最近，國(guó)花之選大熱，讓不少人為之詫異，原來(lái)我國(guó)居然沒(méi)有國(guó)花，原來(lái)牡丹居然不是國(guó)花！但是，在90%國(guó)人的心中，早已把牡丹當(dāng)做了國(guó)花，只差給她一個(gè)正式的名分。

一國(guó)兩花或四花，不符合國(guó)情人情

如果不信，我們可以看看人民大會(huì)堂里面的壁畫(huà)，多以牡丹為主。人民大會(huì)堂是什么地方，那是接見(jiàn)外賓來(lái)客的地方，里面的每一處布置都彰顯著中國(guó)文化和特色，彰顯著中國(guó)的風(fēng)范，代表著中國(guó)的形象。所以，從這一點(diǎn)，足以可見(jiàn)牡丹在國(guó)家心中的地位了。

既然牡丹如此受重視，為什么一直沒(méi)能提名成為國(guó)花呢？其實(shí)，上世紀(jì)就在人大會(huì)議上提起過(guò)擬定牡丹為國(guó)花的事，因?yàn)楫?dāng)時(shí)一些人持反對(duì)意見(jiàn)，理由是他們更傾向于梅花作為國(guó)花。

最后只得采取兩種方案，一種是一國(guó)一花，即視作牡丹為國(guó)花；一種是一國(guó)兩花，即視作牡丹和梅花為國(guó)花。這兩種方案遲遲沒(méi)有得到一致的認(rèn)可，便一直拖到今天。

其實(shí)，我個(gè)人來(lái)看，覺(jué)得提倡一國(guó)兩花，甚至是一國(guó)四花的人特別貪，為什么特別貪呢？他們恨不得把所有能代表中國(guó)人精神的花都占為己有，試問(wèn)，那么多花種都是國(guó)花，鄭重性在哪兒？你是國(guó)花我也是國(guó)花，這是小孩子過(guò)家家么，國(guó)之厚重感和珍稀感一點(diǎn)都沒(méi)了。

國(guó)花國(guó)花，就是要唯一，才能顯得足夠重視。如果選兩花甚至四花為國(guó)花，你就會(huì)覺(jué)得特別別扭，就不會(huì)把國(guó)花當(dāng)做一回事，只有唯一才是對(duì)國(guó)花的尊重！我想很多人之所以推薦四種花都做國(guó)花，只不過(guò)是提升她們的地位，讓世界知道她們都是中國(guó)的，都代表著中國(guó)人不同的精神面貌。其實(shí)，她們是中國(guó)的早已是不爭(zhēng)的事實(shí)了，還害怕被別國(guó)申遺么，完全沒(méi)必要！

梅花天性孤獨(dú)怕熱，與國(guó)民大眾不親近

下面我再來(lái)談?wù)劄槭裁疵坊ú贿m合作為國(guó)花，最主要的原因是梅花它自己不愿意。

梅花被一些人推為國(guó)花，其實(shí)梅花自己心里很煩，自己天性怕熱，加上不喜歡熱鬧，才選擇了在冬季綻放，偏偏一些文人給自己戴高帽，說(shuō)自己因?yàn)椴晃穱?yán)寒所以品格高潔。

不是梅花不畏嚴(yán)寒，她只能選擇在冬天開(kāi)放，因?yàn)樗谄渌竟?jié)開(kāi)放不了。但是我們是個(gè)想象力巨大的民族，尤其是文人墨客奠基了漢語(yǔ)詞意廣博的偉大根基，創(chuàng)造了一種寫(xiě)作手法叫寓情于物。

何為寓情于物呢？即人的喜怒哀樂(lè)同寫(xiě)景狀物結(jié)合在一起，通過(guò)對(duì)景物的描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)人的感情。把自己的感情抒發(fā)到景物里，去觀察和描寫(xiě)客觀的自然景物，并自覺(jué)或不自覺(jué)的把這種客觀感情溶鑄到客觀景物的描寫(xiě)之中，以客觀之景來(lái)寄托感情。

