這兩天大概是飯圈和追星女孩們被非飯圈吃瓜群眾們討論的兩天~

先是17號的一條熱帖引發(fā)了熱議，一位來自豆瓣“自由吃瓜基地”的小朋友問“周杰倫微博數(shù)據(jù)那么差，為什么演唱會門票還難買?。俊薄?span style="position:relative;left:-100000px;">網(wǎng)站推廣外鏈外鏈代發(fā)包收錄百度seo公司

不少吃瓜群眾看到這帖子都驚呆了。

原以為這位小朋友是在開玩笑，結(jié)果人家是一本正經(jīng)求問。

在她看來品牌請代言人看重的就是數(shù)據(jù)，小朋友真情實(shí)感認(rèn)為對明星來說數(shù)據(jù)就是最重要的…..

一個帖子激起了千層浪，80后和90后的“老齡粉”雖然連超話在哪里都不知道…..

但是為了周.奶茶仙子.小公舉.杰倫，活到老學(xué)到老，為了哥哥的明天，沖了！

下面請觀賞周杰倫粉絲們在學(xué)習(xí)之后搞起來的彩虹屁，一眼掃過去，完全是那種會讓領(lǐng)導(dǎo)喜歡的五彩斑斕的視覺沖擊力↓

千言萬語一句話，老夫聊發(fā)少年狂，左打榜，右控評，為了哥哥的明天，打開了飯圈新世界的大門……

然后今天上熱搜的汪涵老師，因?yàn)殇浿啤短焯煜蛏稀?，有王一博的粉絲喊“媽媽愛你”被汪涵訓(xùn)斥，這位網(wǎng)友說被汪涵批“不知廉恥”…..↓

隨后現(xiàn)場錄音曝光，汪涵的原話是“大庭廣眾你們就不害臊嗎？怎么了你們就媽媽就愛了，你們知道媽媽是什么意思嗎？”，并沒有爆料之中所提的“不知廉恥”，但是這場關(guān)于粉絲該不該自稱是藝人的“媽媽”的爭議，再次引發(fā)了吃瓜路人對飯圈文化的討論↓

數(shù)據(jù)至上，飯圈亞文化價值觀對主流文化一次次的沖擊，飯圈層出不窮的迷惑語錄一次次讓人打出問號，如果汪涵老師連粉絲自稱是藝人的媽媽都覺得匪夷所思，那看到粉絲自稱“原地排卵”，會作何感受？

再比如，飯圈追星女孩認(rèn)為“張學(xué)友被捧的太高了，明明唱功一般”…..我只能緩緩打出一個“？”

張學(xué)友：……

就連奧黛麗赫本在飯圈女孩眼里也是“營銷出來的中國特供美人”…..我再次黑人問號臉。

還有去年《我不是藥神》大火的時候，兔區(qū)有追星女孩認(rèn)為徐崢的粉絲超話只有22個人簽到，無人接機(jī)，微博轉(zhuǎn)贊評都不行，可見是“糊穿地心”，憑啥票房號召力這么強(qiáng)大？

于是，一場網(wǎng)絡(luò)狂歡開始了…..

帶著點(diǎn)行為藝術(shù)的逆襲飯圈，“叔圈101”在吃瓜群眾的嬉皮笑臉玩笑間誕生了↓

無論是去年為山爭哥哥打榜，還是昨天為杰倫小公舉學(xué)做數(shù)據(jù)，在粉圈亞文化對主流文化一次沒有硝煙的宣戰(zhàn)之后，每一次吃瓜群眾們帶著點(diǎn)兒嬉皮笑臉的逆襲粉圈行為藝術(shù)，其實(shí)就是對飯圈價值觀的厭惡、對粉絲經(jīng)濟(jì)的抗拒。

