上古天書(shū)排行榜第一名，《奇門(mén)遁甲》，《奇門(mén)遁甲》是中華民族的經(jīng)典巨著，也是第一大秘術(shù)，是易經(jīng)中最高級(jí)別的預(yù)測(cè)學(xué)，因此號(hào)稱(chēng)帝王之術(shù)，據(jù)說(shuō)學(xué)了它可以改天換地。這本書(shū)也是論天體人和地球運(yùn)動(dòng)規(guī)律的科學(xué)巨著?！镀骈T(mén)遁甲》預(yù)測(cè)的精準(zhǔn)度非常高，有古語(yǔ)說(shuō)“學(xué)會(huì)奇門(mén)遁來(lái)人不用問(wèn)”，當(dāng)下《奇門(mén)遁甲》應(yīng)用的很是廣泛，往往被一些占卜的人拿來(lái)用，不過(guò)一般的人是無(wú)法入門(mén)的，如果與奇門(mén)遁甲無(wú)緣看了書(shū)的人非傻即瘋。

上古天書(shū)排行榜第二名《魯班書(shū)》，魯班書(shū)是中國(guó)古代一本關(guān)于土木建筑類(lèi)的一本奇書(shū)，《魯班書(shū)》顧名思義當(dāng)然是魯班寫(xiě)的書(shū)了，上冊(cè)是關(guān)于道士法術(shù)下冊(cè)是醫(yī)療法術(shù)，但除了醫(yī)療用法之外，其他的術(shù)法顯然沒(méi)有寫(xiě)明明確的習(xí)練方法，而只有咒語(yǔ)和符。據(jù)傳說(shuō)學(xué)了魯班術(shù)之后要缺一門(mén)，一共有鰥寡孤獨(dú)殘五門(mén)，其修煉的學(xué)者修煉時(shí)開(kāi)始選擇任選其一，因此魯班書(shū)還有一個(gè)令所有人望而卻步的名字叫《缺一門(mén)》。

上古天書(shū)排行榜第三名《山海經(jīng)》這也是中國(guó)歷代奇書(shū)之首，古今以來(lái)無(wú)數(shù)人研究過(guò)《山海經(jīng)》的內(nèi)容，但結(jié)果都是一樣的那就是這本古書(shū)太為神奇，太為荒誕了。記載的所有東西根本不屬于我們這個(gè)世界，山海經(jīng)成熟的年代非常早，不過(guò)具體的時(shí)間已經(jīng)不可考證了。史學(xué)家推測(cè)這本古籍是上古時(shí)期的人留下的，如今研究山海經(jīng)的學(xué)者越來(lái)越多，和其他古籍不一樣的是這一本古籍越研究越亂，每一個(gè)荒謬的記載都有它的原形，不過(guò)古籍在大多數(shù)的人的眼中依然是天書(shū)般的存在。

上古天書(shū)排行榜第四名《陰符經(jīng)》。《陰符經(jīng)》這一本評(píng)價(jià)為神仙報(bào)一之道，富國(guó)安人之法，帝王強(qiáng)兵戰(zhàn)勝之術(shù)，這三句話就完全概括了《陰符經(jīng)》的厲害之處，根據(jù)歷史記載，這一部古籍是軒轅黃帝時(shí)期的產(chǎn)物，是一部帝王之術(shù)的古籍，不過(guò)估計(jì)成書(shū)時(shí)非常復(fù)雜，只有圣人才能參悟其中一點(diǎn)點(diǎn)道理，以為這是一部天書(shū)不利于傳播與傳承，周代時(shí)期的周文王以及百家宗師姜子牙，以及戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的黃石公和漢初時(shí)期的張良都對(duì)其進(jìn)行了刪減或改良，形成了如今的《陰符經(jīng)》，盡管如此歷史上也沒(méi)有幾個(gè)人能夠真正的參悟這一本天書(shū)，《陰符經(jīng)》作為一本天書(shū)，乃是實(shí)至名歸。

上古天書(shū)排行榜第五名黃帝外經(jīng)，在諸多的上古武器中易經(jīng)等三易堪稱(chēng)是最神秘的，雖然有2易早已經(jīng)失傳，《周易》這本書(shū)流傳了下來(lái)，周易也是中國(guó)的一部上古天書(shū)。其實(shí)中國(guó)歷史上最早的一部醫(yī)書(shū)并非是《黃帝內(nèi)經(jīng)》或者是《易經(jīng)》，而是《皇帝外經(jīng)》。傳說(shuō)《黃帝外經(jīng)》是女?huà)z娘娘送給皇帝的一份禮物，不過(guò)這一本能夠長(zhǎng)生或起死回生的天書(shū)在不久后就被大火焚燒了，沒(méi)有任何的版本流傳下來(lái)，只有在《皇帝內(nèi)經(jīng)》中有所提醒，估計(jì)距今已有4500年的歷史，是皇帝在最鼎盛的時(shí)期的一本醫(yī)學(xué)奇書(shū)，傳說(shuō)皇帝外經(jīng)只有皇帝一人可以看懂天書(shū)。