所以才有了一些列的象征和物景人情，這歸功得益于中國(guó)古典文學(xué)的豐盛，讓普通客觀的物象都有了生命和精神，譬如梅花代表著堅(jiān)貞不屈、蓮花代表著高潔、桃花代表著妖冶、菊花代表著傲骨等等，這是我們民族的一大幸事。

所以，沿著這個(gè)邏輯，有人說(shuō)梅花冰清玉潔，一身傲骨，更符合中華民族堅(jiān)貞不屈的民族精神。但是，代表民族精神的花多了去了，又不止梅花一種，所以，這種反駁并不能成立。

那么，堅(jiān)貞不屈的梅花為什么不能成為國(guó)花，最根本的原因是她太小眾，太高雅，太偏離大眾！我們都知道，梅花只在冰寒的冬季才能開(kāi)放，而且非常受地域限制！如此苛刻的條件，有多少人能真正目睹它的芳顏？有多少人會(huì)專(zhuān)門(mén)去欣賞她？

再者，從人群上看，小孩子和老人都無(wú)法看到它，很多人包括生活在底層的大眾，也就是超過(guò)80%的人都無(wú)法欣賞她。梅花只是極小一部分人玩賞的植物，她終歸太小眾，無(wú)法言達(dá)大眾的心聲，也無(wú)法代表大眾。

牡丹被大眾喜歡并不意味著她嬌艷得俗氣

我為什么力挺牡丹呢？因?yàn)槟档で∏「坊ㄏ喾矗攀钦嬲拇蟊姶匀?，生性近人，開(kāi)放得如火如荼盛景一片。那么，當(dāng)初人大會(huì)議上的那些人為什么反對(duì)它成為國(guó)花呢？主要說(shuō)她品性不及梅花高潔。

其實(shí)，牡丹聽(tīng)到了一些人說(shuō)自己妖艷輕浮，自己表示很委屈，她很生氣，自己天性喜歡花團(tuán)錦簇轟轟烈烈，怎么就品性不端了？

這個(gè)很容易理解，當(dāng)下處處彰顯個(gè)性化的時(shí)代，越受大眾歡迎的越容易被說(shuō)成俗，就像郭德綱調(diào)侃周立波說(shuō)的吃大蒜的俗，喝咖啡的雅一個(gè)道理。有些人一定要證明自己的與眾不同，所以處處標(biāo)新立異，大眾不感興趣的他偏偏喜歡，大眾喜歡的他偏偏看不上。

牡丹只是一種客觀存在的花，她天性就是喜歡如火如燒的旺盛綻放，喜歡被人圍觀拍照，但是你不能說(shuō)她俗氣說(shuō)她不高雅，否則就是侮辱她的花格。

牡丹非常適合做國(guó)花，主要是牡丹非常喜慶，碩大鮮艷的花朵很容易讓人跟富貴聯(lián)想在一起，所以花開(kāi)富貴、前程似錦、雍容典雅等等，都跟牡丹有關(guān)系，牡丹既能讓所有人親近，又象征著富貴吉祥之意，國(guó)花這份榮耀實(shí)在擔(dān)當(dāng)?shù)闷稹?/p>

其實(shí)，牡丹早在隋唐時(shí)期就被稱(chēng)為“萬(wàn)花之王”，隨后在宋朝、明朝、清朝都被視為國(guó)花。所以，在今天，牡丹有資格作為中國(guó)的國(guó)花，一方面它自己愿意，二是她擔(dān)得起這份榮耀，花開(kāi)時(shí)節(jié)動(dòng)京城，唯有牡丹這種雍容華貴的真國(guó)色，才配得上大國(guó)崛起的風(fēng)范和姿態(tài)。

如果再有人說(shuō)牡丹雖然絢爛，但是品格不夠高雅，可以借用汪曾祺老爺子評(píng)述梔子花的一段話回應(yīng)。

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