龐老師講練功三正（什么是靈元）

2016年6月6日hcqsg整理

體表循行、體內(nèi)循行，這樣的話呢，體表循行、體內(nèi)循行，說是經(jīng)、經(jīng)脈、經(jīng)別，經(jīng)別經(jīng)  都是體內(nèi)循行的，這樣的話呢，經(jīng)絡(luò)、經(jīng)別它的走行必須了解清楚。它走到哪去，你不知道哪行。這是經(jīng)脈，所以不這么講嗎：十二經(jīng)脈所以決死生，處百?。ā饵S帝內(nèi)經(jīng)》:“經(jīng)絡(luò)者,所以決死生,處百病,調(diào)虛實,不可不通!...），后面還怎么說。這經(jīng)脈下面的呢，還可以怎么說。

1：00所以學(xué)經(jīng)絡(luò)一開始學(xué)經(jīng)脈篇這些經(jīng)絡(luò)首先指一下京門，這些呢我也就不往下說了，我也背  不過來。這經(jīng)絡(luò)不是氣功里的，這就是經(jīng)典經(jīng)絡(luò)一定要背得熟悉。除百病,不可不通,病之所以成,gu之所以起（夫十二經(jīng)脈者，人之所以生，病之所以成，人之所以治，病之所以起，學(xué)之所始，工之所止也，粗之所易，上之所難也。）      

所以經(jīng)絡(luò)要把它通了，這有個經(jīng)絡(luò)人，起碼這個經(jīng)絡(luò)人的十二正經(jīng)穴道都得很熟悉，這兒一看，哪個穴道在哪，要非常熟悉，

以前都是平面圖，有了經(jīng)絡(luò)人就非常容易。所以你經(jīng)?？此?jīng)?？此瓦@三百多個穴名，兩邊加到一塊七百多個。有些什么重要經(jīng)絡(luò)一看就很清楚了。哪個穴道在哪。

過去練武呢重要的穴道在哪他就都很清楚。他過去一搭手，聽它這個氣里邊一走，肢體它就感覺到了，其實不用那么感覺也行，因為懂得同身寸了（注1），哪個穴道在哪，他一看就知道在哪，點穴一伸手就向那兒去了。穴位熟了，就把體表的東西看得很熟了。

3：37這是基本理論。所以我們智能功走氣功理論，你是搞中醫(yī)的，中醫(yī)這個基本理論，關(guān)鍵就是一個經(jīng)絡(luò)，經(jīng)脈、絡(luò)脈，經(jīng)筋和別支反映（注：可能是指經(jīng)別反映），另外的話，就是藏象（注2）。

4：38這些年來主要叫大家練意元體。意元體我們也弄了幾個錄音帶，最后一個錄音帶是最短的，11分鐘那個。其中我們講，講這個靜心念N，講的是意元體顯象、升華這些問題。第一個呢大家對這個問題重視不夠，當(dāng)然我強調(diào)得也不夠，進了意元體的人念它，起什么作用，能使意元體升華；沒進意元體的人念它，來怎么樣進入意元體。這就是個大問題。這就想到我們練功，抓什么，自己反復(fù)想想呢，以前呢講得支離破碎了一點，沒能給大家把這個重點講清了，非常清楚，強調(diào)就這個。就這么簡單。可是現(xiàn)在想想的話呢，練功，整體練功，就歸納為六個字：一個善念（一個正念）、一個是正氣、一個是正行。

所謂善念就是什么呢，善念就是你自己練功的時候一個好的念頭，看這個念怎么寫的？一個今，一個心，今就是現(xiàn)在啊，你現(xiàn)在的心，就是這個念頭。這個念頭就是現(xiàn)在的心。抓住現(xiàn)在，等于改造未來。抓住現(xiàn)在就是這個念，從自身講，另外的話呢，我們練功，我們就有了，就是念這個N就行了。你就抓住念這個N，就是正念。不管別的。就是個正念。哎呀老師我集中不了啊，我有雜念，不要排雜念，就是這么念就行了。你知道來了雜念了，知道雜念馬上回正念，回到   來，不要去排雜念，不要想怎么是精神集中，就是念這個N，這就是個正念就行了。所以這個哪天我給你們講這個，好比是雜念，好比是個賊，一個軍營，進來奸細(xì)，如果這個時候呢，你這個主帥，沒能明起來，滿軍營逮那個奸細(xì)，這個軍營不就亂套了。這個時候這個主帥只要一升堂一聲令“全部警覺”，你全營都警覺了，那個賊一下逮住了。你不用管那個賊，他就沒地跑了。

