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《讀論語(yǔ)》之五千年傳承華夏文明

 檸檬樹下的思考 2019-07-24

第三章 八佾

【05】子曰:夷狄之有君,不如諸夏之亡也。

在古代“夷狄”都是指荒蠻沒(méi)有開化的地方,“夷”主要指南方地區(qū),過(guò)去說(shuō)南夷、東夷,而北方則被稱為“狄”,孔子說(shuō),這些地方雖然現(xiàn)在還有頭領(lǐng)、君主,但是他們的歷史一點(diǎn)都沒(méi)有保留下來(lái),還不如已經(jīng)滅亡了幾百年的夏朝呢。

孔子這句話就是強(qiáng)調(diào)文化和禮的作用,我們看在漢代之前的北方蠻夷之地,匈奴算是比較強(qiáng)大的部落群族,他們也僅體現(xiàn)在中國(guó)歷史里有些記載,還有絲綢之路上的那些曾經(jīng)的部落國(guó)家,沒(méi)有自己的文字與歷史,到了漢朝時(shí)候開始,慢慢地被中原文化所融合,如今可能他們的血統(tǒng)還存在,但都已經(jīng)成為漢民族的一部分了,自己原有的文化早就沒(méi)有了。再看一下夏朝,文化至今還被保留著。這就是華夏文化的魅力,雖然經(jīng)過(guò)千年,歷經(jīng)幾十個(gè)朝代更換,甚至外族入侵,但是華夏文化的根基從未被動(dòng)搖,一直延續(xù)至今,而且對(duì)世界的影響也很大。

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