西塞羅的十誡之一，就是切忌為朋友的書寫書評。盡管我跟唐先生同為詩人北島先生主編的“給孩子”系列叢書作者，但我與他素不相識、沒有任何來往。因此，我總算沒有“破戒”。不過，出于瓜田李下之慮，我在本文中對該書的贊譽(yù)，還是保持了最大限度的克制。由于這是我近年來讀到的最為興奮的中文書籍之一。

苗德歲

首位獲“北美古脊椎動(dòng)物學(xué)會(huì)羅美爾獎(jiǎng)”的華裔學(xué)者、博士后，擁有地質(zhì)學(xué)與動(dòng)物學(xué)雙博士學(xué)位。本科就讀于南京大學(xué)地質(zhì)系，后在中國科學(xué)院古脊椎動(dòng)物與古人類研究所獲得理學(xué)碩士學(xué)位。1982年赴美學(xué)習(xí)，曾在加州大學(xué)伯克利分校進(jìn)修，后獲懷俄明大學(xué)地質(zhì)學(xué)、動(dòng)物學(xué)博士學(xué)位，芝加哥大學(xué)博士后。1989年至今供職于堪薩斯大學(xué)自然歷史博物館暨生物多樣性研究所。1996年至今任中國科學(xué)院古脊椎動(dòng)物與古人類研究所客座研究員。著有《給孩子的生命簡史》等。

唐曉峰

遼寧海城人，北京大學(xué)城市與環(huán)境學(xué)院歷史地理研究中心教授、博士生導(dǎo)師，中國地理學(xué)會(huì)歷史地理專業(yè)委員會(huì)副主任。1972 年在北京大學(xué)歷史系考古專業(yè)學(xué)習(xí)，1978 年復(fù)入北大，師從著名歷史地理學(xué)家侯仁之。主要研究方向?yàn)闅v史人文地理、城市歷史地理、地理學(xué)思想史等。著有《人文地理隨筆》《給孩子的歷史地理》等。

九州多禹跡，何日與君評？

--評《給孩子的歷史地理》

苗德歲

（本文首發(fā)于2019年7月19日《中國科學(xué)報(bào)》)

中國科學(xué)院大連化學(xué)物理研究所的名字，常常引起行外人的好奇：這到底是化學(xué)研究所，還是物理研究所？抑或是化學(xué)加物理研究所？談到歷史地理，不了解的人也難免感到類似的困惑。

倘若你對此恰好也不甚了了的話，唐曉峰先生的這本小書就是為你量身定做的。千萬別讓“給孩子的”這四個(gè)字做了“攔路虎”——大人讀童書，一點(diǎn)也不丟份兒！美國散文大師懷特（E.B.White）的英文原著《夏洛的網(wǎng)》，我每年至少重讀一遍，百讀而不厭。

E.B.White

《夏洛的網(wǎng)》

有趣的是，唐先生似乎猜透了讀者的心思。他一開始就在書的序言中寫道，

在專業(yè)上的說法是：研究歷史時(shí)期的地理問題，就是歷史地理學(xué)，”“其實(shí)，許多歷史事件都應(yīng)該把地理加上，加上了，問題才完整，才更明白?！?/p>

他舉例說，比如讀鴻門宴的故事，可以問鴻門在哪里？背“白日依山盡，黃河入海流”的詩句，自然也應(yīng)弄清楚鸛雀樓在何方。

位于陜西省臨潼區(qū)新豐鎮(zhèn)鴻門堡村的鴻門

位于山西永濟(jì)蒲州古城西面黃河?xùn)|岸的鸛雀樓

我特別喜歡唐先生這本書，因?yàn)樗皇前逯婵椎膶I(yè)書，而是妙趣橫生的故事書。他從華夏文明的發(fā)源起始娓娓道來，講述了中國六個(gè)新石器時(shí)代文化地區(qū)的形成、分布及其歷史演變過程。接而介紹了文化網(wǎng)絡(luò)的形成、早期文化核心區(qū)的顯現(xiàn)、黃河長江“兩河文明”的脈絡(luò)以及中國跟域外交流的三大通道：草原之路、絲綢之路和陶瓷之路（即海上絲綢之路）。從地理學(xué)的視角來觀察文明發(fā)展的歷史過程，既豐富多姿，又順理成章。因此，唐先生說，地理不光是知識，還要講道理。而用通俗有趣的歷史地理知識，深入淺出地講述背后隱含的政治、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境、生態(tài)、習(xí)俗、人文等方面的深層道理，恰恰是本書的一大特色。