我們這也是一樣。一個正念一升堂，這個雜念沒了，別去排雜念，也別去想怎么不起雜念，不想這個問題，我就想正念。你一發(fā)覺你不念了，馬上就念，所以這個念呢我們說有聲念、默念、有心念，根據(jù)你自己的情況，你是在聲念的時候回到聲念，你是默念的時候直接回到默念，你是心念就直接回到心念上來。這就是古人說的“不怕念起，只怕覺遲”?！澳钇鹗遣。焕m(xù)是藥，”雜念起來了是個病，你不讓它接續(xù)下去，這就治了這個病了。怎么讓它不接續(xù)了呢？回到正念上來。當(dāng)然古人沒提這個正念，知道雜念不續(xù)，怎么叫不續(xù)??？沒講清。我們在這個基礎(chǔ)上要講清，回到這個N，一發(fā)現(xiàn)不念N了馬上念，就不想別的，就非常直接。這是個最簡單最直接我們練功的內(nèi)容。沒進意元體的人就念它。就念它，念到不念而念，念而不念，念念相續(xù)，念念不斷的時候，意元體顯示出來了。回頭我再解釋這一點?，F(xiàn)在先放在這兒。

這是正念里邊的話呢，一個內(nèi)容是練功的時候正念，再有就是我們處理日常生活時正念，除了日常生活，你總得還  。你還做不到，我在處理日常生活的時候，我同樣、仍然還是在我里邊那個念呆著呢。能做到這點，那就好了。

9：58做不到這點的時候呢，你就是要按照我們混元整體理論去想問題，去觀察問題、分析問題、去處理問題。這樣的話呢，就在日常生活當(dāng)中，我們也用了正念。按照過去練功，要經(jīng)常省察自己，省察自己生活當(dāng)中做得對不對，省察什么呢，不是日常生活當(dāng)中不起念頭，你起了一個念頭，對不對？你符合不符合這個正念？是這么個問題。這從日常生活當(dāng)中要這么去做。當(dāng)然了，現(xiàn)在的話來，我們前面講過這個知識結(jié)構(gòu)的問題，知識結(jié)構(gòu)的重要作用，因為那樣的知識結(jié)構(gòu)，就使得生命活動發(fā)生那樣的變化。我們要想優(yōu)化我們的生命，這個身心素質(zhì)的質(zhì)，我們就必須按照我們這個理論、按照我們這個文化結(jié)構(gòu)這樣去想、這樣去做、這就是正念了。這練功和日常生活當(dāng)中，這是正念。

下面再說，再回過頭來怎么說，意元體顯象，念而不念，不念而念，來解釋這個詞。大伙一直這么緊，二年來一直沒問過我，什么叫念而不念，不念而念？怎么念還不念呢？不念還有念呢？這個念是什么呢？剛才說念就是今心，現(xiàn)在這個情況，現(xiàn)在情況是個什么樣子呢？那我們就是呢，對今心那是普通的解字方法，我們要按照練功來解它，念而不念，就是你有了要念這樣的動機，但是還沒到了發(fā)聲念，到這個念頭形成，咱們不是原來講過人的生命活動三個層面：一個形的動、一個是念的動、一個是機。

12：28機，我們想這個機形成過程當(dāng)中呢，有機肇（或機兆）、機的肇始（注3）。機起、機勝、機動，

12：37這個機，這個是機形成過程。機的形成過程實際是什么呢，就是形成事物的信息序的過程。一個信息、信息序列，當(dāng)這個信息序列形成之后的話呢，這里面它可以直接變成行動，它也可以繼續(xù)再變成念頭，這個念頭這才起來。這個念一起有個過程，念起、念勝、念動，念這一動，影響生命活動，激活能量，也就是身體細(xì)胞形成運動起來。所以我們念而不念，是什么呢，就是有了要念的動機，這個機有了，但這兒還沒念出來，這就叫做念而不念。我們講這個機是什么呢，這個機它就是三層物質(zhì)里面出信息的東西啊，這個機，這個念，要念發(fā)這個念N的機，就和普通念頭就不一樣了，因為這個N它是，以前我們講它是意元體它的表示性符號在音區(qū)里的反射，

