今天依然是應(yīng)讀者來(lái)信的要求，寫(xiě)一篇'命題作文'。談的，也依然是一個(gè)比較寬泛的話題：接納。 因?yàn)樽x者有保密的要求，所以我對(duì)她的信息做了一些處理。前面我與她通信的背景不做交代，僅將她問(wèn)我的問(wèn)題呈現(xiàn)出來(lái)。她是這樣問(wèn)我的：
在我給她回復(fù)之后。她又問(wèn)了另一個(gè)關(guān)于接納的問(wèn)題：
'接納'是人際關(guān)系（包括親子關(guān)系）溝通的重要方面，也是'關(guān)系'能否保持和諧的基礎(chǔ)。在我的文章里，我曾經(jīng)無(wú)數(shù)次提到這個(gè)詞，也對(duì)它有過(guò)多次闡述，但是一般而言，它都是作為一個(gè)分標(biāo)題來(lái)談的，今天把'接納'這個(gè)話題單獨(dú)'拎出來(lái)'，一起探討一下關(guān)于'如何接納'的話題。
我們常說(shuō)要接納自己，也接納別人。所謂的接納別人，從某種意義上說(shuō)，就是尊重別人。尊重別人與我們的邊界，尊重別人與我們的不同，只有先有了發(fā)自心底的尊重，才有可能談接納別人。 ① 尊重人際邊界 關(guān)于邊界，我最常使用的一個(gè)比喻是：'如果你曾經(jīng)去過(guò)國(guó)門(mén)，那你一定在那見(jiàn)過(guò)荷槍實(shí)彈的哨兵，他們守衛(wèi)的是國(guó)家的邊界，如有侵犯，等待你的必定是子彈和手銬。和國(guó)家有國(guó)界一樣，人與人之間也有人際邊界，雖然它看不見(jiàn)也摸不著，但卻真實(shí)存在。不管是你入侵了別人的邊界，還是被別人入侵了自己的邊界，都會(huì)造成人際關(guān)系的混亂和粘滯，都會(huì)毫無(wú)例外的帶來(lái)人際關(guān)系的危害和損傷'。 衡量一個(gè)人是否有健康的人格，其重要指標(biāo)之一就是是否具有邊界意識(shí)。我們每個(gè)人都活在'關(guān)系'里，很多時(shí)候，不是我們或者對(duì)方誰(shuí)'有問(wèn)題'，而是'我們之間的關(guān)系'出現(xiàn)了問(wèn)題。在關(guān)系的問(wèn)題中，一個(gè)常見(jiàn)的問(wèn)題就在于缺少邊界。也可以這樣說(shuō)：邊界缺失，是制造關(guān)系問(wèn)題的重要原因。 一段良好的關(guān)系，一定是'親密有間'的：既有親密，但同時(shí)又有彼此生長(zhǎng)的空間。這個(gè)空間的塑造就是人界邊界帶來(lái)的?？梢栽囅胍幌?，如果在潛意識(shí)里，我們將對(duì)方和自己視為一體，我們會(huì)因?yàn)閷?duì)方高興而高興，因?yàn)閷?duì)方的諷刺而氣憤，那么我們和對(duì)方就沒(méi)有邊界，因?yàn)閷?duì)方視為自己的一部分（或者認(rèn)為對(duì)方和自己是一體），那我們就必然滋生出控制——因?yàn)槲覀兌夹枰晕艺瓶馗?。而一旦有了控制，就一定無(wú)法談接納——這二者有天然的矛盾：我需要實(shí)現(xiàn)掌控感，所以我注定無(wú)法接納你和我的不同，因?yàn)槿绻愫臀也煌?，那我就處?失控'的狀態(tài)了。 這就是為什么談接納之前，必須先談邊界的原因。 我常說(shuō)：生而為人，最寶貴的就是擁有選擇權(quán)，你當(dāng)然可以選擇不接納，沒(méi)有邊界，但是可以肯定是,這樣做會(huì)帶來(lái)人際關(guān)系的惡果，那么對(duì)于結(jié)果，你是否能夠坦然接納？如果答案是否定的，就需要你做出改變和調(diào)整了。 ② 尊重不同 世界的精彩在于不同。但是在親密關(guān)系里，我們最常犯的錯(cuò)誤就是不能接受不同。這依然是由于不完善人格導(dǎo)致的控制欲。 