楚威王三年，太史令唐昧夜觀天象,向楚威王稟明:“臣夜觀天象，見(jiàn)北辰星旁忽現(xiàn)一顆異星，近日來(lái)更是大放光明，將北辰星、勾陳星壓得黯然無(wú)光，如今四輔變，六甲亂，當(dāng)主天下大變”，料定后宮有孕者定生霸主。大王詢問(wèn)于后宮，得知莒姬宮中一媵女向氏已懷有六月身孕，龍顏大悅，認(rèn)定其腹中所懷為霸星，冊(cè)封向氏為夫人?！娨晞　读d月傳》

電視劇《羋月傳》的主角，“霸星”羋月，正是后世享負(fù)盛名的大秦宣太后。發(fā)現(xiàn)“霸星”的太史令，就是我們本文要介紹的主角——欽天監(jiān)的前身。

欽天監(jiān)是個(gè)神秘的機(jī)構(gòu)，官職一至九品不等，交流起來(lái)帝王也要禮讓其三分。他們主要的工作是掌天時(shí)星歷，替皇家觀察天象，推算節(jié)氣，制定歷法等。

欽天監(jiān)起源于秦漢時(shí)期，最初被稱作太史令，后稱太史曹，隋煬帝改“曹”為“監(jiān)”；經(jīng)唐、五代、宋初、元多番變更，又設(shè)司天監(jiān)，至明后期，統(tǒng)籌改為欽天監(jiān)，清沿用至道光年間。欽天監(jiān)之首為監(jiān)正。

太史令，也稱太史，相傳夏代末已有此職。西周、春秋時(shí)太史掌管起草文書(shū)，策命諸侯卿大夫，記載史事，編寫(xiě)史書(shū)，兼管國(guó)家典籍、天文歷法、祭祀等，為朝廷大臣。秦漢設(shè)太史令，職位漸低。

這個(gè)一直陪伴封建王朝統(tǒng)治時(shí)代誕生至結(jié)束的機(jī)構(gòu)是因何誕生的呢？

古時(shí)候，封建王權(quán)社會(huì)，皇家想要統(tǒng)治百姓，最重要是思想上的統(tǒng)治。古人喜歡把地上的人比作天上的星星，欽天監(jiān)“觀天象”，預(yù)知天下事，一言一行可影響朝代的格局，在民眾眼中是近乎為“神”的存在，至明清時(shí)期，配以神秘的“帝王學(xué)” 紫微斗數(shù)輔佐朝政，為帝王們維持江山統(tǒng)一提供了很多幫助。因此，統(tǒng)治者設(shè)立這個(gè)機(jī)構(gòu)的意義就不言而喻了。

自皇太極即位，“漢人不得涉政”的思想深深烙在了大清帝王心中，漢人從此開(kāi)始了將近三百年無(wú)地位的生活。欽天監(jiān)監(jiān)正的人選從湯若望開(kāi)始，直至道光十八年，一直都是由國(guó)外傳教士擔(dān)任著。道光十八年，隨著最后一任監(jiān)正畢學(xué)源——俄國(guó)東正教傳教士逝世，中國(guó)歷史上神秘的機(jī)構(gòu)欽天監(jiān)就這樣淡出了歷史的舞臺(tái)。

欽天監(jiān)需通天文，曉命理，相當(dāng)于古時(shí)候的天文學(xué)+命理學(xué)家。在科學(xué)教育均不如現(xiàn)在發(fā)達(dá)的古代，尋常人是入不了這行的。假設(shè)一個(gè)讀書(shū)人憑借智慧+努力+機(jī)緣成功加入了欽天監(jiān)，他在事業(yè)的上升之路還會(huì)遇到一個(gè)坎，那就是紫微斗數(shù)。

相信大部分中國(guó)人都對(duì)八字命理有所耳聞。如果把八字看作是民間流傳的命理學(xué)術(shù)，那么紫微斗數(shù)就是帝王專用的命理學(xué)術(shù)。能接觸到紫微斗數(shù)的僅限皇族中人，或由皇帝欽點(diǎn)的官員。這也就是為什么八字在中國(guó)民間流傳較廣，而紫微斗數(shù)卻鮮有人知了。