14：03它太簡單了，實際說得更確切一點，它不是意元體，而是靈元。這是靈元它從靜態(tài)要動，這過程當(dāng)中，那這個靈元又是什么樣子呢？我們在書本上、筆記本里寫了，靈元它是當(dāng)意元體形成的一剎那，它有了映知的能力，它首先映意元體自身，一自身一映過來的話呢，意元體的信息，所以這樣話呢，意元體的映象信息淀積物就形成了靈元。

14：45這個靈元，它就是特殊的物質(zhì)了，屬于主觀世界的東西，前面我們筆記本沒寫這一點，我們只寫了靈元是信息淀積物，

14：58實際是靈元它和混元子是不能劃等號的。它們盡管都是三層物質(zhì)，我們說三層物質(zhì)，能量、質(zhì)量都處于隱伏狀態(tài)，我們可不是說沒有，它隱伏，它非常小，它的質(zhì)量、能量非常地小，我們測不出來。我們不是說么，混元子也有能量和質(zhì)量嘛，我們還曾經(jīng)說過，設(shè)想一個試態(tài)混元子常數(shù)么，那個時候讓他們搞物理搞數(shù)學(xué)的算，讓他們給我算，他們就算那個沒有那個恒一，按照科研的高度這么弄，

15：46我講了，這個混元子，我們給設(shè)個常數(shù)，

因為科研不是好多個理，那個普朗克常數(shù)（h ）

（單位量綱：能量·時間，數(shù)量級：10^^-34焦耳秒，其中-34是10的指數(shù),1后面34個0是分母，分子是1），

能量常數(shù)，時間常數(shù)和長度的常數(shù)，這個常數(shù)么，普朗克常數(shù)（h ）一般指能量的常數(shù)，就是指電磁波的能量，一赫的電磁波，它的能量（hω ），

它現(xiàn)在念什么來的，那個跟唉質(zhì)差不多那個，不原來會念的這個，（學(xué)生：跟唉質(zhì)差不多那個，是優(yōu)吧？）

這一赫的電磁波，能量非常非常地小，所以計算電磁能量，這么弄，象它畫個小圈，（學(xué)生：是歐米格么？阿而法貝它？是歐米格ω）所以這是電磁波的能量（hω ），由于它能量太小，就按照赫茲進行了，一赫的能量，非常非常地小（10^^-34焦耳），我們假設(shè)一赫茲的電磁波（ω=1），就一秒種一次，那么這個一秒鐘一次的電磁波，這個電磁波把它一赫茲的能量（10^^-34焦耳），它要分布到以光速為半徑的球體里面，這個物理學(xué)有這個情況，就是經(jīng)常念能量，是這樣來計算的。

那么我們來給它算一下，球體里面的一立方厘米它里面的能量（10^^-65焦耳），這能算得出來，很簡單，

那么求體積，一出來能量，就是拿那個厘米來算，一厘米里面的能量，把能量再轉(zhuǎn)化成質(zhì)量，根據(jù)E=MC^² (2是M的指數(shù))的公式，把它轉(zhuǎn)化成質(zhì)量，這一立方厘米的質(zhì)量（10^^{-82千克），}

拿這個質(zhì)量再轉(zhuǎn)化成體積，質(zhì)量轉(zhuǎn)化成體積，

18：05我們在科研里轉(zhuǎn)圈這是，為什么數(shù)理公式一推，七轉(zhuǎn)八轉(zhuǎn)這些問題啊，這樣能量轉(zhuǎn)化成質(zhì)量呢，根據(jù)就是，我們根據(jù)水，一立方厘米等于一克，這個知道嗎？一立方厘米的水一克，就是它的質(zhì)量。它那個質(zhì)量這么多，一除這個東西不就是它的體積了么？這換算體積來了這是，那個體積就是混元子的體積（10^^-99立方厘米）。這個體積里面，有長寬高，有質(zhì)量。

18：54可是這個靈元就不一樣了，靈元它是個信息淀積物，它沒有能量和質(zhì)量，它那個體積的話呢，體積跟混元子基本是一致的，但是它沒有能量和質(zhì)量。那個混元子它有信息，它有能量和質(zhì)量在里邊，非常微細(xì)。所以靈元它非常地靈，它太靈了。它這么靈，它沒有質(zhì)量它就沒有阻力，一透，它什么都透得了它，但是我們由于人有這個東西，我們不懂得它，有這個靈元的話的呢，我們念這個N的時候呢，實際這個N，它是代表這個靈元的，當(dāng)你一念這個N，我們最快，也不會到了百分之一秒吧，快的話呢恐怕也只是十分之一秒，這十分之一秒，你要形成靈元那個機，它有多少次（10^⁴³，1后面43個0）

