在李白那個時代，有點名聲和地位的男人與那些賣藝不賣身的美女交游，是很流行又很有面子的事情。李白也不例外，他的詩里有很多美女，她們一般以“妓”的身份出現(xiàn)，但此“妓”與現(xiàn)在的失足女有著幾乎本質的區(qū)別：正如前文所言，她們主要賣藝，如果偶爾有滾床單的事發(fā)生，那必定是藝術的延伸，絕對不是赤裸裸的金錢與肉體之交易。

除了無名無姓的“妓”之外，李白的詩里面也出現(xiàn)了不少名女人，其中名氣最大的，自然是與李白生活在同一個時代的楊貴妃。

李白給楊貴妃寫的詩，是著名的《清平調》三首，

云想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。

一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝。

名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看。解釋春風無限恨，沉香亭北倚闌干。

這是李白拍馬屁的詩，但不是那種主動湊上去的，而是不得已而為之的。

李白使出渾身解數，好容易在皇帝那里謀得一個職位，憋著勁想建功立業(yè)，可皇帝只讓他做個翰林待詔。

有一天，皇帝被楊貴妃伺候的非常高興，覺得必須再夸贊一下楊貴妃，古人夸人一般就是寫詩，但那時的唐玄宗只知道巫山云雨，根本沒能力寫詩，用以前的詩又覺得不夠味，于是急Call李白進宮.

李白一來，也不知道喝沒喝酒，反正才思泉涌，提起筆來行云流水，一氣呵成，第一首說楊貴妃像仙女一樣好看，第二首說楊貴妃比歷史上的那些美女，比如趙飛燕他們，都要看好。第三首說唐玄宗一見到楊貴妃就渾身癱軟，只有一個地方是硬的。

《清平調》里還出現(xiàn)了另外一個名女人趙飛燕，只不過她的出現(xiàn)是為了襯托楊貴妃的美，是個小小的配角，所以……

第二個是三國的甄宓。

她是曹操的兒媳婦、曹丕的老婆、曹魏明帝曹叡的媽媽。李白在他的詩《感興其一》有這樣的句子“洛浦有宓妃，飄飖雪爭飛?！?/p>

這句詩的典故來自《洛神賦》。曹植是李白比較喜歡的一個人，《將進酒》里“昔時陳王宴平樂”的“陳王”就是曹植，據說曹植思念甄宓出現(xiàn)了幻覺，然后像瘋了一樣寫下了《洛神賦》。

甄宓這個人不簡單，她是袁紹的兒子袁熙的老婆，因為長得好看，曹丕曹植兩兄弟都喜歡她，后來兩兄弟“相煎何太急”，搞不好當初為了甄宓爭風吃醋也是其中一個原因。

第三個是東漢的陰麗華。

陰麗華是光武帝的皇后，漢明帝劉莊的母親。李白在他的詩《南都行》中有這樣的句子“麗華秀玉色，漢女嬌朱顏。”

李白說陰麗華長得好看，這是必須的，光武帝還是個旁系末枝的皇族的時候，曾垂涎三尺的說過“娶妻當得陰麗華”的話。

南都就是南陽，光武帝劉秀和陰麗華都是南陽人，所以李白到南陽的時候，自然而然想起了陰麗華。

在這首《南都行》中，李白還提到了兩個南陽人，“陶朱與五羖，名播天壤間”，也就是范蠡與百里奚。

第四個是西漢的王昭君。

李白在他的詩《王昭君二首》中有“漢月還從東海出，明妃西嫁無來日”和“今日漢宮人，明朝胡地妾”的句子。

不知道那些有文化的人如何解讀這首詩，在我看來，有一種好白菜讓豬拱了的既視感。

王昭君在做宮女的時候，因為不愿意賄賂宮廷畫師，所以她的畫像并不會很好看，不僅沒有做成皇帝的妃子，更是被遠嫁匈奴，充當政治和男人的犧牲品。

王昭君嫁到匈奴不久，她的丈夫呼韓邪單于死了，匈奴有一個比漢族“三從四德”還奇葩的規(guī)定，“父死，妻其后母；兄弟死，則取其妻妻之”，所以王昭君又嫁給呼韓邪的兒子復株累單于，復株累去世之后，王昭君又嫁給復株累的弟弟搜諧若鞮單于。

