心庵,自此不肯進(jìn)食,決心以死殉國。 劉宗周一生歷官四十余年,歷經(jīng)四朝,差一點(diǎn)做了內(nèi)閣大臣,然而他真正做官的時(shí)間其實(shí)不到三年,一生大部分時(shí)間都在探索教育,他想用教育挽救世風(fēng)日下的大明,他的一生,言行合一,一生都在踐行自己的教育。為人師表,無以復(fù)加。在晚明那個(gè)時(shí)代,能視金錢如糞土的士大夫,劉宗周絕對(duì)是標(biāo)桿人物。劉宗周的清貧是出了名的,一生有二十余年靠向大善寺的和尚貸米續(xù)命,做了京官居然還租不起房子,每天只能睡在年久失修的辦公室。崇禎皇帝不得不發(fā)出感嘆:“畢竟不要錢的還是劉宗周”。如果以現(xiàn)在的價(jià)值觀衡量,劉宗周一定會(huì)被家庭所唾棄,好不容易盼到你做了中央干部,還是一貧如洗,家里鬧矛盾是必然的,誰愿意跟著你的學(xué)問過生活,沒有錢,一切都是扯淡。 劉宗周的人品好的實(shí)在沒話說,好到什么程度,好到他的敵人——馬世英花錢雇殺手去殺他,殺手都為之動(dòng)容,殺手見劉宗周住于破廟,身居高官,衣服卻有補(bǔ)丁,其人正氣凌然,威嚴(yán)正坐,不忍心下手。劉宗周的清貧和名聲無意間救了他一命。這樣的人,讓人不得不佩服的五體投地,做老師做到像他這樣的,世間恐怕很難找出第二人。 劉宗周有一學(xué)生名叫王毓蓍,先于先生投河自盡,上書劉宗周:“毓蓍已得死所,愿先生早自決,毋為王炎午所吊?!眲⒆谥軈s說:“吾講學(xué)十五年,僅得此人。”先生另一學(xué)生潘集聽聞王毓蓍已投河,高嘆:“吾不死,負(fù)國卻負(fù)吾友矣”當(dāng)即宴請好友,后友人七人相約共同赴水殉國。先生又一弟子祝淵得知先生正在絕食中,說:“我?guī)煂⑺?,淵何敢生?”寫絕命書說:“心安焉謂之仁,事得其宜謂之義?!薄皽Y學(xué)道有年,粗識(shí)義理,吾何求乎,吾得正而斃焉?!庇谑峭独Q自殺。又弟子傅日炯,諸暨人,清兵渡錢塘江,陷紹興,日炯哭別于母,投江而死。弟子陳子龍,魯王時(shí),集兵太湖抗清,事敗被俘,投水死。弟子彭期生,自縊死。那一代的文弱書生似乎特別勇敢,誰言紹興男兒無血性? 紹興人不能忘了劉宗周。 為此上書人點(diǎn)贊(借圖一用) 崇禎七年,紹興大水,西南一帶瀕江居民,多為魚鱉者。宗周應(yīng)一些慈善之家私賑,議建義倉,欣然贊助,并撰《義倉先聲》。 崇禎八年五月,因去年紹興大水,民不聊生,而山陰天樂鄉(xiāng)、蕭山桃源鄉(xiāng)、諸暨紫巖鄉(xiāng)尤甚。為此,數(shù)致書當(dāng)?shù)勒堎c,并募集得銀240多兩,米15石多,遣傅殷賑三鄉(xiāng)饑民,賑戶5260余口。 崇禎十年三月,為賑濟(jì)紹興屬縣嵊縣旱災(zāi),募銀六百余兩,米一千余石,分設(shè)粥廠137所,施粥月余,日脯四、五萬人。 滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào),試想今天紹興有多少人是這些被救助災(zāi)民的后代,紹興人不能忘了劉宗周。 水心庵是先生最后的歸宿,一代大儒隕落于此。 紹興的水鄉(xiāng)已經(jīng)拆的差不多了,誰來可憐這段悲壯的歷史?我已麻木的心靈仍不忍心看著水心庵就這樣消失在紹興的歷史長河中,希望我的文字能在挽回她的生命的過程中起到一點(diǎn)作用。昨日公眾號(hào)發(fā)了未修改完善的《越國杭?jí)]/防塢/石塘考》的目的就在于今天寫這個(gè)帖子。把紹興的杭?jí)]、防塢、石塘弄清楚了,朱儲(chǔ)斗門和玉山斗門也就明白了,則水牌的三江斗門就能講清楚,“專家們”就可以少和稀泥。 紹興的水鄉(xiāng)、酒鄉(xiāng)阮社已經(jīng)消失幾年了,希望則水牌還能留下這處水心庵,給則水牌的老人們做個(gè)念想,給越國的歷史做一個(gè)注腳,給紹興的水利留下一處遺跡,給悲壯的晚明保留一點(diǎn)尊嚴(yán)! 2019年7月23日凌晨千年月寫于七重山房 尋找失去的記憶 探尋紹興地域文化 撿拾浙東金石磚瓦 講述屬于自己的故事 感悟藝術(shù)人生 |
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