但其實(shí)，飯圈和粉絲經(jīng)濟(jì)從來就不是新鮮玩意兒。

早在公元1666年，當(dāng)年的金陵城著名KOL，網(wǎng)紅作家李漁在獲得了喬姬和王姬之后，就開始進(jìn)入當(dāng)時的“娛樂圈”。

在金陵城秦淮河畔娛樂產(chǎn)業(yè)如此發(fā)達(dá)的當(dāng)年，李漁讓這兩個“藝人”脫穎而出的方式就是先廣邀好友，利用自己當(dāng)年的朋友圈關(guān)系，大搞粉絲經(jīng)濟(jì)，再結(jié)合他自己改編的劇本，譬如《憐香伴》啊，《風(fēng)箏誤》啊，大搞IP投資，成功將喬、王二姬培育成了當(dāng)年的一代“天后”。

在他又簽約了大約40余人之后，他又開始搞巡演。巡演也很講“粉絲經(jīng)濟(jì)”，李老板有自己的一套規(guī)矩：哪個粉絲給的錢多，“藝人”在唱的時候就露的越多，唱的更賣力，粉絲給的錢少，那就只隨便唱唱…..這還有一個學(xué)名叫“吃大戶”，意思就是粉絲“打投”的越多，李漁就帶著藝人在粉絲家里巡演的時間越長，越賣力。

到了民國，對梨園的名角兒熱捧開始了有組織，有秩序的進(jìn)行。

評劇藝術(shù)家新鳳霞在她的《梨園瑣憶》中寫過當(dāng)年戲迷們成立的粉絲組織名稱：梅蘭芳的粉絲結(jié)為“梅社”， 尚小云的叫“尚黨”、“醉云社”，熱愛荀慧生的票友們，取的則是荀老板早年的成名戲《白牡丹》中一個字，叫“白社”。

這些粉絲協(xié)會定章程，有規(guī)則，并且都還有“產(chǎn)糧太太”——每個協(xié)會里都有能寫劇評，為自己偶像吹彩虹屁的劇評家。

粉絲“控評”起來也很厲害，比如譚富英在天津演《四郎探母》時，有一句調(diào)門兒死活上不去。譚老板的粉絲就現(xiàn)場“控評”，鑼一響，等譚老板要吊那一門兒時，粉絲就高喊叫彩，直接把現(xiàn)場其他觀眾的注意力給轉(zhuǎn)移了~

粉圈開撕也不是新鮮事情。

TVB之前播過一部劇叫《女人俱樂部》，非常真實(shí)反應(yīng)了當(dāng)年“譚張之爭”的時候，譚詠麟的粉絲和張國榮的粉絲為了偶像，能撕到什么地步：劇里情節(jié)是在這個學(xué)校里大多數(shù)女孩都喜歡譚詠麟，甚至一個女生后來生孩子，還用譚詠麟的歌曲名給孩子取名。

劇里“譚張”的粉絲撕著，劇外，在這個電視劇播出后，還有張國榮的歌迷覺得劇中鋪天蓋地使用譚詠麟的歌曲，是在“抹黑”張國榮，簡直從劇中撕到了現(xiàn)實(shí)，當(dāng)時香港網(wǎng)絡(luò)上一片爭論……

就連今天上了熱搜的汪涵老師，自己在節(jié)目里就毫不諱言說過，當(dāng)年自己是“絕對的張派”↓

“譚張”粉絲對撕，如果放到今天，絕對天天能上熱搜榜。這場持續(xù)多年的對撕，以戲劇性的一幕劃下句號。在1988年的“十大中文金曲頒獎禮”上，周潤發(fā)作為頒獎嘉賓當(dāng)著上萬觀眾的面開玩笑說譚詠麟的獎項(xiàng)是不是作假了。而因?yàn)檫@番話，譚詠麟直接宣布退出了當(dāng)晚的頒獎禮，并表示以后不會領(lǐng)取任何獎項(xiàng)，當(dāng)時的輿論一度炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。

所以，既然飯圈和粉絲經(jīng)濟(jì)從來不是新鮮事情，為什么到了如今，會出現(xiàn)越來越大的流行文化斷層現(xiàn)象？

引人深思的或許是這一代堅(jiān)信“流量即是一切”，“數(shù)據(jù)就是世界”的邏輯。

文化圈層之間的懸殊，以代際沖突的形式出現(xiàn)。要知道代際沖突從來不是一個新鮮話題，代溝差異不是今天才有的情況，但當(dāng)大眾輿情（非粉絲內(nèi)部）有一種普遍的觀點(diǎn)，作品為王，商業(yè)的事要?dú)w商業(yè)來看，當(dāng)路人嘲笑粉圈只看重數(shù)據(jù)流量的時候，現(xiàn)在各家影視公司，各個品牌公司的投影幕上的PPT用以選擇的標(biāo)準(zhǔn)，依舊是這些數(shù)據(jù)。