20：13那么靈元它實際上是什么概念？你可以算得出來啊。咱們混元子不就是時空復(fù)合點么，所以這樣的話呢，它呢是在這么短的，它那個體積，它這么一丁點，用光速的話說，這么一算這個體積（10^^-99立方厘米），它是多少負(fù)次方，能算出來了。

恐怕我想的話呢，估計不會負(fù)一百次每秒。

20：48這個靈元它這樣一動的話呢，它沒體積它這樣一動，可以這么短的時間，拿到我們念成為這個機的時候，它得成為多少個機？那個N的機

（（一秒10^⁴³次，1后面43個0））。

講這個問題干什么？要悟出來道理來，當(dāng)一念這個N的時候，沒念這個N，它念而不念，那個機？那個機，腦子里機太多了，太多了，這里邊的話呢，沒法數(shù)了就是，一就是多，腦子里都是那個N了，那個N簡短的信息，

所以這樣的話，懂這個道理以后，你就不需要再去找意元體什么象了。腦子里這么一連起來，就都是N了。你會想通了以后呢，剎那之間都是，哪兒都有。不僅腦子里邊有，整個宇宙里邊都有它。

所以這個時候的話呢，你只要腦子很清楚，你知道在念它的時候，念而不念，沒念它，其實不念的時候，它里邊的這個機啊也在那邊動彈呢，有這個主觀愿望，那個機也在那兒動彈呢。那個狀態(tài)那就是靈元。

22：13而且這里邊那個體、用，知用、動用都合到一起了。這幾年都在想解決這個意元體，進了意元體的人，認(rèn)識到意元體了，那個知，主觀那個知，和那個體，被動那個體，那個體是被認(rèn)識的，那個知是主觀的，本來知和體是一回事情，但是習(xí)慣上它已經(jīng)分開了，就是那個知和那個體合不上去，把這個道理懂得了以后呢，不用去合，它自己就是它。

所以念這個知，念這個N，就使得這個知，它從用而達(dá)到這個體上去了。它自己達(dá)到這個體上來了。那個知就在那個體里邊呢。周圍都是這個N，一即是多么，所以我們這樣去走這個正念。

懂得這個道理了，自己要去反復(fù)思考這個東西，這就是這幾年來的話呢，應(yīng)該這二年多來，一直在給大家講怎么來進這個意元體，知、它的用，和那個體相合，從而使我們的意元體層次發(fā)生變化，從虛豁階段到模糊階段，不是到恍惚階段，是到模糊階段，后面到幽晰。如果你知和那個體合不上，到不了幽晰。到不了幽晰上來。一想這個辦法給大家講，看來不行，

可是這次的話，這個辦法的話，這次考慮出來的話呢，從理上對這個靈元，從這個本質(zhì)，它是一個非常虛的，里邊那個虛透了，就醒得了了。虛，它也是種物質(zhì)存在形式，它沒有能量，混元子還是有能量的，這些問題呵。

把這個道理懂得了以后，這個正念，而使意元體顯象和升華，從理論上來講，就更加完滿，更加徹底。當(dāng)然這中間以后還要再講。

整體這個把它導(dǎo)出來。這是一個正念。

24：33再就是正氣，其實的話呢，我們那個意元體也是氣啊，靈元它也是這個氣啊，三層物質(zhì)的氣啊，我們就注意這個正氣，不注意病氣，不注意不正之氣，就如正氣一充足，“正氣存內(nèi)，邪不可干”。（注4）哪個篇里面的？算了別弄了，呵呵。以后出來什么來是，（學(xué)生：？頭篇）

這個講治則（注5）的時候，這個它里面講治療什么的，咱們治則那是用藥的原則。

25：42所以這樣的話呢，我們就注意這個正氣，然后就不再注意排病氣，胡希龍給胡**一排，排出來很多涼氣，周圍都涼，

25：58那不是說？DVAD，就大伙兒都感覺到冷了，涼了，那時我沒細(xì)想那個問題，為什么感覺到冷了呢？為什么你覺得冷了，周圍人也覺得冷了，這就是我們知識結(jié)構(gòu)決定的感受，

