陸游的詩(shī)“古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯工夫老始成。紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。”我們都讀過(guò)，尤其是這最后兩句，富含哲理，千古流傳。他告訴我們，不僅要讀萬(wàn)卷書(shū)，更重要的是行萬(wàn)里路，實(shí)踐才能出真知。

這首詩(shī)叫《冬夜讀書(shū)示子聿》，那我們不妨從冬天的夜開(kāi)始，來(lái)說(shuō)一說(shuō)陸游夜讀書(shū)的事和詩(shī)。

子聿是陸游最小的兒子。對(duì)于這個(gè)小兒子，陸游自是十分喜愛(ài)，時(shí)時(shí)不忘提醒他“再挑燈火看文章”，尤其是在冬天夜里讀書(shū)的時(shí)候，總喜歡把小兒子叫過(guò)來(lái)，諄諄教誨一番，但不能僅憑空口說(shuō)教，必須要寫(xiě)詩(shī)。

陸游說(shuō)，“韋編屢絕鐵硯穿，口誦手鈔那計(jì)年。不是愛(ài)書(shū)即欲死，任從人笑作書(shū)顛?！睍?shū)不曉得讀破了幾多本，寫(xiě)詩(shī)不知道磨穿了幾多硯臺(tái)，可見(jiàn)，陸游讀完書(shū)一定是要寫(xiě)詩(shī)的。

陸游經(jīng)常在冬天夜里教育完小兒子之后，以《冬夜讀書(shū)示子聿》為題寫(xiě)詩(shī)，除了上文的這一首，還有七首，其中鍵人我比較喜歡的有以下幾首。

“易經(jīng)獨(dú)不遭秦火，字字皆如見(jiàn)圣人。汝始弱齡吾已耄，要當(dāng)致力各終身。”

這首詩(shī)告訴我們，十幾歲也好，七老八十也好，讀圣賢書(shū)是一輩子的事。

“讀書(shū)萬(wàn)卷不謀食，脫粟在傍書(shū)在前。要識(shí)從來(lái)會(huì)心處，曲肱飲水亦欣然。”

這首詩(shī)告訴我們，讀書(shū)是每天要做的事，須廢寢忘食、爭(zhēng)分奪秒。

陸游對(duì)于兒孫的教誨，從來(lái)沒(méi)有一日荒廢過(guò)，直到彌留之際，他還在叮囑兒子：“死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。”

這首《示兒》，把對(duì)國(guó)家的愛(ài)與對(duì)祖先的愛(ài)融為一體，陸游告訴兒孫們，以后祭祀祖先的時(shí)候，家里的開(kāi)枝散葉、油鹽醬醋的事就不要說(shuō)了，遇到國(guó)家統(tǒng)一富強(qiáng)、人民安居樂(lè)業(yè)的大事，告訴一聲就好了。

在良好的家風(fēng)下，陸游的兒孫們都有愛(ài)國(guó)家、愛(ài)民族的錚錚風(fēng)骨，陸游的孫子陸元庭在聽(tīng)聞宋軍崖山海戰(zhàn)失敗之后悲憤而死，曾孫陸傳義絕食而亡，玄孫陸天琪更是親身參加了崖山海戰(zhàn)，寧死不屈，投海自盡。

陸游冬夜讀書(shū)，也不是每次讀完都教育兒子的，有時(shí)候讀一讀，感悟一下，寫(xiě)首詩(shī)就罷了。陸游以《冬夜讀書(shū)》為題的詩(shī)也有好幾首，比如：

“挑燈夜讀書(shū)，油涸意未已；亦知夜既分，未忍舍之起。人生各有好，吾癖正如此。所求衣食足，安穩(wěn)住鄉(xiāng)里。茆屋三四間，充棟貯經(jīng)史，四傍設(shè)幾案，坐倦時(shí)徙倚。無(wú)聲九韶奏，有味八珍美，寢飯簽帙間，自適以須死。豈惟畢吾身，尚可傳兒子。此心何時(shí)遂？感嘆歲月駛。”

讀這首詩(shī)，第一感覺(jué)即使陸游真愛(ài)讀書(shū)，燈油燒干了，還是覺(jué)得書(shū)沒(méi)讀過(guò)癮。他說(shuō)人各有志，他的愛(ài)好就是讀書(shū)，并且他不僅要自己讀書(shū)，還要把這滿屋子的書(shū)以及愛(ài)讀書(shū)的癖好，全都傳給兒孫們。

不光冬夜讀，秋天夜里自然也要讀。陸游在《秋夜讀書(shū)每以二鼓盡為節(jié)》中是這樣說(shuō)的：“腐儒碌碌嘆無(wú)奇，獨(dú)喜遺編不我欺。白發(fā)無(wú)情侵老境，青燈有味似兒時(shí)。高梧策策傳寒意，疊鼓冬冬迫睡期。秋夜?jié)u長(zhǎng)饑作祟，一杯山藥進(jìn)瓊糜。”

