越來越多的普通人開始寫普通人的故事，這些故事不似散文一般抒情，而顯示出一種“無情”之情，在克制情感中力圖以冷靜、客觀的筆調(diào)從個體經(jīng)驗中表達(dá)時代經(jīng)驗。

打破職業(yè)邊界，非虛構(gòu)寫作現(xiàn)蓬勃生命力

世相眾生的民間可以說是非虛構(gòu)文學(xué)熱鬧且活躍的現(xiàn)場所在。在對他者的記錄與敘述中，一方面疏通著文學(xué)和社會之間的互動，另一方面也在行進(jìn)式的經(jīng)驗里無限探索并抵達(dá)著真實。

寫作技巧傳授上，涌現(xiàn)出大量非虛構(gòu)寫作課堂和相關(guān)培訓(xùn)，甚至還有以親歷者口述的播客形式探索非虛構(gòu)新路的FM電臺。

當(dāng)年《人民文學(xué)》設(shè)立非虛構(gòu)專欄時，時任主編李敬澤曾說的“覺得這里邊存在某種可能性，有土壤就先開墾試試，結(jié)什么果且耕且看”到今日已可以嗅到蓬勃的生命力。

非虛構(gòu)寫作成為新寵，專業(yè)媒體、自媒體、文學(xué)作家都在為揭示中國社會脈絡(luò)變化而對非虛構(gòu)敘事做出多元嘗試，

重要的是，非虛構(gòu)創(chuàng)作對真實經(jīng)驗的客觀敘述與近乎“零度”還原生活讓文學(xué)得以在場性的親切姿態(tài)貼近大眾，使其在大眾閱讀市場中擁有著廣泛的接受度、認(rèn)可度與參與度。

不加掩飾的現(xiàn)實，是另一種人生

觀察當(dāng)下非虛構(gòu)創(chuàng)作，無論是媒體記者對社會事件的深度進(jìn)階式呈現(xiàn)還是普通百姓對身邊人事的描摹觀察，焦點(diǎn)最終都落在生活與人。

文學(xué)報曾刊登“非虛構(gòu)寫作六人談”的組文，青年評論家宋嵩說：

“近十年來非虛構(gòu)寫作的最大意義，就在于它通過一種足夠的誠意，以個體的形式自覺參與了社會集體記憶的建構(gòu)。”

為何非虛構(gòu)文學(xué)會如此吸引人？著有非虛構(gòu)作品《中國在梁莊》的作家梁鴻認(rèn)為，需要行走甚至冒險才能實現(xiàn)浸入式書寫的非虛構(gòu)文學(xué)中，

作者放棄了想要提出總體問題的意圖，更愿意把瑣細(xì)、充滿多個方向的生活內(nèi)部準(zhǔn)確而深入地刻畫出來。

文本所呈現(xiàn)的事實和情感狀態(tài)是柔軟富于彈性的，文本內(nèi)部有開闊空間和多向思考地帶，賦予讀者不同角度與層次的理解。

批評家張莉直言，非虛構(gòu)文學(xué)之所以能在紀(jì)實文學(xué)與報告文學(xué)中異軍突起，正是因為作者以融入的姿態(tài)去感受、傾聽和理解身邊的現(xiàn)實，

滿足大眾“所有文字都與我們身在的當(dāng)下現(xiàn)實發(fā)生所有能發(fā)生的關(guān)系”的要求。

“非虛構(gòu)寫作強(qiáng)調(diào)平民視角，可以啟發(fā)作者觀察人物、事件的角度與態(tài)度，進(jìn)入更廣闊的視野中，重新思考和建立自我與生活、與現(xiàn)實、與時代的關(guān)系，將自己與他者、家國、歷史勾連起來?！?/p>

非虛構(gòu)文學(xué)不是新聞寫作，也不是新聞報道，而是對生活的深度挖掘。在普通人有血有肉的故事中，去發(fā)現(xiàn)個體的歷史性、時代性和傳奇性，這需要寫作者具有敏感地觀察能力和社會分析能力。

“非虛構(gòu)寫作并不容易，要求綜合素質(zhì)，既要有文學(xué)、新聞素養(yǎng)，也需要社會學(xué)、人類學(xué)知識?！?/p>

遠(yuǎn)方，有更深遠(yuǎn)的未知在涌動

非虛構(gòu)文學(xué)界僅僅忠于現(xiàn)實就夠了嗎？并不盡然。非虛構(gòu)寫作需要的藝術(shù)造詣并不比虛構(gòu)文學(xué)少，面對大量鮮活現(xiàn)實，非虛構(gòu)文學(xué)要警惕的是不被其所淹沒。

評論家楊慶祥指出，非虛構(gòu)文學(xué)并不是不虛構(gòu)、反虛構(gòu)，而應(yīng)該是“不僅僅是虛構(gòu)”，它有兩個指向，行動指向的是經(jīng)驗，經(jīng)驗又需要想象力予以激活和升華。

“大部分非虛構(gòu)作品僅停留在反虛構(gòu)層面，沒有將作者主體性進(jìn)一步延伸，在想象力(虛構(gòu))層面提供有效行為?！?/p>

此外，IP孵化升溫也讓非虛構(gòu)創(chuàng)作多少受到商業(yè)因素影響。不少非虛構(gòu)文學(xué)比賽都為脫穎而出的優(yōu)秀作品爭取到了版權(quán)交易機(jī)會。

相較之下，非虛構(gòu)創(chuàng)作為投合市場熱度追求主題新鮮、情節(jié)刺激而疏于承擔(dān)社會責(zé)任、疏于人文關(guān)懷成為潛存問題。

如何使非虛構(gòu)文學(xué)在未來獲得更大程度的解放，建構(gòu)良性發(fā)展空間與文學(xué)生態(tài)？

評論家蔡家園提出，非虛構(gòu)始終是一種文學(xué)創(chuàng)作，文學(xué)性不可少，寫作者不能放棄文本的詩性追求。

在此基礎(chǔ)上，以一種整體性觀照視野努力發(fā)現(xiàn)時代典型。

非虛構(gòu)具有開放性的寫作特質(zhì)，作家需要在反思中行動，放棄慣性思維，以漫游式、對話式的姿態(tài)進(jìn)入生活和歷史。

正如梁鴻所說，現(xiàn)實是混沌柔軟、模糊難辨的，生活像潮水一般不斷涌來，每一次都攜帶著新的泥沙，新的微生物。

它們都預(yù)示著：

遠(yuǎn)方，或者就是當(dāng)下，還有很多我們尚未發(fā)現(xiàn)的事物，那些未知的、更為深遠(yuǎn)的東西在涌動，誘使你繼續(xù)往下思考。