我們常說(shuō)在人際關(guān)系中要有溝通、協(xié)商，包容，甚至必要的妥協(xié)，這么做要達(dá)到的效果是'求同存異'，國(guó)與國(guó)之間如此，人與人之間也如此。為什么要將'求同存異'當(dāng)成終極目標(biāo)，是因?yàn)樽龅剿?，本身很難。從某種角度來(lái)說(shuō)，'異'遠(yuǎn)比'同'常見(jiàn)，而且困難。 '異'很常見(jiàn)，但是'同'卻很難。我們接納與自己相同的人，相同的觀點(diǎn)往往非常容易，但是接納別人，尤其是處在和自己親密關(guān)系里的人的不同，就非常艱難。所謂的接納他人，其實(shí)也可以從另一個(gè)角度理解為：尊重別人和我們的不同，并坦然的接受它。 可以說(shuō)，這一點(diǎn)和上一點(diǎn)緊密相關(guān)——因?yàn)槭紫葟膬?nèi)心承認(rèn)人與人之間的邊界，才有可能真正的尊重別人與我們的不同，才能做到'坦然的'接納。
在親子關(guān)系中，父母能否做到接納，關(guān)鍵在于是否能夠或者愿意給到孩子無(wú)條件的愛(ài)。 無(wú)條件的愛(ài)的意思就是：我愛(ài)你，沒(méi)有條件，不因?yàn)槟懵斆?、漂亮、可?ài)、聽(tīng)話而愛(ài)你，而僅僅是因?yàn)槟闶俏业暮⒆?，除此之外，沒(méi)有別的任何原因。 這句話說(shuō)起來(lái)非常容易，但是在生活中絕大部分父母都做不到。在人際關(guān)系（包括親子關(guān)系）中，最常見(jiàn)的現(xiàn)象，是假借了愛(ài)的名義，卻干著控制和剝削對(duì)方的事。 被愛(ài)、被尊重、被看見(jiàn)…這是人類(lèi)的共同需求，這種需求不以國(guó)籍、年齡、膚色而有任何區(qū)別，所以，可想而知，如果能被人無(wú)條件的愛(ài)，是一件多么幸福的事。 很多人對(duì)此頗有疑慮：無(wú)條件的愛(ài)，不就等于溺愛(ài)嗎？那孩子不就完蛋了么？答案是否定的，無(wú)條件的愛(ài)≠溺愛(ài)。 首先，有這種想法的人自己肯定從未接受過(guò)無(wú)條件的愛(ài)與接納，就像一個(gè)從來(lái)沒(méi)吃過(guò)糖的人，你無(wú)論怎么跟他描述糖的甜味，他都無(wú)法理解，很多時(shí)候，一次切實(shí)的體驗(yàn)比頭腦中的一百萬(wàn)次的分析，要有用的多。 其次，有這個(gè)疑慮的人，混淆了'愛(ài)'和'溺愛(ài)'的區(qū)別。真正的愛(ài)，是無(wú)條件的接納、包容，給到孩子的是一種抱持性的撫養(yǎng)環(huán)境（holding environment），愛(ài)給到的是心靈的自由，而非行為上的放縱。而溺愛(ài)的本質(zhì)并不是愛(ài)，它是用愛(ài)的名義滿足自己的全能自戀——包辦替代，剝奪了孩子的自主意志，滿足的是自己未曾成長(zhǎng)的'內(nèi)在小孩'。 第三，只有自由，才有自律。自律不是一種行為，而是一種人格。著名心理學(xué)家佛洛姆在《逃避自由》一書(shū)中曾經(jīng)寫(xiě)到，“成為自己的人，必然意味著，ta可以自主選擇，同時(shí)也能自我負(fù)責(zé)。如果家長(zhǎng)在生活中的細(xì)節(jié)中從來(lái)不允許孩子選擇，全部使用包辦替代或簡(jiǎn)單控制的手段撫養(yǎng)孩子，那么孩子也就不可能學(xué)會(huì)為自己負(fù)責(zé)。所以，從這個(gè)角度說(shuō)，越自由，越自律。 給予孩子無(wú)條件的愛(ài)，必然會(huì)對(duì)孩子有足夠的接納，這種接納是一種來(lái)自父母的態(tài)度，是敞開(kāi)懷抱的'抱持'，它就像一個(gè)巨大的容器，接得住來(lái)自孩子的任何糟糕的情緒，是孩子心理上的'鎮(zhèn)定劑'。