說(shuō)實(shí)話，乍讀這首詩(shī)鍵人我還是有一點(diǎn)小小的失望，陸游這么愛(ài)讀書(shū)，也才讀到二更，九點(diǎn)多鐘。后來(lái)想想其實(shí)不然，古人日出而作、日落而息，從一更太陽(yáng)落土到二更，已經(jīng)讀了兩個(gè)多鐘頭的書(shū)了。而且，夜讀不是說(shuō)僅僅在夜里讀，而是夜以繼日的讀，從五更起床到二更睡覺(jué)，這一天讀書(shū)的時(shí)間已經(jīng)超過(guò)14個(gè)鐘頭了！

陸游在詩(shī)中自嘲碌碌無(wú)為，但讀進(jìn)去的書(shū)卻是實(shí)實(shí)在在的，讀了一輩子的書(shū)，頭發(fā)都白了依然像年少時(shí)一樣，一拿起書(shū)就忘記了饑寒，吃點(diǎn)山藥補(bǔ)充點(diǎn)能量，還可以繼續(xù)讀。

陸游愛(ài)讀書(shū)，燈油干了繼續(xù)讀、天冷了繼續(xù)讀、肚子餓了繼續(xù)讀，真可謂讀書(shū)成魔，簡(jiǎn)直到了“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”的地步。

他在一首題為《秋夜讀書(shū)》（陸游以此為題的有三首，還不包括標(biāo)題中含有“秋夜讀書(shū)”四個(gè)關(guān)鍵字的其他的詩(shī)）的詩(shī)中這樣寫(xiě)道：“門(mén)前客三千，帳下兵十萬(wàn)，人生可意事，隨手風(fēng)雨散。不如一編書(shū)，相伴過(guò)昏旦，豈惟洗貧病，亦足捍患難。老夫垂八十，巖電尚爛爛，孤燈對(duì)細(xì)字，堅(jiān)坐常夜半。吾兒幸能繼，書(shū)亦未殘斷，安知不遭時(shí)，清廟薦玉瓚；不然老空山，亦足化里閈。我死斯言存，觀者有追嘆。”

陸游覺(jué)得，門(mén)客三千、統(tǒng)兵十萬(wàn)這樣的高官厚祿都遠(yuǎn)不如讀書(shū)快樂(lè)，那些東西生不帶來(lái)死不帶去，不如每天從早到晚讀書(shū)，兒孫們可以繼承這寶貴的精神財(cái)富，讀書(shū)寫(xiě)下的詩(shī)歌，在身死以后，亦可供后人詠嘆。

秋天讀書(shū)也可以教育兒孫，陸游在《秋夜讀書(shū)示兒子》中這樣寫(xiě)道：“久病少睡眠，往往中夕起，呼燈取書(shū)讀，不能盡數(shù)紙。喟然置之嘆，生世後闕里。持蠡欲測(cè)海，遽復(fù)迫老死。人生各有業(yè)，唐虞本吾事。詩(shī)書(shū)脫秦厄，天意固在此。異端塞穹壤，作俑孰為始？神禹逝不還，吾其如洚水！”

這首詩(shī)有點(diǎn)晦澀，典故太多，甚至還有不少生僻字，所以不像《示兒》和《冬夜讀書(shū)示子聿》那樣流傳甚廣，意思還是那個(gè)意思，讀書(shū)就是我輩的使命。這跟杜甫的“詩(shī)是吾家事，人傳世上情”有相似的意境。

秋冬都讀了，春夏自然也是要讀的，比如《春夜讀書(shū)》、《夏夜讀書(shū)自嘲》；天晴讀書(shū)，落雨也要讀書(shū)，比如《雨夜讀書(shū)》……

陸游這么玩命的夜讀，那他讀的到底是些什么書(shū)呢？

比如《夜讀兵書(shū)》。

“八月風(fēng)雨夕，千載孫吳書(shū)。老病雖憊甚，壯氣頗有余。長(zhǎng)纓果可請(qǐng)，上馬不躊躇，豈惟鏖臮蘭，直欲封狼居。萬(wàn)乘久巡狩，兩京盡丘墟；此責(zé)在臣子，憂愧何時(shí)攄？南鄭筑壇場(chǎng)，隆中顧草廬；邂逅未可知，旄頭方掃除。”

讀了兵書(shū)，當(dāng)然想著要去打仗，如今“萬(wàn)乘久巡狩，兩京盡丘墟”，正是做臣子的為國(guó)盡忠、馳騁疆場(chǎng)的時(shí)候。

比如《夜讀范至能攬轡錄言中原父老見(jiàn)使者多揮涕感》。

“公卿有黨排宗澤，帷幄無(wú)人用岳飛。遺老不應(yīng)知此恨，亦逢漢節(jié)解沾衣。”