考古學(xué)上的六大原始文化區(qū)示意圖

唐先生在本書的第二部分，介紹了中國古代文明屬于大地域文明，這與中國獨(dú)特的地理?xiàng)l件是息息相關(guān)的。三山五岳的自然屏障，對先民們既形成了負(fù)擔(dān)、挑戰(zhàn)，也提供了資源、財(cái)富。要在疆域遼闊、地理復(fù)雜的中國建立起一個(gè)大社會(huì)并進(jìn)行有效的管理，筑路、造車、建立起完善的驛傳系統(tǒng)，至為重要。因此，早在唐代，住在西安的楊貴妃，就能吃上南方的新鮮荔枝；正像杜牧嘲諷的那樣，“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來，”人們還以為是急送國家的軍機(jī)情報(bào)呢。

我們在幼學(xué)《千字文》中學(xué)過“九州禹跡百郡秦并”。唐先生在本書的第三部分里，介紹了九州和禹跡這兩個(gè)名詞的來歷，指出前者的出現(xiàn)晚于后者出現(xiàn)；禹跡是華夏疆域的第一個(gè)名稱，而九州是對禹跡的進(jìn)一步分區(qū)，代表了華夏文明最核心的地域。有了分區(qū)，便有了分區(qū)而治的管理系統(tǒng)。因此，行政區(qū)劃，不僅是社會(huì)分區(qū)，也是許多人文地理現(xiàn)象的背景。而

縣，可以說是中國人的老家。兩個(gè)人初次見面，彼此一定會(huì)問對方的老家……老家一定在縣里。兩個(gè)人來自同一個(gè)縣，那是真正的老鄉(xiāng)，見了才會(huì)兩眼淚汪汪。

縣是中國人的根，唐先生如是說。這一部分還介紹了司馬遷《貨殖列傳》中的四大經(jīng)濟(jì)區(qū)劃，并以號稱“八百里秦川”的關(guān)中盆地為例，闡述了區(qū)域認(rèn)同的緣起。我記得，我原先所在的中國科學(xué)院古脊椎動(dòng)物與古人類研究所的奠基人楊鍾健院士，就是以“關(guān)中才子”著名并引以為豪的。

楊鍾健

（1897.6.1~1979.1.15）

古生物學(xué)家、地質(zhì)學(xué)家，被譽(yù)為“中國恐龍之父”。

本書余下的幾部分，我個(gè)人感覺是最為出彩的。第四部分討論了環(huán)境與人文的關(guān)系：“環(huán)境天設(shè)，人文乃成”。唐先生以江南水鄉(xiāng)與北方山區(qū)不同生態(tài)景觀的對比為例，講述了“一方水土，一方人文”的道理。

“地理學(xué)家常說，人、地是一個(gè)系統(tǒng)，人的活動(dòng)，從大的歷史到小的地方風(fēng)俗，都有環(huán)境的影響。”

面對不同的環(huán)境，便形成了不同的人文風(fēng)格。

為什么南方有許多鄰水而建的房子，活像東方的威尼斯，而北方的房屋都遠(yuǎn)離河岸？

此外，為什么南方的橋多為拱橋，而北方的橋卻橋面平坦？

不同生態(tài)功能的需要，帶來了迥異的建筑藝術(shù)風(fēng)格，是文化生態(tài)學(xué)的典型例證。因而，正確處理人與環(huán)境的關(guān)系，整合自然元素與社會(huì)文化要素，既是生態(tài)大協(xié)作的需要，也是其產(chǎn)物。