我聽(tīng)到過(guò)很多家長(zhǎng)說(shuō)：對(duì)，我以前對(duì)孩子的接納不夠，以后我要接納孩子。但是事實(shí)上，他們根本做不到。因?yàn)?strong>接納，實(shí)際上是一種人格特征的體現(xiàn)，它首先發(fā)生在自我接納上面，跳過(guò)這個(gè)步驟，直接談對(duì)別人的接納，那是天方夜譚。 接納自己，包括不完美的自己，是一個(gè)人健康人格的表現(xiàn)。一個(gè)連自己都做不到全然接納的人，也一定做不到對(duì)別人的接納。當(dāng)你在電腦前工作時(shí)不小心打翻了水杯，你是否會(huì)懊惱自己笨手笨腳？當(dāng)你面對(duì)領(lǐng)導(dǎo)時(shí)突發(fā)口吃，你是否會(huì)懊惱自己人際交往能力差？當(dāng)你照鏡子的時(shí)候，是否幻象如果自己再瘦一點(diǎn)就好了？….所有這些生活中常見(jiàn)的場(chǎng)景，都來(lái)自于我們對(duì)自己的不接納。 接納屬于積極心理學(xué)里的詞匯，它的本意是表示尊重和允許，包括對(duì)全部的客觀事實(shí)（不管是發(fā)生在自己還是別人身上的部分，也包括世界（他人）和我們不同的部分，在接納的范疇里，沒(méi)有好壞對(duì)錯(cuò)的標(biāo)準(zhǔn)，它的核心關(guān)注點(diǎn)在于'人'。 自我接納，是能接納自己的一切，包括那些令自己感覺(jué)到羞恥的'不完美'，它的本質(zhì)是尊重客觀事實(shí)，并且心安理得的接受它的存在?；蛘咭部梢赃@樣說(shuō)：'我'的自我價(jià)值，不因?yàn)?我'的不完美而打折扣。 做不到對(duì)自己的接納，很大程度上，是沒(méi)有穩(wěn)定的“自我”的概念。心理學(xué)家羅杰斯對(duì)'自我'的定義是：“我，是一切體驗(yàn)的總和”。在這句話里，體驗(yàn)是感受，而感受沒(méi)有正負(fù)、好壞之分。 不接納自己的人常常會(huì)有某種程度的自我否認(rèn)和自我排斥，這就是為什么要盡量做到接納自我的原因。因?yàn)樽晕曳穸ê妥晕遗懦?，帶?lái)的都是令人不愉快的情緒感受，它們會(huì)干擾我們的自我實(shí)現(xiàn)，讓我們無(wú)法活成真正的自己。
接納，是一種態(tài)度。接納自己的不完美，接納別人的不完美，接納一切真實(shí)的存在。 ① 接納≠全盤(pán)認(rèn)同。 這依然是一個(gè)概念的混淆。很多人認(rèn)為我接納對(duì)方就等于認(rèn)同對(duì)方，對(duì)方說(shuō)什么都點(diǎn)頭附和，這樣才算接納。如果不同意，就是接納度太低。這樣理解接納，就太狹隘了。 接納是一種抱持性的態(tài)度，不管是對(duì)自己還是對(duì)別人，都是寬容的。但是接納并不等于完全認(rèn)同對(duì)方的一切，只是一個(gè)接納度高的人，ta更能接受各種不同，而不會(huì)站在單一的標(biāo)準(zhǔn)下衡量別人。 就像文中的媽媽提到的那樣，她無(wú)法完全接納孩子留長(zhǎng)頭發(fā)和化妝的行為，如果她的接納程度更高，她也許能做到全然的接納，只要不損害他人，不違反法律，任何人做任何事都是ta的選擇，比較好的狀態(tài)是，我們對(duì)此都能做到全然的接納。但是如果她確實(shí)無(wú)法從心理做到對(duì)這種行為的全然接納，也不必勉強(qiáng)自己迎合對(duì)方。'面見(jiàn)真實(shí)'是健康人格的表現(xiàn)。真實(shí)的表達(dá)自己，也是“面見(jiàn)真實(shí)”的組成部分。 這位媽媽說(shuō)，如果她不順從孩子，孩子就會(huì)大鬧不止。所以，如果媽媽不能堅(jiān)持自己，同樣說(shuō)明她的'自我'是不夠強(qiáng)大和穩(wěn)定的。溫和而堅(jiān)定的真實(shí)表達(dá)，實(shí)際上是內(nèi)心力量的重要體現(xiàn)。 ② 對(duì)于孩子，我能接納你全部的情緒。 我經(jīng)常說(shuō)，存在即合理。任何人做任何事情，無(wú)論在你的角度多么荒誕，但是在ta自身的系統(tǒng)中都是合理的。很多人習(xí)慣以對(duì)錯(cuò)評(píng)判行為，以好壞評(píng)判他人。評(píng)判性思維越固著的人，其人格的接納度越低。因?yàn)樵u(píng)判意味著標(biāo)準(zhǔn)，而標(biāo)準(zhǔn)是無(wú)法統(tǒng)一的，你可以有你的標(biāo)準(zhǔn)，別人也可以有別人的標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)然，你可能會(huì)以'誰(shuí)的標(biāo)準(zhǔn)更符合社會(huì)規(guī)則'來(lái)衡量標(biāo)準(zhǔn)的準(zhǔn)確度，但是即使你的標(biāo)準(zhǔn)更勝一籌，你也依然無(wú)法用這個(gè)'正確'的標(biāo)準(zhǔn)去要求任何人做出改變。 大多數(shù)時(shí)候，評(píng)判的尺子都是偏頗的，因?yàn)橹灰性u(píng)判，就一定帶有主觀性，而主觀性，來(lái)自于過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知，任何人的主觀評(píng)判，都一定會(huì)帶著自己的痕跡和缺陷，絕不可能做到絕對(duì)的公平和公正。 所以，拿著自己的'尺子'去衡量別人的行為，甚至評(píng)價(jià)這個(gè)人，都是有偏頗的。 對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，尤其是年齡較小的孩子以及心理發(fā)育不夠良好的孩子，父母幫助其心理成熟的一個(gè)重要途徑就是能接納（抱持）孩子的全部情緒。它的意思是，無(wú)論孩子的情緒在你看來(lái)多么不可理喻，你都能溫和的接受，你不會(huì)因?yàn)閠a撒潑打滾而惱羞成怒，也不會(huì)因?yàn)閠a哀嚎不止而被ta控制。 在精神分析中，經(jīng)常將父母比喻成孩子情緒的容器，一個(gè)好的媽媽?zhuān)褪悄苎b得下孩子的任何情緒，也許ta是在無(wú)理取鬧，也許ta受自己認(rèn)知所限，但是ta的情緒都是合理的，情緒本身是沒(méi)有好壞的。 ③ 對(duì)于我不能完全認(rèn)可的行為，我可以保持我的觀點(diǎn)。 人際邊界的意義在于，我不侵犯你的邊界，同時(shí)，你也不能侵犯我的。我尊重你的全部情緒，但是我也可以保持我對(duì)事情的不同看法。 也許我的看法和你不同，在我目前的情緒水平和認(rèn)知水平之內(nèi)，這就是我的觀點(diǎn)。我誓死捍衛(wèi)你做自己的權(quán)利，但是我也要堅(jiān)定的捍衛(wèi)我做自己的權(quán)利。在這一點(diǎn)上，我們平等。 接納不代表投降，如果你被孩子裹挾，不全面認(rèn)同就會(huì)受到懲罰，而這個(gè)懲罰是你所不能接受的，那么很遺憾，你只能被孩子控制了。也許，在曾經(jīng)，你以愛(ài)為名，對(duì)孩子施加了過(guò)度的剝削，現(xiàn)在，他以同樣的方式來(lái)控制你。想要擺脫這種局面，唯有先努力的成長(zhǎng)自己，再影響對(duì)方。 作為媽媽?zhuān)詈媚茏龅饺唤蛹{孩子的情緒，但是在保持自己的觀點(diǎn)時(shí)，以溫和而堅(jiān)定的態(tài)度告訴對(duì)方——我有和你不同的觀點(diǎn)，但是這不影響我們之間的親密：我有和你不同的觀點(diǎn)，但是我的觀點(diǎn)只代表我自己，我不強(qiáng)迫或控制你向我靠攏。 溫和而堅(jiān)定：我希望每個(gè)父母都好好體會(huì)一下這五個(gè)字。它是幫助我們?yōu)楹⒆訕?shù)立邊界（規(guī)則）最合適的態(tài)度——我能'看到'你，但是我也有權(quán)利選擇堅(jiān)持我自己。
