我的精神分析師奧立夫·史密斯是一個沉默的、耐心的傾聽者，我對她最為清晰的記憶是有一天我在審判自己貪婪地期望當父母去世的時候從父母那里繼承財產(chǎn)的行為。

我非常成功地對自己進行著批判，可沒有預期到的是她突然采取了行動，說了一句話來平息我對自己的起訴：“我們的人性就是這樣”  （that's just the way we are built.），重要的并不僅僅是她伸出援手安慰我，雖然我也很高興她這樣做了，也不是她正?；宋业谋傲記_動，而是“我們”這個詞的使用。也就是說她和我一樣，她自己也有陰影的一面。

我珍視她的這種贈與，并且很多次把這種贈與傳遞給了其他人，我盡所有的努力去正?；∪说暮诎禌_動。我像奧立夫·史密斯一樣使用“我們”，我指出有些感受或者沖動具有普遍性，我推薦病人閱讀一些合適的材料（例如：對于性的感覺我建議病人閱讀金賽、馬斯特、約翰遜，或者海特報告）。

盡可能正常化人性黑暗的一面。治療師應(yīng)該對所有我們自己身上黑暗的、不光彩的部分開放，有些時候把這些和來訪者共享，能夠讓來訪者停止為了真實的或者想象中的越界對自己鞭笞。

一次，當我稱贊一位來訪者的兩個孩子的教養(yǎng)時，她看起來顯得很不安，非常沉重的說她要告訴我一些她從來沒有和任何人透露的東西，在她的第一個孩子出世之后，她曾經(jīng)有一種強烈的沖動要離開醫(yī)院，遺棄剛出生的孩子。雖然她想要成為母親，但是犧牲許多年的自由仍然讓她無法忍受。我說：“告訴我有哪個母親或者父親沒有這樣的感覺。雖然我愛我的孩子，但是有無數(shù)次非常憎恨他們侵入我自己生活中的其他任務(wù)或者興趣”。

著名的英國精神分析學家溫尼科特在與來訪者分享自己黑暗沖動時有著無比的勇氣。我的一位同事在治療對自己的孩子懷有憤怒的來訪者時，總會引用溫尼科特的一篇文章，其中列舉了媽媽恨自己嬰兒的十八條理由。溫尼科特還記錄了媽媽對嬰兒唱的充滿敵意的搖籃曲（幸虧嬰兒聽不懂）                   

例如：

搖啊搖，在樹上搖，

風兒吹動搖籃搖，

樹枝折斷搖籃倒，

寶寶搖籃一起掉。  

本文完（摘抄：給心理治療師的禮物）

附錄：溫尼科特列舉的正常母親恨嬰兒的18條原因：

女人們?yōu)楹⒆舆M行母乳喂養(yǎng)的時候，她必須選擇付出一大堆的東西——身材走形、身體機動性受限、一個很長時期內(nèi)工作升遷受阻，乳頭損傷或乳腺炎風險?！?/p>

——李孟潮

1.嬰兒不是她自己心中設(shè)想的那樣。

2.嬰兒不是童年游戲，也不是爸爸的孩子，兄弟的孩子，等等。

3.嬰兒的出生一點也不具有神話色彩。

4.在懷孕和生產(chǎn)的時候，嬰兒對她的身體是個危險。

5.嬰兒對她的私生活是個干擾，一個得全神貫注的挑戰(zhàn)。

6.母親或多或少覺得自己的媽媽需要一個小孩，所以母親生個孩子是為了安撫自己的母親。

7.嬰兒吃奶讓她的乳頭痛，一開始根本是嚼。

8.他無情，待她如廢物、免費仆人、奴隸。

9.她只得愛他、他的排泄物及一切，至少一開始得是這樣，直到他開始懷疑自身。

10.他總是設(shè)法傷害她，時不時咬她，還是因為愛。

11.他顯示出不再信任和眷戀她。

12.他激動的愛是對碗櫥的愛，這樣得到了他想要的東西之后，他就棄她不顧如同橘子皮。

13.嬰兒一開始肯定至高無上，他必須被保護免于意外，生活必須以嬰兒的步調(diào)進行，所有這些都需要母親不斷周到地學習。比如，她不可以在抱著他的時候焦慮，等等

14.一開始他一丁點兒都不知道她做了什么、為他犧牲了什么。特別是他不準她恨。

15.他多疑，拒絕她提供的好食物，令她懷疑自己，但是跟七大姑八大姨家吃得就很香。

16.跟他過了一個可怕的早上之后出門，他對著陌生人微笑，人家說：他多可愛啊是吧！

17.如果她一開始辜負了他，她知道他會永遠報復她。

18.他讓她興奮又受挫——她不能吃了他，又不能拿性生活跟他談條件。

女人們?yōu)楹⒆舆M行母乳喂養(yǎng)的時候，她必須選擇付出一大堆的東西——身材走形、身體機動性受限、一個很長時期內(nèi)工作升遷受阻，乳頭損傷或乳腺炎風險?！?/p>

——李孟潮

<完>