第五部分談“山水藝術(shù)”。唐先生從《詩經(jīng)》、《楚辭》講起，縱觀中國傳統(tǒng)的山水藝術(shù)與自然美學(xué)、講述道教環(huán)境觀、地理書中的名勝與詩文等。他引經(jīng)據(jù)典，詩文歌賦隨手拈來，談“比興”與抒情，論“審美”和哲思，兼及中西園林藝術(shù)的對比，真是目不暇給、精彩紛呈。

“中國古代山水畫的表現(xiàn)形式有自己的特點(diǎn)， 它不是焦點(diǎn)透視， 不是從一點(diǎn)看出去， 而是遠(yuǎn)近不分， 一個(gè)整體性的視角。畫面雖然有一個(gè)有限的畫框， 但里面則讓人感受到一種無限想象的空間。在想象的時(shí)候， 觀者不自覺地被邀請到畫的里面，去做畫中游?！?/p>

第六部分談“文化地理”。唐先生從漢代人“百里不同風(fēng)，千里不同俗”的說法講起，談及風(fēng)俗地理、方言地理、飲食文化地理以及南腔北調(diào)的戲曲文化。這一部分同樣是我的至愛。唐先生博學(xué)多才躍然紙上，令人欽佩不已。

第七部分討論“王朝都市”。唐先生談了古代城市的興起、城市與文化、中西城市建筑的不同格調(diào)及其文化背景，從雅典古城到咸陽古城、從長安到北京、從《清明上河圖》的繁華市井到紫禁城的空間節(jié)奏，貫穿古今、兼及中外。唐先生一一道來，如數(shù)家珍。

（宋）張擇端《清明上河圖》（局部）

全書以第八部分“地圖與人”結(jié)束。為什么用地圖來做“壓軸”？因?yàn)榈貓D是空間的表述，“當(dāng)我們想感觸我們周圍的世界時(shí)，我們才看地圖?！蔽覀冎溃械模òㄕ?、經(jīng)濟(jì)、軍事）戰(zhàn)略家都離不開地圖、探險(xiǎn)家離不開地圖、航行家離不開地圖、科學(xué)家做田野調(diào)查離不開地圖，連我們普通人出門也離不開地圖——我們現(xiàn)在出行開車所用的GPS，就是活地圖！地圖與人的密切關(guān)系遠(yuǎn)比我們所意識到的更緊密。唐先生饒有趣味地介紹了地圖的起源、中國最早的地圖、地圖與政治、地圖的文化屬性以及中國地圖上的長城等。書的最后介紹了康熙《皇輿全覽圖》，以康熙下令編制全國地圖的歷史故事，圓滿結(jié)束這本講述歷史地理的小書，可謂剪裁得體、天衣無縫、匠心獨(dú)具。

康熙《皇輿全覽圖》（局部）

西塞羅的十誡之一，就是切忌為朋友的書寫書評。盡管我跟唐先生同為詩人北島先生主編的“給孩子”系列叢書作者，但我與他素不相識、沒有任何來往。因此，我總算沒有“破戒”。不過，出于瓜田李下之慮，我在本文中對該書的贊譽(yù)，還是保持了最大限度的克制。由于這是我近年來讀到的最為興奮的中文書籍之一，所以，我在這里鄭重推薦給所有的青少年讀者及其家長。最近，本報(bào)《文化周刊》正在討論“兩種文化”，我也順此將北島主編的這套博雅通識讀本推薦給所有的科學(xué)家同行們，尤其是在讀研究生和年輕科研人員。最后，我可以負(fù)責(zé)任地說，這套書絕不會(huì)因?yàn)楣诿敖o孩子”而降格我們的身份，只會(huì)大大提升我們的閱讀品位，并進(jìn)一步滿足我們的精神訴求。

（本文首發(fā)于2019年7月19日《中國科學(xué)報(bào)》)

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