那個時候就講，如果那么冷，它都排病氣，我就說醫(yī)院里那些護士都還活著啊，整天跟病人那么多，還不把人凍死了？可為什么感覺到冷呢？這是知識結(jié)構(gòu)決定的。

我講課不是講啦？本來不是那個硫化氫，沒臭味，大伙一看硫化氫，唉，臭味出來了。這什么呢，這是本來里面含的信息，含的那個信息沒能量，你這兒一意念邪氣，這個意念就給它加了能量，你這個意念給它加進能量去了。你說就是唉還邪氣了，還寒氣了，這個就是這么來的東西。

第二就是將來你們必須要注意，不要病氣啊往外排啊那么弄，你把正氣充起來就行了。練功注意正氣，治病也注意正氣，不去管排那個病氣，這是正氣存內(nèi)完了，邪不可干么。這么說呢解決問題了。這最簡單最省事。這練功也是這樣，練功講正念，我們治病、練功注意正氣。

28：19第三就是正行。正行，剛才說那個念頭里邊有那個平常行為，而這個行，既包括日常生活這樣的行動，也包括意識的想，佛家不是講五蘊么，

五蘊就。。。那么問你，知道五蘊是什么嗎？董*知道嗎？（學(xué)生：？）觀自在菩薩，后面波羅波羅密，那個是照見五蘊皆空，心經(jīng)里邊，董*你以前知道，那個詞。（學(xué)生：？）（仔細(xì)摳過這個。），

一個蘊，蘊藏的蘊，它在宇宙里邊，五種蘊藏的東西，色、受、想、行、識，這個色，是指主要指的是物質(zhì)的，受、想、行、識指的都是心理活動。照宇宙物質(zhì)要空了，受、想、行、識也得空了，管這些叫做五蘊，四大就是地、水、火、風(fēng)就是，所以像這種情況呢，就是我們腦子一動，這都算了行，本來王陽明就講這些問題，腦子一想這就是行，他說什么叫知行合一啊，你這么知，腦子一動彈，既是知，又是行，

29：56所以我們的話呢，這個行就是正，所謂正行。正行的話呢我們有這個正氣，有這個正念，你去干這個事，你要看看那個對象，它是那個氣，是三層物質(zhì)，我們宇宙也是三層物質(zhì)這些問題啊，能量也是三層物質(zhì)，質(zhì)量也是三層物質(zhì)，這些表現(xiàn)這些問題。

我們用拉氣，沒事就反復(fù)拉氣，這個氣體會深了，就對這個事物、宇宙里邊空的也好，實的也好，虛實相通啊，三層物質(zhì)和它通下來，所以這樣的話呢，我們搞實驗，搞治病，先是試驗治病，我們先是調(diào)整這個氣，這個正氣，那個調(diào)正氣這叫正行。

所以給人治病了以后的話呢，我這也不是著眼在這個病上，我應(yīng)該著眼于這個氣上，著眼于正念上，正念有了，正氣有了，這個正行它也就對了。

這就慢慢，慢慢的話，我們?yōu)槭裁匆撾x這個俗界？為什么要超凡脫俗？咱們涵養(yǎng)道德里面，講的不是，陶冶性情是脫俗之事，克除偏執(zhí)乃入圣之門。所以象這里邊都是來實際講是走向正行。

陶冶性情干什么呢？就是使你柔和，性情要柔和，中和之性，中和之氣，你只要性情不中和，你就偏了，就不正了，中和就是不偏不倚啊，

靈元一偏了，“你怎么回事？”你說怎么回事情啊，都是說一回事情，“你怎么回事？”你帶著情緒就來了，同是一件事，你這口氣一變，就不中和了，離開這個中了。一整天離著中、這個中正中正，它就不中，就不正了就是。

咱們練功的時候是自覺地克除自己的偏頗。不是現(xiàn)在社會上都這個樣子，是啊，如果是我們這個思想的話呢，那個在60年代前半期還好說，那個后半期，社會上都是為自己的，去弄去了，這些問題，你要中正，怎么去中正??？所以這也是的話啊，你可以干這個事，該怎么干，怎么干，但心要平靜，