范至能就是范成大，《攬轡錄》是范成大出使金國(guó)所寫(xiě)的日記，當(dāng)中記載了淪陷的中原人民見(jiàn)到大宋使者即范成大時(shí)痛哭流涕的場(chǎng)景。

陸游感嘆，要不是朝中的投降派排擠乃至殺害宗澤岳飛等主戰(zhàn)派大臣，中原的百姓也不至于落到如今這般田地。

比如《夜讀呂化光文章拋盡愛(ài)功名之句戲作》。

“玉關(guān)西望氣橫秋，肯信功名不自由？卻是文章差得力，至今知有呂衡州。”

呂化光名叫呂溫，并不是什么大咖，他跟劉禹錫、柳宗元是一個(gè)時(shí)代的人，當(dāng)時(shí)有名的“二王八司馬”事件，也就是“永貞革新”，呂化光便屬于革新派，但“二王八司馬”這十個(gè)被貶的人當(dāng)中并沒(méi)有他，據(jù)說(shuō)呂化光當(dāng)時(shí)在出使吐蕃。

這便可見(jiàn)，呂化光在永貞革新中并不是什么重要人物。這革新一共也只有100多天，小呂同學(xué)卻去了吐蕃，可見(jiàn)他參與不深；革新被反撲，貶了十個(gè)人，并沒(méi)有他，若他是個(gè)重要人物，走到天邊也要被搞一搞。

而永貞革新的重要參與者，比如劉禹錫和柳宗元，分別被貶為朗州（湖南常德）司馬和永州司馬，柳宗元著名的《捕蛇者說(shuō)》，就是在永州寫(xiě)的。

比如《夜讀鞏仲至閩中詩(shī)有懷其人》。

“詩(shī)思尋常有，偏於客路新。能追無(wú)盡景，始見(jiàn)不凡人。細(xì)讀公奇作，都忘我病身。蘭亭盡名士，逸少獨(dú)清真。”

從詩(shī)中所言，陸游是鞏仲至的粉絲，一路追著他，終于見(jiàn)到人了，這有點(diǎn)類(lèi)似于魏顥之于李白，魏顥也是追著李白到處跑，然后終于見(jiàn)到了“眸子迥然，哆如餓虎”的李白。

而陸游對(duì)鞏仲至的愛(ài)顯然更深，讀了他的詩(shī)之后，好像周身病去，感覺(jué)自己萌萌噠。

比如《夜讀劉伯倫傳戲作》。

“生本無(wú)心死可知，徐徐掩骨未為遲。一奴僅可供薪水，那得閑人荷鍤隨？”

劉伯倫就是劉伶，竹林七賢之一，常人看著他，像個(gè)神經(jīng)病。他說(shuō)也不知道自己什么時(shí)候會(huì)死，于是每次出門(mén)，都帶個(gè)用人，拿一把鐵鍬，跟用人說(shuō)，他就哪里死了，就在哪里挖個(gè)坑埋了。這就是荷鍤任埋的典故。

但陸游顯然并不同意劉伶的做法，生死大事，哪能草草掩埋！而且專(zhuān)門(mén)養(yǎng)個(gè)用人背著鐵鍬到處跑，那也太有錢(qián)任性了吧。

劉伶的奇葩事還不少，下回單獨(dú)寫(xiě)一寫(xiě)他。竹林七賢，鍵人我覺(jué)得賢作閑也可以，這七個(gè)哥們尤其是劉伶，標(biāo)準(zhǔn)的閑得蛋疼的造型。

比如《夜讀了翁遺文有感》。

“秋雨蕭蕭夜不眠，挑燈開(kāi)卷意凄然。吾曹自欲期千載，世論何曾待百年。當(dāng)日公卿笑迂闊，即今河洛污腥膻。陰陽(yáng)消長(zhǎng)從來(lái)事，玩易深知屢絕編。”

陸游希望自己的詩(shī)文能流傳后世，“豈惟畢吾身，尚可傳兒子”、“我死斯言存，觀者有追嘆”，希望能流傳千年，“吾曹自欲期千載”，又感覺(jué)“世論何曾待百年”。不過(guò)現(xiàn)在我們都知道了，他的感覺(jué)是錯(cuò)了，陸游距今已有千年，他的詩(shī)詞依然被當(dāng)今國(guó)人熱烈傳頌，并將永遠(yuǎn)傳頌。

陸游夜晚讀的還有很多，《夜讀東京記》、《夜讀岑嘉州詩(shī)集》、《夜讀隱書(shū)有感》……

這肯定是寫(xiě)不完的，陸游的詩(shī)有九千多首呢。我輩熱愛(ài)詩(shī)詞的人，可以細(xì)細(xì)讀、慢慢品，用一生的時(shí)間。