孫悟空被如來佛一記如來神掌壓在五行山下，眾兄弟作鳥獸散，五百年來沒一個相知的來看他。如來派了五行山的土地神和五方揭諦神暗中監(jiān)押，餓了給他吃鐵丸，渴了給他喝銅汁。換言之，五行山就是監(jiān)獄，土地和揭諦就是看守。壓在五行山上的六字真言帖子就是門鎖。

唐僧來到五行山，揭起壓帖，只聞得一陣香風，劈手把壓帖刮在空中，叫道：“吾乃監(jiān)押大圣者。今日他的難滿，吾等回見如來，繳此封皮去也。”空中高叫者就是五位揭諦神，因為他們有云游四方監(jiān)察萬民的職責和權力，所以能夠去西天復命。五行山土地卻只能留在當?shù)劓?zhèn)守，不能到處亂走。然而奇怪的是，至始至終五行山的土地卻沒有出現(xiàn)過。照說他的監(jiān)押任務已經完成，應該出來露個臉才對啊。以后還得跟孫悟空共事呢，就這么悄么聲的，不怕猴哥秋后算賬啊。要知道孫悟空就喜歡欺負土地，在土地們眼中看來，他是個“好吃沒錢酒，偏打老年人”的惡棍。 動不動掏出棍子打人，一點道理都不講。

其實五行山的土地已經現(xiàn)形，就是護送唐僧過兩界山的獵戶劉伯欽。劉伯欽護送唐僧過山時，孫悟空高喊“師父來了”。眾家僮道：“這叫的必是那山腳下石匣中老猿?！眲⒉畾J道：“是他，是他。”三藏問：“是甚么老猿？”太保道：“先年間曾聞得老人家說，王莽篡漢之時，天降此山，下壓著一個神猴，不怕寒暑，不吃飲食，自有土神監(jiān)押，教他饑餐鐵丸，渴飲銅汁；自昔到今，凍餓不死。這叫必定是他。長老莫怕，我們下山去看來。”

如來命令五行山土地和五方揭諦監(jiān)押孫悟空，屬于高度機密，只有阿難迦葉和土地揭諦知道，別人都不知道?？墒莿⒉畾J不僅一個門清，而且說的有板有眼，所以他只能是這幾位神仙其中之一。阿難迦葉跟著如來回雷音寺了，因此劉伯欽只能是土地和五位揭諦神其中之一。而五位揭諦神需要四處云游監(jiān)察萬民善惡，不可能一刻不離的守在五行山下侍候孫悟空，所以保護以及監(jiān)押孫悟空的重擔就落到了土地也就是劉伯欽身上。

劉伯欽很顯然不是一個普通的獵戶。唐僧在五行山上被虎狼蛇蟲攔住，寸步難行，劉伯欽忽然出現(xiàn)了，只見毒蟲奔走，妖獸飛逃；猛虎潛蹤，長蛇隱跡。他跟唐僧解釋：“我在這里住人，專倚打些狼虎為生，捉些蛇蟲過活，故此眾獸怕我走了”。接著一只老虎命不好，對面撞見劉伯欽，急回頭就走。劉伯欽霹靂一聲，咄道：“那業(yè)畜！那里走！”那虎見趕得急，轉身輪爪撲來。兩個斗了有一個時辰，老虎被刺死，劉伯欽揪著耳朵拖上路來，氣不連喘，面不改色。三藏夸贊不盡，道：“太保真山神也！”說的很明白，劉伯欽就是五行山的山神，也就是土地神。

劉伯欽出場時：頭上戴一頂艾葉花斑豹皮帽，身上穿一領羊絨織錦叵羅衣，腰間束一條獅蠻帶，腳下躧一對麂皮靴。環(huán)眼圓睛如吊客，圈須亂擾似河奎。懸一囊毒藥弓矢，拿一桿點鋼大叉。雷聲震破山蟲膽，勇猛驚殘野雉魂。吊客和河奎都是天上兇神的名字，劉伯欽堪比這些兇神，暗示劉伯欽就是某位兇神下凡，負責監(jiān)押孫悟空。就如太上老君的鍋爐工下凡到火焰山做土地一樣。

劉伯欽綽號鎮(zhèn)山太保。山即指五行山，李世民征西定國，改名兩界山。東半邊屬大唐管轄，西半邊乃韃靼地界。劉伯欽是唐人，按照屬地管理原則，只能降服東半山唐界的虎狼，西半山韃靼界的虎狼不歸他管。太保有兩個意思，一指綠林好漢，二是宋元時對山神土地的廟祝稱謂。劉伯欽的鎮(zhèn)山太保之稱兼而有之。他既是綠林好漢，又是本地山神土地。正是因為這層身份，所以劉伯欽并不怕孫悟空，不僅幫他拔去鬢邊草頷下莎，還跟他輕松嘮嗑。孫悟空從五行山下蹦出來之后，對三藏拜了四拜，急起身與伯欽唱個大喏道：“有勞大哥送我?guī)煾?，又承大哥替我臉上薅草。”從孫悟空對劉伯欽的尊敬程度可以看出，二人的關系不是一面之緣。正是因為劉伯欽五百年來對孫悟空照顧有加，所以孫悟空才感激的稱他為大哥。其實單單劉伯欽護送唐僧過山，給他拔去頭上雜草，是不需要行此大禮的。

參考書目：《西游記》