市場經(jīng)濟不在搞嘛？在中心的時候，你們都在中心呆過，小馬還記得在中心？嗎？我在中心的時候推薦咱們大家看的啊，（學(xué)生：？）

“98年，你去了，你在那兒呢，你是96年還是97年去的中心，”（學(xué)生：？）？到日本的，日本的著作翻譯成中文的，（學(xué)生：這都沒印象）這都該打屁股這是。這是日本一個企業(yè)家寫的么，經(jīng)商的（學(xué)生：《商道》）嗯？《商道即人道》（學(xué)生：？）就是經(jīng)商之道么就是。人在里面仁義什么呢，那個經(jīng)商要注意什么的話呢，不能光為自己，你經(jīng)商的話呢，你要照顧到對方的利益，照顧對方的利益，而且的話呢，你要照顧到顧客的利益。

咱們從一個小企業(yè)家，以后起來了，到了大企業(yè)，還不是到很大的，很大的，到那個大企業(yè)家的邊上的，企業(yè)家搞起來以后，講他的經(jīng)商之道。所以這里邊的話，我講課講到講過這個問題嗎？你比如說，說我們做小買賣的，就說最簡單的吧，那個賣菜的，你那個賣菜的，你怎么去賺錢哪？就這么小本買賣，它第一要這個差價，要那個差價的話呢，有毗鄰差價，有地區(qū)差價，這個可能的話呢，你可能在郊區(qū)買的，一會到鄉(xiāng)村買的，一會到城里買的，這地區(qū)的差價；那批發(fā)和零售的差價，用這樣？的差價去賺錢，同時的話呢，你給顧客創(chuàng)造點利益，比如賣菜，你整理整理，你看有的地方呢一把一把的，弄得整整齊齊的，這樣賺的錢的話，這利益，你這樣做了以后呢，你這菜好，人家買菜，一樣的菜，你這菜又干凈又好，斤兩又準(zhǔn)，人家就愿意來買你的。就是這樣經(jīng)商，那就是人道經(jīng)商。你發(fā)了財，都找了你，這就是人道。

如果你不是這么經(jīng)商去，偷斤短兩啊，把你好的菜里邊夾點壞的啊，也弄個板，里邊夾上壞的啊，這樣的話就不對，就叫奸商，不是人道了。

這正行，是這么個東西，這是練功。幾點了？講一段吧就是。10點多做飯，吃完飯咱們再講。再講具體的八卦針就是。（學(xué)生：正行是行動的行？）正行是行動的行。（學(xué)生：正氣怎么能把它發(fā)現(xiàn)了呢？）正氣怎么發(fā)現(xiàn)呢？就是我們混元氣就是正氣啊，我們天空的混元氣是正氣啊，混元氣里邊的氣有了正念，念頭一正氣就正了，心正則氣正，心邪則氣斜。

36：58咱們《文始經(jīng)》里邊不是講么，“氣隨意動，氣隨心生”，這個氣隨著那個意念，那個意念一想，氣就往那兒去了，就氣隨意念注過去，這氣還能隨著心來生，心想生氣，想著熱，它生熱氣，生涼，生涼氣，

（學(xué)生：念頭一起是行，就不是念了）

所以它這樣呢，念頭一起，你要從念頭它對著這個行，它就在做，它也是念，它也是行動的行，當(dāng)然這前后有點關(guān)系，這個念頭它可以只用念頭，沒產(chǎn)生行動，

但是的話呢，有的念頭它包括人體生命活動指揮的東西，你比如說，我經(jīng)常舉這個例子，你想？一接去，你看見它了，這里邊就是的話，都產(chǎn)生行動了，但是也都是指令啊，指令就是念啊，但你沒覺得它念，它直接，下面接去，說了話下面接去，太慢了，來不及了，它就不需要形成這樣的念頭，而直接信息序的那個念頭，那個信息序，這個指令的信息序，直接指揮這個行動了。我這一接去，一抄去，這也就是觀察、分析、判斷、指令，就這么個過程，你看往下掉了，掉的什么東西，什么方向，什么速度，它的質(zhì)量什么樣子，你要去接住的話，你要去接它，你這用什么速度，到哪兒去接，這就是全息判斷。就這么個簡單的動作里邊就那么復(fù)雜的東西，這就有這個信息，有多少信息處理的過程。