元朝太史令王恂、郭守敬

紫微斗數(shù)與八字同樣起源于《周易》，屬于傳統(tǒng)命理學(xué)的兩個(gè)派系。相較于八字，紫微斗數(shù)淵源更早，涵蓋的知識(shí)面更廣。紫微斗數(shù)覆蓋天文、地理、風(fēng)水、五行，又具有注重社會(huì)環(huán)境、人際關(guān)系的近代意蘊(yùn)，在中國(guó)神秘預(yù)測(cè)文化中卓立特出，名列中華“五大神數(shù)”之首，號(hào)稱“中華第一神數(shù)”。

中華五大神數(shù)：紫微斗數(shù)，南級(jí)神數(shù)，北極神數(shù)，邵子神數(shù)，鐵板神數(shù)。神數(shù)之所以被稱為神數(shù)，一是其特有的神奇之處，二是運(yùn)用了大量的神煞。紫微斗數(shù)雖被歸為“神數(shù)”，但它實(shí)質(zhì)是一門(mén)務(wù)實(shí)的術(shù)數(shù)。

紫微斗數(shù)以恒星的星性構(gòu)造人類的思想，也叫主命。構(gòu)造人類的運(yùn)氣是為十二長(zhǎng)生,也叫主運(yùn)，因其系統(tǒng)里以紫微星為諸星之首，故得名紫微斗數(shù)。紫微斗數(shù)通過(guò)命盤(pán)十二宮，系統(tǒng)而全面的預(yù)測(cè)一個(gè)人一生錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系和個(gè)人際遇。

十二宮：命宮、兄弟宮、夫妻宮、子女宮、財(cái)帛宮、疾厄?qū)m、遷移宮、奴仆宮、官祿宮、田宅宮、福德宮、父母宮。命宮為靈魂的安住之地，其余宮對(duì)應(yīng)相應(yīng)的人事。

星象反應(yīng)出的事物即古代社會(huì)流傳的“天機(jī)”，古人認(rèn)為，“窺得天機(jī)，便可得道成仙”。

“天上白玉京，十二樓五城。

仙人撫我頂，結(jié)發(fā)受長(zhǎng)生?！?/p>

                                     ——李白

紫微斗數(shù)的特點(diǎn)：邏輯體系嚴(yán)密，可將人的命運(yùn)兇吉、貴賤休咎作出具體的說(shuō)明，而非抽象的把握。特別提一下，紫微斗數(shù)中命主與紫微星無(wú)直接關(guān)系。電視劇里總將“紫微星變”與“社稷動(dòng)蕩”聯(lián)系在一起，這樣的描述屬于藝術(shù)聯(lián)想，實(shí)際是過(guò)于玄幻了。

北宋科學(xué)家沈括 掌司天監(jiān)

近年來(lái)古裝片興盛，大多人知曉欽天監(jiān)（太史令、司天監(jiān)等），聽(tīng)說(shuō)過(guò)“紫微星”，但很少有人了解其背后的帝王學(xué)——紫微斗數(shù)。清王朝，欽天監(jiān)退出歷史舞臺(tái)，之后的中國(guó)社會(huì)走入近代史時(shí)期，從封建王朝向社會(huì)主義社會(huì)過(guò)渡。經(jīng)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)、改革，國(guó)民黨入駐臺(tái)灣，帶走了大陸大批的財(cái)閥貴族，其中不乏封建皇族后裔。就這樣，關(guān)于紫微斗數(shù)的書(shū)籍秘聞也隨之流入臺(tái)灣。在臺(tái)灣學(xué)者的研究與傳播下，紫微斗數(shù)得已推廣，再逐漸傳入回大陸。不過(guò)，現(xiàn)如今紫微斗數(shù)在港澳臺(tái)地區(qū)的知名度仍比大陸要高得多。

明清時(shí)期的觀象臺(tái)