所以，現(xiàn)在的流量明星比誰都在意粉絲做數(shù)據(jù)、打榜。這也是為什么會出現(xiàn)一些流量親自下場要求粉絲做數(shù)據(jù)的原因。

那些數(shù)據(jù)對于大眾路人們來說毫無意義，它是做給業(yè)內(nèi)人士和投資商看的，它從側(cè)面證明了一個明星的商業(yè)價值，雖然它不一定是真的。

以前明星的商業(yè)價值，來自于他們的作品，有實(shí)力自然有商業(yè)價值，所以以前明星的“數(shù)據(jù)”是實(shí)打?qū)嵞芸吹降摹?/p>

那么現(xiàn)在呢？資金和資源搭建了流量明星的快捷上位通道。市場在拱他們出位，消費(fèi)主義成了景觀社會的最佳杰作。

何為“景觀”？上世紀(jì)六十年代，法國思想家居伊·德波提出了景觀理論。

所謂“景觀”意在“奇觀”，它最典型的表現(xiàn)就是本質(zhì)與表現(xiàn)的分離。通俗點(diǎn)來說，景觀就是一種脫離本質(zhì)的虛假，一種被資本構(gòu)筑的表象。

在譚詠麟和張國榮的時代，明星的個人魅力是基本，作品是上位的階梯，而粉絲對明星的個人魅力和作品產(chǎn)生共鳴，從而產(chǎn)生影響力，所以，他們不會被局限在圈層中。

而現(xiàn)在呢？明星們“賣人設(shè)”，刷流量換資源，本質(zhì)就在于景觀的塑造。以前的偶像明星，為了討好作為衣食父母的粉絲群體，還要勤練技藝，現(xiàn)在的“玩法”則是讓他們維系好同粉絲之間的“供需關(guān)系”，討好資本大佬們即可。

本質(zhì)是什么，已經(jīng)并不重要。

資本深諳這種需求，對流量追求到極致，“哥哥只有我們了”，“不刷數(shù)據(jù)哥哥要糊到地心了”，“不打榜，不刷超話排名，哥哥怎么能接到代言呢？”

——這條無比順暢、無比高效的流量向資源轉(zhuǎn)化，這條成熟的流量穩(wěn)固機(jī)制和上位路徑，就是市場邏輯和資本邏輯。

塑造好了景觀、捧紅了意象，就不缺那些追隨于景觀，沉迷于景觀的粉絲們心甘情愿淪為“掄博女工”，淪為“打榜機(jī)器”，讓他們心甘情愿說出“我追星又不花你的錢”。

相聲大師侯寶林臨終前說：“我的最大的愿望是把最好的藝術(shù)獻(xiàn)給觀眾。觀眾是我的恩人、衣食父母，是我的老師?！?/p>

今時不同往日。

資本才是明星的衣食父母。

當(dāng)“資源”，“刷流量”，“蹭熱度”，“做數(shù)據(jù)”這些原本屬于飯圈亞文化的一切規(guī)則準(zhǔn)則超出的追星的圈子，滲入到生活中，甚至變成很多人對生活中一切的解釋模板，成了思考模式和行為準(zhǔn)則。

就好像那個問出“周杰倫不需要做數(shù)據(jù)”的年輕一代小朋友，在她的生活中，這一切景觀現(xiàn)象已經(jīng)無所不包，它排擠掉了其他闡釋的可能性，原本的生活中應(yīng)該有的非二元思維，被粉圈文化侵入，它磨平和摧毀一切。

我想起《樂隊(duì)的夏天》里張亞東的一段話，曾經(jīng)多少人期待過2000，馬上明年就是2020年了，世界變化如此之快，不過是因?yàn)槲覀兝狭恕?/p>

撰文：悠悠醬