那為什么擊導(dǎo)彈攔擊的話，那只是簡單的物理參數(shù)，它那個物理簡單參數(shù)，我們說舉這個例子話說，

39：34打籃球假動作，這就難啦！打籃球一個假動作，人家防守也有經(jīng)驗，你防不過去，來回來去幾個假動作，就看誰水平高，你要機器人就不行啦！機器人，它判斷不了假動作，所以就是說機器人也就到了再完善也代替不了人，因為它里邊沒有它自己，都是你輸進去的已知的信息，它不能隨時靈活變，它們沒這個靈元，沒這個靈，它是個死，是個教條，張**你看他現(xiàn)在活點，以前他特教條，這就是話呢，說什么話呢，受家庭知識分子的影響，知識分子的話呢，再加上的話呢老人們要求他嚴(yán)點，就得那么做，不聽不行，弄起來，就養(yǎng)成那個話呢就是知識框著框著呢，不學(xué)習(xí)，不會變通，當(dāng)初他善于學(xué)，學(xué)了好多證，學(xué)過烹調(diào)這個，還學(xué)了拳擊，還學(xué)了縫紉呢還學(xué)過開汽車啊還有那個，他善于學(xué)，（學(xué)生：拳擊證沒的）沒拳擊證就學(xué)會了那么簡單（學(xué)生：跆拳道，沒有）這個善于學(xué)，這什么來的話，就是守成有余，變通不足，所以這樣的話做死的事情就一點  ，稍稍活一點難度就大，現(xiàn)在這二年來在變，這就是一個習(xí)慣，從小時候來的一個習(xí)慣，所以，這丫頭這些年來在解放、解放。。。。（學(xué)生：……你還沒學(xué)哪。光這自己變，你姑姥姥給變的……）所以你要會分析，看書的話呢，同是一樣的事情，就在你自己懂得那個道理，不懂得道理的時候，    小時候他就是被動地服從，不是自覺地去看書，他說“你看書了沒有”你自覺去看書，這就不是被動的，從自覺看書的話呢，你要學(xué)會呢什么呢，學(xué)會這樣的話呢，努力……你不需要那個樣子啊，

所以，死的東西會要會變活啦，好多要會變活，這就話呢將來好多問題就會會活，活有原則性，首先把原則學(xué)會，把原則學(xué)好，你再活，你在學(xué)那個原則的時候，你不要活，這樣學(xué)才行，你可不學(xué)得那樣死，那就框框框住你，我學(xué)的原則，我就要活的，學(xué)會原則，我的目的是要能突破這個原則，學(xué)會原則，掌握原則，要突破它，但能不能突破它，看你的開發(fā)的智慧，不是你學(xué)會了你就能突破它，上午講課就講到這兒。下午講八卦針。

問：念正則氣正，那這些有病氣的人是不是他的念也有病呢

答：一般地風(fēng)俗的話，比如說病人，咱們這些人，難受，唉，這不病啦？你一想就想起個病來，這是由知識結(jié)構(gòu)決定的

問：那怎么能就說一針見血直接奔那念去，

我們第一念頭，我這一疼，就氣通啦，下午我再講這個問題，講那個意元體，你這一動彈呢，你這一覺得疼的時候，意就跟過那兒去，那兒就是那個n，念那個n，那個“機”，你不是那個疼的念頭，你那一覺得那個疼，這疼，這就是靈元知道那兒疼那個  一個呢，一念那個n在那兒，一個呢是那個體在那兒，你體在那兒的話呢。你念頭這么一動，那個疼它就沒啦，他就……

問：老師能不能這樣理解，人的氣本身就有正氣，有邪氣.......

有壞，從人來說有好和壞，從自然來說，他沒有好和壞，但是在人體里面的話呢，你說壞的，你說符合人體的規(guī)格了，你意念一動，他就符合過來，意念一動，不符合的它就符合啦。（學(xué)生：什么叫好壞）

問：如果說正念，那氣就自然正？這腦里有了一些偏執(zhí)，你不正了……

老師：這里面的話呢，為什么這病人來啦，就給他發(fā)氣，發(fā)氣后好啦。敏感的人當(dāng)時就好啦，就拿王亞來說，這多少年之前了，他剛治病時間不長的時候，那去國外回來后，他胃難受，他一想那，本來是要用點藥，一想那好啦……好啦，他那難受，病氣的話哪，一念一想，他好啦。好多情況呢，你一說它好啦就好啦，瘤子就消沒啦，骨頭就長上啦，這個的話呢，從自然現(xiàn)象來說，有符合人體生命要求的，有不符合的，那不符合的，拿那個正念，拿那個信息序給他一組合，他就正常啦。它不是自然正常。自然正常的話，有的人得了病，他有自愈的能力，那是個漫長的過程，用意識過來的，他就快，那是快過程，有人一下就可以變過來，就這樣的話呢，像他王亞治病治得多啦，有的疼痛一會沒啦，