這都叫什么事兒啊！

第五個是漢武帝的陳阿嬌。

就是金屋藏嬌的那個阿嬌，她是漢武帝的第一個皇后，可她又不僅僅是個皇后，她是漢文帝的外孫女、漢景帝的外甥女、還是漢武帝的表妹。

這樣的身份和地位并沒有讓阿嬌的皇后做到頭，而是失寵了。當中的原因是多方面的，有長期的尊貴的身份地位養(yǎng)成的性格問題，也有沒生兒子的問題，還有“巫蠱”的問題（就是通過巫術讓漢武帝再愛她）。

失寵的阿嬌一直住在長門宮，跟所有被打入冷宮的嬪妃一樣，住在長門宮的阿嬌也很慘，司馬相如為此寫過一首《長門賦》，成為他的代表作。

李白的《妾薄命》寫的就是阿嬌，“漢帝寵阿嬌，貯之黃金屋?？韧俾渚盘?，隨風生珠玉。寵極愛還歇，妒深情卻疏。長門一步地，不肯暫回車。雨落不上天，水覆難再收。君情與妾意，各自東西流。昔日芙蓉花，今成斷根草。以色事他人，能得幾時好？”

這首詩從阿嬌從被漢武帝金屋藏之，說到兩人因阿嬌吃錯而關系疏遠，最后郎情妾意各自東流。這與《長門賦》有異曲同工之妙。

無獨有偶，阿嬌的繼任者——皇后衛(wèi)子夫，也是因為“巫蠱之禍”而自殺的。衛(wèi)子夫不簡單，她是衛(wèi)青的姐姐、霍去病和霍光的姨媽。

第六個是漢武帝時期的卓文君。

《長門賦》是司馬相如給阿嬌寫的，感嘆她凄慘的命運。他寫給卓文君的是《鳳求凰》，為了追求卓文君。

在司馬相如和卓文君這對CP中，司馬相如算得上一個鳳凰男，他家窮的連個手電筒都沒有，卓文君家做鋼鐵生意的，她父親卓王孫是蜀郡臨邛（現(xiàn)在的四川邛崍）的首富，不說別的，聽這個名字就知道他不是好惹的。

卓王孫疼愛女兒，為了司馬相如這個窮女婿出錢出力，卓文君自己也辛辛苦苦拋頭露面當壚賣酒。

但司馬相如卻在長安有了小三，卓文君的心里受到了一萬點傷害，她給司馬相如寫了一首《白頭吟》苦勸丈夫，司馬相如也沒有一條路走到黑，而是回心轉意了。

卓文君的《白頭吟》中的名句“愿得一人心，白首不相離”流傳千古，被所有人當做愛情和婚姻的永恒誓言。

李白也有一首《白頭吟》，當中直接提到了卓文君，“一朝將聘茂陵女，文君因贈白頭吟”，說的是卓文君的《白頭吟》產生的經過。

第七個是春秋時期的西施。

因為范蠡是李白的偶像，而西施是范蠡的女朋友，所以李白的詩里面出現(xiàn)西施的地方比較多，比如《烏棲曲》中是這樣說的，“姑蘇臺上烏棲時，吳王宮里醉西施”，《蘇臺覽古》中這樣說的，“只今唯有西江月，曾照吳王宮里人”。

這兩首說的是西施在吳王宮里和姑蘇臺上的事情，《子夜四時歌》說的是西施還是浣紗女的時候，“鏡湖三百里，菡萏發(fā)荷花。五月西施采，人看隘若耶?；刂鄄淮拢瑲w去越王家?！?/p>

還有寫西施完成任務之后的，《悲歌行》中的“范子何曾愛五湖，功成名遂身自退”，這里面雖然沒有點西施的名，但是很多人都說范蠡最后是帶著西施泛五湖而去的。

這七個美女，組成了李白詩中的“七仙女”。當然李白詩中提到的名女人不止七個這么少，比如《東海有勇婦代關中有賢女》中“淳于免詔獄，漢主為緹縈”的緹縈，她是歷史上有名的緹縈救父的主角，因為她甘愿為官奴，不僅救了她父親，還使?jié)h文帝廢除了肉刑——那些挖鼻子、剁手、砍腳的殘忍刑罰。再如《玉真仙人詞》、《獨坐敬亭山》、《玉真公主別館苦雨贈衛(wèi)尉張卿二首》等詩中提到的唐玄宗的親妹妹玉真公主李持盈等。

最后，我有一個疑問，李白寫的名女人有西施、王昭君、楊貴妃，四大美女卻不見貂蟬，也許是我沒讀到，也許是李白那時候，貂蟬還不是一個名女人。