在婚姻關(guān)系里，我們可以這樣問(wèn)自己：你真正接納對(duì)方的各方面條件嗎（從物質(zhì)到精神）？如果真的接納，為什么還會(huì)在多年后抓著對(duì)方的缺點(diǎn)不放，拼命拉扯或改造？你喜歡對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，但對(duì)方最自然放松的一面表現(xiàn)出來(lái)，甚至不完美的一面表現(xiàn)出來(lái)，你的看法和態(tài)度到底如何？你可以接納ta原生家庭的父母，以及父母對(duì)ta的教養(yǎng)風(fēng)格嗎？你怎么看ta的原生家庭對(duì)他正反兩面的影響？你真的了解你伴侶的性格嗎？你能接納最壞時(shí)候的ta嗎？或者能對(duì)之保持微笑？你們找到了彼此默認(rèn)，又有效的溝通風(fēng)格，能順暢解決婚內(nèi)問(wèn)題嗎？ 如果答案是否定的，那么你就可以測(cè)試出自己在婚姻關(guān)系里，到底有多少接納度了。 對(duì)于文中所提到的這位媽媽的困惑，面對(duì)不利于孩子成長(zhǎng)的伴侶，自己是否也應(yīng)該接納？人際關(guān)系包含了溝通、協(xié)商、包容，以及必要的妥協(xié)。這四個(gè)詞是所有人際關(guān)系的準(zhǔn)則，也包括夫妻關(guān)系。 所以，這不是一個(gè)是否應(yīng)該接納的簡(jiǎn)單問(wèn)題，而是我們應(yīng)該秉承著什么樣的態(tài)度進(jìn)行人際關(guān)系的問(wèn)題。是否使用了合適的溝通方式？是否進(jìn)行了充分的協(xié)商？是否對(duì)對(duì)方與自己不同，甚至是自己完全不認(rèn)同的部分有足夠的包容？最后，是否能做到必要的妥協(xié)？ 對(duì)于對(duì)方與自己的不同或者自己不認(rèn)可的部分，如果不想以斷裂關(guān)系的形式解決問(wèn)題，那就必須重新調(diào)整自己，理解和接納。接納不是被動(dòng)選擇，而是一種主動(dòng)的選擇。在關(guān)系中，當(dāng)我們能夠接納對(duì)方時(shí)，就意味著我們放下了敵意（防御或成見(jiàn)），這種善意可以被對(duì)方感知。當(dāng)我們把注意力放在自身的人格建設(shè)上時(shí)，就不會(huì)關(guān)注怎樣改變和控制對(duì)方，但是，我們的態(tài)度和行為卻可以潛移默化的影響對(duì)方，發(fā)生改變。 我們無(wú)法改造世界，但是我們可以通過(guò)改變自己的'能量球'，來(lái)影響周?chē)氖澜绨l(fā)生變化。 每一篇文章的最后，我都會(huì)落到人格完善的主題上，的確，這是我們每個(gè)人一生的話題。不管是主動(dòng)成長(zhǎng)還是被動(dòng)成長(zhǎng)，我們都不可避免的要在自我成長(zhǎng)和人格完善的道路上不斷的前行。很多人問(wèn)我，我有這樣或那樣的問(wèn)題，我該怎么做？我的回答都是一樣的，從大的方面來(lái)說(shuō)，完善自己的人格。從小的方面來(lái)說(shuō)，從接納自己，接納世界開(kāi)始。 一個(gè)人，只有學(xué)會(huì)了接納，才能完成自己內(nèi)心和世界的和諧，才能找到內(nèi)心的力量和寧?kù)o。 我是“有夢(mèng)想的唐糖”，天蝎女，感性與理性并存，厭惡各種偽毒雞湯，熱衷深度剖析，專(zhuān)注個(gè)人成長(zhǎng)，享受直面真實(shí)的“痛”與“樂(lè)”。熱愛(ài)心理學(xué)，望以個(gè)人微小之力為火種，燃心理學(xué)之大火。 |
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