（學(xué)生：那老師說他那個變是人體往那混元氣上變，還是適應(yīng)了人體的東西？是怎么變的？）

這樣的話呢，別去琢磨，這些事，從實踐當(dāng)中去體察，實際這是一個統(tǒng)一的過程。他是一個整體，    時間和空間是一個整體，這樣的話呢，真要想分前后的話呢，你就治不了病了。你不能先弄什么呢。治好多病， 老師啊……   想不正常，我罵了他一頓，還問這個干什么？這弄起來想正常啦，它就回不去     

它是時空整體，是個整的，一說好，他就全好啦，它沒有這個前后的話，咱們從細(xì)來分辨，噢，……他那肯定先松弛后出來，那他有個病理過程，有好的時候，他不是自然的好的，一時一下好起來，剎那間好起來，整體過來的，時空整體信息，那樣弄弄病人，病人稀里糊涂一彈一動就好啦，那個病怎么好的，慢慢地就能感覺到了。簡單的現(xiàn)在就能感覺到了，那就是變沒變他能感覺到了……

你發(fā)意元體這個東西。你熟了以后，那天那個腳疼，當(dāng)時一瞬沒感覺，完了以后，這個情況當(dāng)然有他的感受，這里面的話呢，他里面的意念往里面一滲，他感覺到它了，他里面那個通透度的情況，就是感覺到了，能感覺到這東西了。（學(xué)生：一個正行里面的行，沒有形體的形）嗯？（學(xué)生：就是沒有形體的形，這行動的行，）

這樣的話，這里面的話呢，這里面一動，你也包括了形體的動啊，你說比如我們練動功，這個正形啊，形體在動啊，這個形體動，必須是有念、念頭的在動，形和氣在動，打太極拳最簡單，做這個動作弄起來，用意念支配它，它怎么樣脫離開第一套生命模式，這樣的話，細(xì)講的話呢就比較長啦，等以后的話，今天我太累啦。今天下午的話，講八卦針，下一回來了再講，怎么樣講你具體這兒一動彈，

怎么它不是用意識支配的？怎么知道，靈元過來的，這個的話呢是知識結(jié)構(gòu)問題，不懂的話呢，你怎么去弄都還是形體運動，搞運動他怎么鍛煉他也是那個神經(jīng)正負(fù)反饋這么起作用，他這鍛煉多好，打太極拳你這意念要動，他做不到這點，他可以有力氣，但是呢他做不到，你讓他推他做不到……

你得有知識，然后這樣去努力，身體發(fā)生這樣變化，才有另外新的感受的能力。感受到什么情況？咱們氣功講知識結(jié)構(gòu)，有什么知識結(jié)構(gòu)，那個感受就出，太陽升起來了，地球在轉(zhuǎn)，你這不同的感受了就是。

（學(xué)生：您上樓歇會吧）好嘞，我上樓歇會去……（學(xué)生：您說上午講的，還有下回分解啊，我本來剛來就說要走）講這個東西啊，我講一天，我講兩天也講不完，因為這是一門學(xué)問，你以為就是簡單方法啊，可不是簡單方法問題，從理論到實際它很復(fù)雜一整套的東西，它就是一個學(xué)問哪，一個高深的學(xué)問，為什么說我們是人類未來的學(xué)問呢，人類未來都是這個東西，就這么簡單說幾個方法就完了啊？我上樓歇著去了……（這個等會我整理下文字稿吧）

2016.3.18-19錄音整理，其中以下數(shù)據(jù)是原整理者添注：

1．普朗克常數(shù)（h ）

（單位量綱：能量·時間，數(shù)量級：10^^-34焦耳秒，其中-34是10的指數(shù),1后面34個0是分母，分子是1），

2.一赫的電磁波（ω=1），它的能量（hω ），

（10^^-34焦耳）

3．一立方厘米它里面的能量（10^^-65焦耳）

4．一立方厘米的質(zhì)量（10^^-82千克），

5．混元子的體積（10^^-99立方厘米）

6．靈元那個機，它有多少次（10^⁴³，1后面43個0）

7．這個體積（10^^-99立方厘米）、

8．那個N的機

（（一秒10^⁴³次，1后面43個0））。